1樓：手機使用者
臨死前,他對他弟弟說:"痛苦是永恆的."他去了。
留下了乙個天才的名聲。 都說乙個 人的個性決定乙個人的命運,這句話很大程度上是凡高的個人命運和死因的真實寫照. 凡高的性格裡有一種偏執的個性,而在他不同的人生階段和境遇裡,這一偏執的個性表現的很具體,比如 在向他的表姐凱沃斯表白求愛的時候,被凱的父母拒絕,凡高就把自己的手放在火燭上燃燒;以及著名的 割耳事件,這些自殘行為都是凡高偏執個性狂熱失控的表現.
有充分的醫學證據證明凡高是個精神病人, 他的這一偏執個性已經不是簡單意義上的鑽牛角尖了,而是一種的精神疾病! 在凡人眼裡,藝術家或藝術天才都是瘋子,這一點看法在藝術行為和思想上並不缺乏依據,實際上這 樣的偏執行為往往是成就藝術成就不可缺乏的
2樓：澑磨囯靽
凡高的死 百年前，奧維的田野，豔陽高照的7月，一聲槍響，凡高射傷了自己的腹部。兩天後，他傷重不治，魂歸西天。 根據研究資料顯示，凡高的死因為自殺。
一般的藝術史家和藝評家亦多認為，奧維田野所響起的槍聲，實為乙個痛苦不堪的靈魂與塵世的最後告別。然而，隨著「凡高熱」吹遍全球，凡高生平及作品的研究日受重視，關於凡高的死因，也有藝評家提出了不同的看法———參考他的作品及與親友往來的書信，重新檢視凡高一生，推演出了「凡高非自殺論」。 與「割耳事件」對比 1888年，凡高於亞爾的「黃屋」盛情接待高更，期望二人能共同生活、切磋畫藝，為『南方畫室」的成立奠下初基。
未料，由於彼此的個性與創作理念相距太遠而屢生爭端，終致激烈衝突後，高更憤然離去。凡高悲愧交集，在激動下竟割下自己的左耳下半部。其後，凡高以報紙包著耳朵，忍痛到一酒店求援，並接受醫師的診治。
不過，對「割耳事件」發生的原委，他始終不肯向任何人說明。 1890年於奧維田野槍傷自己腹部的凡高，同樣是負傷蹣跚，仍走回客棧向人求援，並順從地接受醫師的**，且對為何自戕始終拒絕說明。事情經過與「割耳事件」極為相近，故有可能凡高僅是「象徵性的自殺」，並非真正想結束生命。
如果真想自殺，他為何不留下遺書？又為何在一向最能反映其心緒起伏的與親友書信中，亦無任何跡象可尋？再者，如欲自殺，凡高為何不舉槍對著頭部而要對著腹部？
且一槍未能斃命，他為何不再補一槍？又為何還要忍痛求援，且溫順地接受醫療呢？凡此，皆為「凡高自殺論」留下許多疑點。
渴望親情、愛情、友情 凡高對人生的祈求，其實卑微且平凡。繪畫方面，他只求有朝一日賣出的畫價能抵得過作畫的顏料；生活方面，則企盼能有乙個溫馨的家，有妻子兒女相伴過活。這種對家的渴盼也常不由自主地流露在他的作品中，例如《四個鳥巢》，又如《食薯者》。
後者畫中，貧苦的一家人圍在昏黃的燈光下共餐，溫馨感人。據仔細觀察，左邊家中男主人所坐椅子的靠背上赫然有文生·凡高的簽名字跡，故此是否可視為畫家對家的渴盼之不經意的表白呢？此外，對孩子及母親的頌歌，亦常發現於其畫作中，如《魯朗夫人及孩子》、《魯朗夫人》、《夜事》等。
愛情方面，凡高從1873年單戀修拉始，經歷了多次的求偶挫敗，友情方面亦然。凡高的個性固然善良、質樸，但其強烈的表達方式，與近乎宗教狂的獻身精神，以及因此而要求友人亦作同樣回報的心理，卻往往令友人經受不起。例如他惟一相處較久的好友高更，在「割耳事件」之後離開亞爾，即是一例。
不過，儘管屢遭挫敗，凡高對愛情、友情等兩人世界的憧憬，仍不曾稍減，且不時反映在其作品中，例如《蒙特馬鋼星月夜》、《奧維的階梯》等，畫中人物皆成雙成對；甚至海濱小舟皆兩兩相依；再如《凡高的臥室》，室中的家具及擺設，包括坐椅、畫圖、水瓶、枕頭等，也都是成雙並列。凡此，皆表露了凡高欲尋找一同性或異性的知心伴侶的渴盼。 凡高對友情的撞憬，同樣也可以從他對建立南方畫室的熱望見出。
1886年，凡高來到巴黎，不只開闊了眼界，畫風顯著受到印象派和日本浮世繪的影響，內心也在此時開始萌芽了籌組一南方畫室的理想。他計畫邀集親近的畫家朋友和弟弟西奧一起到南方定居，在陽光燦爛的南方共同創作。所以，1888年，凡高到亞爾後，節衣縮食地為寬敞的「黃屋」計畫中的藝術家畫室添購了許多家具，目的即是將來能建立理想中的南方畫室。
在凡高的作品中，經常流露出對世間凡俗之愛的眷戀及渴盼。而如此一位追求人間情愛的性情中人，與棄世自殺者的心態是否迥然相異呢？ 與死神作激烈掙扎 《有玉蔥的靜物》完成於「割耳事件」之後，書中燃燒的蠟燭及發芽的玉蔥，象徵生命之復甦；菸草及葡萄酒為凡高書信中曾提過的「自殺預防藥」；陶殼內則為治病的草藥，畫中右側書籍為「健康年」，代表畫家期望盡早**的心願，右下角則為西奧寄來的書信。
凡此，皆為凡高追求新生的獨白。 此外，雖然代表故鄉荷蘭的傳統花卉為鬱金香，但凡高對向日葵卻情有獨鍾，畫作中經常以向日葵為題材。據凡高書信透露，鬱金香只能作觀賞用，向日葵則不僅能食用，也可作為馬的飼料，對廣大貧苦農民的生活極為重要；另外，代表愛情、信仰、忠誠等的向日葵，更是太陽及生命不息的象徵，所以喜愛向日葵的凡高應該也會熱愛生命吧！
絲柏與橄欖樹在凡高晚期的作品中經常出現。絲柏依西歐傳統意義，代表死亡，橄欖樹則代表對和平的祈求。例如《星夜》、《有柏的道路》、《橄欖樹》等，畫中強勁而激烈的線條與風格，與其說是死亡對凡高的召喚，毋寧說是凡高對死神的抗拒與掙扎。
不能忍受寂寞的凡高 藝術家常是寂寞的，如同時代的塞尚、高更等即是，但凡高卻無法忍受寂寞，渴望一種強烈的愛。他熱烈地愛人，也希望能得到熱烈的愛的回饋。 據藝評家研究，亞爾「割耳事件」發生的原因，除了與高更發生爭執有關外，凡高獲悉其摯愛的弟弟西奧的婚訊也是一大因素。
眾所周知，西奧是唯一在精神上及物質上長期給予凡高全力資助的親人，故凡高深怕西奧結婚後會逐漸離他而去。也因此，在此之前，西奧與某位女友論及婚嫁時，凡高即表示強烈地反對。此次，凡高知阻攔無由，心中悲愧憂懼交加，乃舉槍自殺，欲喚其弟前來。
果真，西奧獲知凡高割耳，即火速趕來探視，以撫慰不願面對孤獨寂寞的凡高。其後，據藝評家研析，1889年凡高進聖雷公尺療養院，與其獲悉西奧妻子懷孕一事心理再度受到打擊有關。最後1890年春夏，在奧維療養時期，凡高幾度欲說服西奧攜同妻小前來度假，奈何，西奧最後決定回荷蘭母親家。
此時，孤獨感再次襲擊，凡高終於在奧維的田野引槍自殺，而那一聲槍聲，並非真是自殺，而是想要讓遠離而去的弟弟聽到。
梵谷是怎麼死的？
3樓：丶別勿選仄
我們先看看這個大眾版本是怎麼描述梵谷之死的。1890年7月27日，梵谷像往常一樣揹著畫具出門，可是晚上他回到旅店的時候已經腹部中彈了。他請來了醫生，可是沒有什麼起到什麼作用，他在人世間掙扎了30個小時之後，永遠地離開了人世。
我們還能知道當時醫生對他的檢查報告，醫生說子彈是從乙個罕見的角度射入身體的，也就是說，子彈並不是直直向前的。而且，子彈是從距離身體較遠的地方射入的，所以子彈也並沒有穿透身體。這兩點足以讓我們懷疑自殺的真實性了。
再加上梵谷是腹部中彈，更加讓人疑惑了。
警察沒有找到槍枝，警察也沒有找到畫具，也沒有人可以為梵谷那天的形成作證。但是小鎮上的人們都說，梵谷是從旅店老闆那裡借了手槍，在麥田裡開槍自殺。但是那一槍並沒有當場殺死他，而是讓他失去意識，醒來後去旅店求救。
這一版本成為了最主流的說法，還被最負盛名的梵谷傳局《渴望生活》收錄了進去。
然而，梵谷死後幾十年過去了，漸漸有人站出來質疑這個說法。有幾位已經上了年紀，在少年時期家鄉小鎮上見過梵谷的人給出了另外乙個說法。
梵谷不是在麥田裡開槍自殺的，而是在某個農場受到了**，開槍的人是當地的乙個16歲的孩子，名叫雷內。這個孩子經常和其他小夥伴一起欺負梵谷，比如在他的咖啡裡放鹽啊，把蛇放到他的顏料盒裡啊。那天，雷內向旅店老闆借來了手槍玩，在路上遇到了梵谷。
也許雷內又像往常一樣激怒梵谷，梵谷的脾氣本來就有些古怪，也許一時暴跳如雷，想打這小子一頓，雷內下意識地拿起手槍，叩響了扳機。悲劇很有可能就這樣發生了。梵谷當時一定很痛苦吧，他丟下了畫具，踉蹌地想回到旅館。
雷內和他的小夥伴嚇壞了，可能趕緊把手槍和畫具處理掉了。也許梵谷對這些孩子也多有偏袒，不然警察也不會找不到真相。
這個版本被寫入了電影《至愛梵谷》，我們至今不知道是否該相信。我們只知道，在那個夜晚，梵谷孤獨地踉踉蹌蹌。夏夜的晚風有些許的涼意，黑夜扭曲了這世界，只有他乙個人喘著粗氣，向著遙遠的旅店奔去。
4樓：八臂布鑰匙
文森特·威廉·梵谷（vincent willem van gogh，1853－1890），荷蘭後印象派畫家。他是表現主義的先驅，並深深影響了二十世紀藝術，尤其是野獸派與德國表現主義。梵谷的作品，如《星夜》、《向日葵》與《有烏鴉的麥田》等，現已擠身於全球最具名、廣為人知與昂貴的藝術作品的行列。
1890年7月29日，梵谷終因精神疾病的困擾，在美麗的法國瓦茲河畔結束了其年輕的生命，是年他才37歲。
更加詳細
5樓：一楊的藝術移情
至愛梵谷裡似乎給梵谷的自殺多了另一層含義。
不是單純的自殺，並且從給弟弟的書信裡可以看到，他對生活的希望和對繪畫的渴望。
梵谷的槍從**來，似乎矛頭指向了當地的乙個小混混。
梵谷的死因是傷口潰爛。
也許他只是不想毀了其他人的一生，而犧牲了自己。
6樓：來自溱湖努力的棕鯊
梵谷死於1890年，因為他的神經有問題
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