1樓：彭祖子孫豐收
詩歌的稱謂的源頭可追溯到《詩經》。樂府：本是漢武帝時掌管**的官署名稱，後變成詩體的名稱。
漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。
一般來說，樂府詩的標題上有的 加「歌」「行」「引」「曲」「吟」等。 歌行體：是樂府詩的一種變體。
漢、魏以後的樂府詩，題名為「歌」「行」的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格區別，都是「歌曲」的意思，其音節、格律一般都比較自由，形式採用五言、七言、雜言的古體，富於變化，以後遂有「歌行」體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限於聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發展。
如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式採用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。
2樓：軒嗨
詩歌的稱謂的源頭可以上溯到《詩經》之時，當時的詩歌都是唱出來的民謠與祭祀咒文。歌曲產生於上古的勞動號子。寫詩與寫歌都要注重情感的把握，與詞語的凝鍊。
詩人的歌就是他們的詩，乙個個大字就是乙個個凝練了的音符。詩不是被冷落了，而是真正詩歌都是詩人們自己的低語與吶喊。只是願意聽的人少了些而已。
3樓：絕情
我用最簡單的話來說，詩源於歌，或者歌源於詩，兩者本來就是一體，只不過現在我們出現了流行歌曲把詩和歌漸漸的分開了而已，在樂上兩者很多共同之出，如果是不同的話就是乙個享受的問題了。
4樓：著不夢不部
現在的歌都是詩，現在的詩都是歌！聽起來咫尺天涯，咀嚼起來天涯咫尺…
詩歌和歌詩有什麼區別嗎
5樓：落魄的水手
歌詩在泛指情況下包含詩歌，歌詩的範圍更廣。
詩歌是用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
歌詩：1.詠唱詩篇。
2.配有樂譜可以歌唱的樂府詩。
3.泛指詩歌。
6樓：夢幻紫色的夜
一、概述。
詩歌，是文學體裁的一種，形式較為多樣化，可以吟詠、朗誦。在中國古代，區別「詩歌」與「非詩歌」之間的主要標準為「是否押韻」（不押韻者絕非詩歌）。新文化運動之後，在西洋文學的影響下，部分作者創作了不押韻的新詩，從此「無韻詩」正式登上了中國文學的舞台，甚至一度成為了詩界主流。
詩歌主要的特點是高度集中地反映社會生活，凝聚著作者強烈的思想感情，富於想象，語言凝練而形象，有鮮明的節奏感。
本段。二、釋義。
詞目：詩歌 拼音：shī g 《詩經》
1、基本解釋。
poems and songs;poetry] 中國古代稱不合樂的為詩，合樂的稱為歌，現代統稱為詩歌 只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。
2、詳細解釋。
中國 古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現代一般統稱為詩歌。它按照一定的音節、韻律的要求，表現社會生活和人的精神世界。 《漢書·禮樂志》：
和親之說難形，則發之於詩歌詠言，鍾石筦弦。」 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》作「詩謌」。 唐 韓愈 《鄆州溪堂詩》序：
雖然，斯堂之作，意其有謂，而喑無詩歌，是不考引公德而接邦人於道也。」 明 王鏊 《震澤長語·官制》：「唐 宋 翰林，極為深嚴之地，見於詩歌者多矣。
魯迅 《書信集·致竇隱夫》：「詩歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以後一種為好。」
詞語釋義。詞語】：歌詩 【注音】：gē shī 【釋義】：1.詠唱詩篇。 2.配有樂譜可以歌唱的樂府詩。 3.泛指詩歌。
「詩」與「歌」
7樓：吃瓜群眾
現在，我們說「詩歌」，指的其實只是「詩」，而沒有「歌」什麼事。在「詩歌」一詞中，「歌」的含義已經虛化了，「歌」只是乙個音節而不是語素了。
在中國古代則不然。在中國古代（唐代以前，含唐代），「詩」是「歌」，「歌」也就是「詩」，「詩」是用來唱的。在漢代，有專門的機構叫樂府，其主要職責就是收集民歌。
這些民歌後來被稱為「樂府詩」。在唐代，詩人寫的詩會被譜上曲傳唱。中國古代人們常說的「吟」「詠」都是用唱的方式來讀詩。
大概從宋代開始，詩人寫的詩就不再譜上曲傳唱了。我想，其原因很有可能是詞取代了詩。詞，一開始也是唱的。
詞，有很多別的名稱，曲子詞就是其中的乙個，從這個名稱上就不難看出，詞原本是唱的。
詩」和「歌」分離之後，「詩」的輝煌就難以再現了。這可能是因為「詩」失去了廣泛的群眾基礎。
今天，詩已經徹底的沒落和邊緣化了，從流行的角度來看，沒有哪一首詩可以和一首流行歌曲相比。
詩和歌的區別和聯絡
8樓：匿名使用者
「詩、詞、歌、賦」一般泛指可以吟誦的文學樣式，但細分起來，它們卻各具自己的特點。
詩 古代以不合樂為「詩」，合樂的為「歌」。詩有古體詩、近體詩、現代詩（新體詩）之分。古體詩指漢魏六朝以前的詩作，它句式較自由，不講求對仗、押韻；近體詩指唐代開始形成的律詩和絕句，也包括排律，它們在字數、句式、格律、押韻上都有嚴格的要求；現代詩指以現代漢語寫成的較自由的詩，它可根據需要，盡情地抒發感情，謳歌生活。
詞 是從詩發展而來的，有「詞乃詩之餘」的說法，是按照某個詞牌所規定的平仄、字數、句數填寫的，所以寫詞又叫「填詞」。它要求嚴格，講究格律，五十八字以內的叫「小令」；五十九字至九十個字的叫「中調」，九十一字以上的叫「長調」。
歌 古代把合樂供演唱的詩稱為「歌」，後來又常同詩一起稱「詩歌」。此外，還專指某一型別的詩作，如「兒歌」、「民歌」、「山歌」、「情歌」等。它們既可像詩一樣可供閱讀欣賞，譜上曲調還可演唱。
賦 是兼具詩歌與散文特點的一種文體。它的特點在於鋪陳事物，講求文彩，文詞華麗。「賦」的稱謂，漢代稱「古賦」，篇幅較長，篇中多用問答式表現內容；六朝的稱「排賦」、「駢賦」，講求駢偶；唐宋的稱「律賦」，是科舉應試的一種試體，講究格式，對仗工整。
詩和歌的區別,共同點各是什麼?
9樓：得書文化
詩：詩是文學基本體裁之一。《詩大序》：
詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。」詩和歌的不同之處是：詩以誦為主，歌以唱為主，所謂詩要誦其言，歌要詠其聲。
詩多為有感而作。詩是一種最普遍的藝術，如陽光一般灑落在人類社會的每乙個角落。
詩最本質的特徵是抒情美。無論是**、散文、戲劇、最優美之處，無不閃現出詩的光環來。因而詩是文學中的文學。
在藝術領域中，詩無所不在。詩美是藝術美的普遍因素的最高體現。詩歌的美也不時出現在非文學藝術的領域中，科學著作中的精美片段，甚而在人的生活狀態、工作狀態中也散發出智慧型光彩都有詩的蹤影。
詩並不是只在詩裡，而且抒情美是一切文學樣式和藝術型別的共同質素。所以，詩是一種普遍的藝術，甚至是超過藝術疆界的藝術．
歌：詩體的一種 [a kind of poet].如：《長恨歌》;歌行(古代樂府詩的一體);歌詩(配有樂譜可以歌唱的樂府詩)
古代的「詩」是現在的「歌」嗎﹖
10樓：匿名使用者
詩是詩，詞是詞，區別很大的，但就你這個問題而言，詩詞是都可以入曲子來唱和的，在唐代，大概是中唐時期，許多大詩人的詩文出來後，由於廣為傳頌的原因，被一些梨園子弟鋪成曲子，當是陽關三疊，不過王昌齡、劉禹錫的許多詩歌都被當代人配過曲子，詞就不用說了，根本就是現代的歌詞，只是形式不如現在這麼豐富而已，而且詞經過白話文這一變化，基本上很少像唐宋那樣講排律，講平仄了。
11樓：萬里雲羅我孤飛
古代詩歌，如《木蘭詞》都是用來傳唱的，說白了就是古代的流行歌曲。《詩經》的由來便是收集這些傳唱的歌曲，到了漢代的樂府更是頂峰。
此外，在古代可以傳唱的詩為歌，不能譜曲的才稱之為詩。詩、歌、舞本為一體，到了後世才分開各自發展，直到最後人們才把詩和歌統稱為詩歌。
寫這麼多是為了讓你不要被誤導，說白了詩歌就是古代的流行歌曲。
而現代流行歌曲運用古詩詞可以看做是對詩歌的一種傳承和發揚，因為許多的歌詞本身就是真正的詩歌。當然，一些附庸風雅的口水歌除外。
多說一句，兩千年前的那一首「關關雎鳩，在河知州。窈窕淑女，君子好求……」連曲子都丟了，至今還是傳唱不衰，這才是真正的流行啊。
12樓：讀北貓
是啊~詩歌一體，詩經採集民歌而成，南宋譜詞成曲。
13樓：匿名使用者
不算，雖然詩有曲，但和現在的歌不一樣，現在的歌更像以前的戲曲和詞。因為詩有著嚴格的規定，詞和戲曲相對而言沒有那麼嚴格。
14樓：陽城幹部
詩在古代的確是唱的，相當於現在的歌詞。
15樓：匿名使用者
詞相當於現在的歌曲 譜上曲就能唱。
16樓：messi經典10號
詩歌是可以唱出來的，而且詩歌它是由韻腳的。而現在的歌是不同於過去的詩歌的。
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