1樓：匿名使用者
這個是西方哲學存在論的討論。哲學的產生的前提是人的時間性存在。叔本華在這點上也可以說是對哲學的繼續說，尤其是康德。
正是人是時間性存在，所以，人感受著存在和空虛。在空虛中，人要領會非存在。也就是要見習死亡。
2樓：還是詩雨
每個人有每個人的解法，個人不認為有唯一的答案，所以根據你自己的感受經驗做出自己的判斷吧。哲學就是不斷地對本源發問不斷地探尋本源的答案，而且總是沒有固定的答案，或許你認為哲學因沒有固定的答案而稱不上科學，但其實哲學是乙個程序，追尋成就了人類。
3樓：網友
宇宙的物質無論如何生滅演化，但總能量都是相等的。
物質都有誕生、發展、滅亡的過程（這是規律的）；物質的滅亡是新舊能量的轉化；舊事物的滅亡，也即代表新事物的誕生。
所以新生與滅亡是這個過程的起點也是終點。
4樓：雲中城市
死亡就是激勵哲學的東西，沒有死亡就沒有哲學，因為哲學是為死亡所做的準備。
-叔本華思想的追隨者。
5樓：匿名使用者
正是因為死亡的必然來臨，人們才會進而探求哲學。
6樓：匿名使用者
正因為有死亡的存在，人們才會追求哲學~~
哲學是如何看待死亡的
7樓：匿名使用者
死亡，是再簡單不過的事情。宇宙萬物無不在其中，即使太陽億萬年光照大地，今日之太陽決非昨日之太陽。今日之地球亦非昨日之地球。同理今日之我非昨日之我。
8樓：文斌
死亡 萬事萬物都是由分子組成 死亡後會化為分子 融入到另外的東西裡 你可以看看 蘇菲的世界 裡面就有答案。
9樓：乙一
從哲學上bai來說，個體的死亡du並不代zhi表事物的結束。dao個體死亡，但內是他的遺產、
問題、容關係等等並沒有消失，而是被繼承，或者被瓜分。在宗教中有輪迴的說法，但實際上在哲學中，這「輪迴」是肯定的。趨同進化中，在相似的環境會產生外形相同的生物，這是必然的。
人也是一樣，相似的環境，相似的教育，相似的經歷，很可能會產生兩個相似的人生。
10樓：
是從現代西複方科學的角度看制待生死的，即喪失bai生命機能。
人不能永du生，zhi會死亡，是客觀變化dao，不隨人意志轉移，體現唯物論原理；死亡是一種自然規律，生與死更是一對矛盾，更貫穿唯物辯證法原理。
死亡是一種變化，是一種內部結構的變化與運動。
11樓：夏雷
哲學認為，死亡是一種解脫， 是一種客觀規律。
12樓：匿名使用者
沒有死亡只是方式不同，乙個在現實乙個在虛擬世界。
什麼是死亡哲學？
13樓：匿名使用者
死亡哲學，是分析死亡與真理的關係。
如何理解真理是具體的歷史的，請問哲學上真理是具體的歷史的統一怎麼理解 舉個例子
真理是具體的 辯證法的基本原理是 沒有抽象的真理，真理總是具體的 注 列寧選集 人民出版社1972年10月第2 版第1卷，第507頁。而 具體之所以具體，因為它是許多規定的綜合，因而是多樣性的統一。注 馬克思恩格斯選集 人民出版社1972年5月第1版第2卷，第103，103，83頁。多樣性的統一 表...
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