1樓：幹萊資訊諮詢
阿露窩羅節。
阿露窩羅節是阿昌族人民的傳統節日，以前每年在農曆九月初十舉行。「阿露」和「窩羅」是根據兩個傳說故事形成的兩個節日。「阿露窩羅節」由流行於梁河、潞西、騰衝、龍陵、雲龍等阿昌族地區的「窩羅節」和流行於隴川縣戶撒、臘撒地區的「阿露節」合併而來。
2樓：樹洞與光明
阿昌族各地節日眾多。從阿昌族的民族節日裡可看到受漢、傣等民族文化及佛教文化的影響。戶撒阿昌族的節日比較多，有趕擺、潑水節、進窪、出窪、燒白柴、火把節、換黃單、過新年、澆水花等，這些節日與小乘佛教信仰有關。
其中，「做擺」活動近年來規模越來越大，也是各村寨及阿昌族與傣族民間交往的重要方式。
阿昌族最隆重的民族節日是「阿露窩羅節」。它是根據阿昌族人民的意願，將原梁河地區阿昌族紀念傳說中的人類始祖遮帕麻與遮公尺麻的民族宗教節日「窩羅節」與隴川戶臘撒一帶阿昌族傳統的小乘佛教「會街節」統一起來的節日，「阿露窩羅節」於每年公曆3月20日—21日舉行，節日標誌為青龍、白象。從1994年3月20日開始，每屆節期，各地阿昌族歡慶節日，各村寨、各支系互派代表，共祝佳節。
節日內容豐富多彩，阿昌族不僅向前來參加活動的賓朋展示他們的人才、歌舞、服飾，還舉行各種聯誼比賽活動，早已突破了宗教的侷限，朝著傳承民族文化，加強經濟交流，促進民族團結、進步的方向發展 。
阿昌族是雲南特有的、人口較少的7個少數民族之一，民族語言為阿昌語，屬漢藏語系藏緬語族，語支待定，有梁河方言和戶撒方言兩種方言，兼通漢語、傣語等其他民族的語言或方言，無本民族文字，使用漢字。
阿昌族主要分布於雲南省德巨集傣族景頗族自治州隴川縣戶撒阿昌族鄉、梁河縣囊宋阿昌族鄉、九保阿昌族鄉，其餘分布於潞西、盈江、騰衝、龍陵、雲龍等縣。此外，在鄰國緬甸也有部分阿昌族分布。
阿昌族的傳統節日有哪些？
3樓：莫念v勿忘
阿昌族的傳統節日如下：
1，＂窩羅＂節。
窩羅＂節是梁河地區阿昌族盛大的民族傳統節日。每年農曆正月初四，梁河地區的阿昌族從四面八方匯集在一起，圍繞著＂窩羅＂台方如痴如醉地跳起窩羅舞。
2，火把節。
阿昌族都過火把節，雲龍漕澗阿昌族的火把節在農曆六月二十五舉行，以獻五穀神，祈求五穀豐登為主要內容。梁河、戶撒地區的阿昌族的火把節在農曆六月二十四舉行。
3，會街節。
會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農曆九月中旬舉行。 阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教集會。
4，潑水節。
和當地的傣族一樣，阿昌族也過潑水節，潑水節期間是年輕人擇偶的好機會，屆時常常由姑娘家備好八大碗菜餚招待來串親的小夥子。
5，燒白柴。
農曆十二月舉行。為使佛像暖和，各佛寺所屬群眾，晚上在佛寺附近，將木質成白色的木柴堆成＂井＂字形，燃起熊熊大火，和佛像一起烤火取暖，求佛保佑。
4樓：網友
1、 窩羅節。
在阿昌語中，「窩羅」是「在屋旁歡樂」的意思。相傳，這一節日是為紀念傳說中的創世始祖而舉行的。節日的前夕，各村各寨都要用竹木搭起一座4公尺見方的窩羅台坊，中間立兩塊牌坊，上繪日、月、星圖案，下繪阿昌族男女彩像，象徵兩位始祖。
2、火把節。
每年農曆六月二十四日舉行，為祈求五穀豐收，驅蟲避災，要殺豬、宰牛祭祀，屆時要熟製火燒生豬肉拌公尺線給大家分食。人們入夜後點火把在村寨周圍游動。
3、潑水節。
潑水節和當地的傣族一樣，阿昌族也過潑水節，潑水節期間是年輕人擇偶的好機會，屆時常常由姑娘家備好八大碗菜餚招待來串親的小夥子。參加聚餐的人數相符，大家才能落座入席。
4、會街節。
會街節是阿昌族人民的一種傳統節日，主要是人們進行物資交流，青年男女進行社交和表達感情的機會。耍青龍、玩白象，是會街節期間最隆重、最精彩的娛樂活動。民間藝人製作的白象、青龍。
一般用竹木編紮，彩紙裱裝，活靈活顯，表現出阿昌人民的勤勞智慧型和對幸福生活的憧憬。
5、換黃丹。
屆時，各佛寺所轄區的群眾要抬上香燭、紙以及食物，同時還要將準備好的佛像穿的黃單和在佛寺裡掛的各種布單，一起送到佛寺供祭。到寺院後，先進香拜佛，然後由佛爺為進香拜佛者念經，念經完畢，前來進香拜佛的人們把新黃單給佛像換上，以示其信仰的虔誠。
5樓：幽默雜談
節日概述。
除宗教節日外，戶臘撒的阿昌族，一年較大的幾個節日，如趕擺、蹬窩羅，會街節、嘗新節、潑水節、進窪、出窪等，都與鄰近的傣族相同。此外還有火把節、換黃單、燒白柴、澆花水、窩羅節、等節日活動。 其中以火把節和窩羅節的規模較大，活動內容較多。
阿昌族傳統節日是什麼
6樓：居家能手小晴
阿昌族傳統節日是阿露窩羅節。
阿露窩羅節**於祭祀天公「遮帕麻」和地母「遮咪麻」的一種古老宗教儀式，過去沒有統一的固定日期。一九八三年四月九日經德巨集州第八屆人民代表大會第一次會議通過，確定每年農曆正月為梁河縣阿昌族窩羅節，農曆九月為隴川縣阿昌族的會街節，節日時間兩天。1993年5月20日，德巨集州第九屆人大常委會第十三次會議正式將兩個節日統一為「阿露窩羅節」，並將節日定在每年3月20日左右，節日時間兩天。
從此，「阿露窩羅節」成了阿昌族的法定節日，並賦予了慶賀民族團結、慶祝豐收、祝福美好生活等新的含義。
阿昌族是雲南省特有的人口較少民族，主要分布在滇西的德巨集傣族景頗族自治州的梁河、隴川和潞西等縣市，部分分布在保山市的騰衝、龍陵縣和大理白族自治州的雲龍縣。節日裡熱情好客的阿昌群眾身著艷麗的服飾，和著象腳鼓、芒鑼的節奏，唱起歌，跳起舞，伴著一聲聲響徹整個戶撒壩子的鞭炮聲，舞起青龍、白象，與遠道而來的客人們共享節日的快樂。
阿昌族的傳統節日有哪些？
7樓：辦事通趙老師
一、習俗：八月十五先餵狗。
阿昌族就有在嘗新節時，戶主以首領的神態，率領全家先餵飽狗，全家人再吃飯的習俗。傳說**於古老神話，阿昌族古老觀念認為人類最古老之穀種，是靈狗給人類帶來的。因此，在中秋節、嘗新節這一天，破例先要讓狗先吃飽，主人才吃飯。
二、習俗由來：
1、人類早期，遭遇滔滔不絕的大洪水把穀種沖走了，狗冒著生命危險，遊到洪水中，把一技穀穗子咬著回來，交給人類，人們反覆種植後，才繁衍下來。為了感激狗帶給人類的谷種子，從此，阿昌人就有了"八月十五先餵狗"的古老習俗。
2、雲南省梁河縣一帶的阿昌族，每逢中秋都忘不了給狗飽食一頓。相傳從前稻穀皆自生自長，而且高大如芭蕉樹，人們因此養成好吃懶做的習慣，並把吃不完的稻穀都糟蹋掉了。一天，觀音娘娘見人們如此不珍惜糧食，一氣之下颳起一陣狂風，卷走了所有的穀子。
不久，人們乙個個餓地嗷嗷直叫，觀音聽到狗叫，想到作孽的是人不是狗，於是就朝狗叫的地方撒下乙個飯糰，飯糰上有幾粒穀子，人們把狗攆開去搶穀種吃。一位老人勸阻了大家，並把撿到的幾粒穀種播撒在河邊的田裡。
從此代代相傳，人們不僅學會了種穀子，還懂得了生活要靠辛勤勞動的道理。為了不忘過去的教訓，也為了報答狗討來穀種的恩德，八月十五這天早上，家家戶戶都要用新收穫的大公尺煮飯餵狗，而後走親訪友，歡聚娛樂。
三、飲食。阿昌族飲食以大公尺為主食，輔以麵食，嗜食酸筍、酸 菜等食物，也喜食火燒豬肉。戶臘撒的「過手公尺線」、梁河的黃花粑粑及生片石薑等是較有特色的民族風味食品。
阿昌族喜歡飲酒，多數人家自釀公尺酒。已婚婦女大多喜歡嚼檳榔，閒暇時，大家互傳檳榔，以牙齒染成黑色為美。
四、服飾。阿昌族服飾別具風格，各地稍有差別。傳統上，阿昌族男子一般穿藍色、白色或黑色的對襟上衣，黑色長褲。
臘撒地區的成年男子也有穿左襟上衣的。戶撒阿昌族男性青壯年喜歡包白色包頭，梁河的男性青壯年則喜歡包黑色包頭。婦女的服飾因地而異。
朝鮮族的傳統節日，朝鮮族傳統節日 百度百科
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