1樓：鹿狼龍船
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
2樓：匿名使用者
我認為是真實的就和鳥人耶穌一樣！原因！ 古代人不可能憑空想像出乙個又乙個神話！就好比龍我說的是五爪金龍 龍的身形是多麼負責古代人怎麼可能憑空編造出乙個根本不純在的東西！
3樓：匿名使用者
恩~~很遺憾，中國到現在還沒有對自己的神話體系整理過~~不過神話嗎，一種說法是以前人們沒什麼知識，對於無法理解和說明的東西和現象以神話之類的方法解釋~~
不過神話還是要多了解一下嗎，畢竟是中華文化的一部分~據說琴就是伏羲發明的，用來向女媧求愛的~~
4樓：匿名使用者
神話虛構誇張的部分肯定是有的阿。
比如西王母，就說估計是某個部落的化身一樣。
要是有時間機器，這個問題就很好解決了。
但是現在沒有。
所以這個問題還是無解阿。
5樓：品臻
遠古時代，上古時代，都沒有文字記載，只是個傳說，人們口頭傳下來的。
6樓：匿名使用者
因為遠古神話這一段時期的歷史我國現在仍然十分空白。
所以還無法下定論伏羲這樣的人是否真實存在。
7樓：網友
那要看 你信神話還是信科學了~
8樓：網友
誰知道啊，咱又沒見過。
什麼叫上古神話
9樓：果果就是愛生活
指中國夏朝以前直至遠古時期的神話和傳說，狹義的上古神話則包括夏朝至兩漢時期的神話。因為上古時代沒有當時直接的文字記載，那個時候發生的事件或人物一般無法直接考證。這些事件和人物也往往帶有神話色彩。
上古神話是原始先民在社會實踐中創造出來的，它的內容涉及自然環境和社會生活的各個方面，既包括世界的起源，又包括人類的命運，努力向人們展示「自然與人類命運的富有教育意義的意象」。上古神話在後世仍然具有文學魅力，同時也啟發了後世的文學創作。
上古神話從產生的時問來講，無疑是中國古代文學各文學形態中最早的，但它卻一直持續影響了整個中國古代文學的許多方面。單在先秦文學中的《詩經》、《左傳》、《莊子》等先秦古籍中就記載了比較豐富的古代神話，以及神話內容的變形和發展。
如《詩經》中周部族史詩的代表《大雅·生民》、商部族史詩《商頌·玄鳥》等篇目就帶有濃厚的神話色彩，其中包含了部族起源神話中的母題型別。再如《莊子》一書中也有許多上古神內容的演變，像鯤鵬之變、黃帝遺玄珠等都是在上古神話的基礎上的變形。「上古神話」的思維方法和主題內容是後世文學的先驅。
為什麼有神話的存在？
10樓：你大爺
世界起源神話大致分為以下六種： 1）造物者的無中生有 2）由原始人類（巨人）的屍體中產生 3）從宇宙蛋中誕生 4）由原初的父母所生 5）在宇宙不斷的進化中自然產生 6）由某種動物從海底帶上岸的泥土而生 除了這六種之外，其實還有一些特例，譬如說包含上述兩種以上的複合型起源神話。 第一種造物者無中生有的神話，最著名的莫過於《舊約聖經》。
舊約聖經》中的世界是從「有光」開始，這就是典型的「無中生有」。 第二種由原始人類屍體中產生，最著名的應屬《愛達經》（edda）的原始人類伊公尺爾（ymir）。另外還有美所不達公尺亞的《創世神話》（enumaelish）中的善神馬爾杜克殺死了惡神蒂亞瑪特之後，撕裂了蒂雅瑪特的身體，將它創造成天地。
另外例如中國的盤古開天其實也同屬這類屍體誕生的神話。 第三種從宇宙蛋中誕生，最好的例子就是芬蘭的《卡勒瓦拉》（kalevala）。在這部神話中，天、地、太陽等都是從大鷹的蛋中生出來的。
在希臘神話中的世界起源神話，其實也屬於這一類。其中最受矚目的，就是根源之神（愛神）厄洛斯。 第四種由原初的父母所生。
通常所謂的「原初的父母」就是兩位大神，他們先是結為連理，然後創造世界。在日本神話中，也有「伊耶那岐之命」和「伊耶那美之命」兩位大神。根據日本神話的紀錄，日本就是在他們成婚後誕生的。
在非洲尤羅巴族（yoruba）的神話中，先是由天上至高之神奧路昆（olokun）和地上原水之神奧羅倫（olorun）結為連理，生出兩位原神，然後由其中一位原神用一把泥土創造了全世界（這段神話是第四種與第六種的複合型神話）。 第五種則是在演化中自然產生，朝鮮半島的創世神話便是其中的典型，不過這部神話一向鮮為人知。 第六種是由海底泥土而生，這類神話在美洲的印地安神話中尤其豐富。
在休倫族（hurons）的神話中，就有蝦蟆從海地帶著泥土上岸，之後這泥土就轉化成了宇宙天地。在其他部族的神話中，則還有由小鷿鵜（podiceps ruficollis）或海龜等等各類鳥獸潛入海中帶泥上岸來的故事。
11樓：愛看火影的鹿
本以為這些動物只存在於神話故事中，它們竟然真的存在。
12樓：沉默軍團
怎麼說呢，那時候古代的科學觀念還沒有這麼發達，所以那是的人們思想很單純，而且比較迷信，所以就憑藉這自己的想象編造了一些神話，不過這也算是古代人們對美好生活的嚮往，而現在的科學發達了，越來越多的人知道沒有神仙這種事情，所以，現在的神話也就不存在了。
為什麼會有神話傳說的出現呢？
13樓：匿名使用者
一切社會形態copy及意識都是以一定的物質和bai
14樓：匿名使用者
那是因bai為人們需要信du仰，需要一種對生活美好的寄託zhi
有些dao東西人們不能擁有，就回會有美麗的幻想，答希望能得到。對生活的一種期望，就有了神話，覺得世界還是有美好事物存在的，不至於對生命、對一些人、事、物而絕望！！
神話傳說中的美好也是人類的一種追求！希望終有一天它會成為現實！
中國神話是怎麼產生的？是假的還是真的存在過呢？
15樓：時尚種草機
所以從這些流傳下來的神話故事中，也能夠看到當時的人對於自然界還有宇宙都是片面的解釋，其中還摻雜了很多的想象，顯得有些幼稚，神話只不過是這些人將自己的想象力進行人格化的東西。不過從這些神話故事中也能夠看到遠古的人對於自然界還是比較好奇的，並且同樣喜歡去追求和探索，也能夠看到當時的人想象力非常豐富。這些神話雖然都是假的，但是同樣也是中華民族的藝術瑰寶，也讓我們看到了遠古先民是非常智慧型的，知道了他們的思維方式是什麼樣的。
16樓：小小動漫庫
神話，亦真亦假，《列仙傳》是中國最早的一本仙人列傳，詳細記述，仙人們駕著焚燒自己的烈焰，自由自在地遨遊於天地之間，以及仙女們青春永駐的故事。本書為了證實長生不老是一件事實，於是把從上古到三代，秦漢這一期間的神仙的故事，集錄起來，詳細敘述他們的生平事蹟。上捲記載赤松子的四十位仙人，下卷記載赤鬚子之後的三十位仙人，除了這七十位之外，還另外補充了三名，在這些仙人裡，包括了幾名女性。
關於赤松子，他服用水晶粉末之後，能夠躍入烈火中，安然無恙，不受灼傷。他常常駕著風雨，前赴崑崙山遊歷，夜晚歸宿於西王母娘娘的石室。而赤將子興不食五穀，僅食用各種花草，和赤松子一樣，能夠駕著風雨，來去於天地間。
17樓：人生大事
中國的神話是人們為了解釋一些異常的的情況來產生的，這是假的，是大部分人自己創作的。
18樓：蒜皮大廈
其實就是大家想象出來的是假的，我認為這世界上根本就沒有神仙，有的就只是科學。
現在的歌是不是比不上以前的歌
首先，我是80後的。呵呵 對於lz的看法，我也有些同感。以前的歌，因為以前的生活節奏和社會底蘊，比較多會追求一種美好精神的表達和傳揚，雖然也有商業利益在裡面，但是沒有那麼強烈。而現在中國稍大一點的城市都全面進入了快餐化和商業化時代，因此很多東西都淪為炒作或為商業利益服務，很少有人去顧及那種真情實感的...
男的是不是都是渣渣
不是的，否則怎麼會有那麼多的女生嫁給了男的，所謂的渣渣，只是個別現象，或者是有些不會和女生相處之類，常惹女生生氣的。但也有確實很渣的，那是他們不懂得如何做人，怎樣處事，或者年齡還小根本啥也不懂，這幾類人只要不搭理就好。現在渣渣是不分男女的，渣渣男讓乖乖女變渣渣女，渣渣女讓乖乖男變渣渣男。這就像是先有...
姓孔的都是不是孔子的後代，是不是所有姓孔的都是孔子後代？
不是，許多歷史人物的後人都是有過為了避禍而改姓的經歷的，比如司馬懿的後人就有改姓馮的，所以孔子後人不一定會姓孔，而孔姓不一定出自孔子。孔氏，主要源於子姓，或以人名 祖名為姓。如商朝建立者商湯的後人以其名為姓 宋國大司馬孔父嘉為孔姓的孔姓始祖。子姓。或以人名 祖名為姓。如春秋時鄭國有出自姬姓孔氏，以鄭...
六條腿的動物是不是都是昆蟲，是不是所有昆蟲都是六條腿
一句話足以回答，幾乎都是。原尾綱 彈尾綱 雙尾綱和昆蟲綱合稱六足動物，但是原尾綱 彈尾綱 雙尾綱動物所佔比例極少，幾乎可以認為六足動物就是昆蟲。不一定，有一種蜘蛛，效仿螞蟻，也是六條腿 不都是昆蟲，最近看寰宇地理的時候，就講了一種人類還從未發現過的6腿哺乳動物 是不是所有昆蟲都是六條腿 20 是的，...
每件事情的發生是不是都是有原因的是不是因果報應的原因
是的，因緣際會。緣起論是佛法的根本。緣起論認為世間上的事事物物 一切有為法 既非憑空而有，也不能單獨存在，必須依靠種種因緣條件和合才能成立，一旦組成的因緣散失，事物本身也就歸於烏有，諸法因緣生，諸法因緣滅 的因果定律，稱之為 緣起 緣起的定義 要明白佛教的義理，就必須從緣起論開始。緣起是佛教的根本教...