1樓：踏雪醉尋梅
皆有皆，都、全（全為副詞的情況下同皆） 例：皆大歡喜。人人皆知。放之四海而皆準。盡人皆知。全民皆兵。桃、李、杏皆是水果。
「還是」用文言文怎麼說？
2樓：龍龍
這個句式要注意一下，一般是疑問句，二是句尾有個「耶」或「乎」等字。
《寒秀草堂筆記》卷三引《玉版》帖跋文》：「或於明時即有《玉版》之完本行世邪？抑或得之臨本之最善者邪？
」 清 劉鶚《老殘遊記續集》自序》：「人生果如夢乎？抑或蒙叟之寓言乎，吾不能知。
」巴金《家》三：「不知是他沒有聽見，抑或是他聽見了故意裝著未聽見的樣子，總之，他並不動一下。」
3樓：′血薔薇
「還是」用文言文可以表達為「仍」，如《聊齋志異·狼三則》中的句子：「一狼得骨止，一狼仍從。復投之」中的「仍」意思就是「還是」。「仍如此也」中的「仍」意思就是「還是」。
「還是」用文言文還可以表達為「且」，表示選擇關係。如，《史記·李將軍列傳》：「豈吾相不當侯也？且固命也？。」
「還是」用文言文還可以表示為「猶」，如，《隆中對》：「然志猶未已，君謂計將安出？」。
「還是」用文言文還可以表示為「還」，如《兵車行》：「歸來頭白還戍邊」。或者《念奴嬌·赤壁懷古》：
「人生如夢，一尊還酹江月。」或者楊萬里《重九後二日同徐克章登萬花川谷月下傳觴》：「月是一團還兩團？
4樓：是那首歌唱多久
答：「還是」在文言文可以用「仍」表示。如《聊齋志異·狼三則》中的句子：
「一狼得骨止，一狼仍從。復投之」中的「仍」意思就是「還是」。「仍如此也」中的「仍」意思就是「還是」。
答：也可以翻譯成：或、亦為、亦或、另、抑。抑……乎？如「吾能之乎？抑汝能之乎？」（與妻書》）
「還」在文言文中的意思：
還hái【釋義】①仍然；仍舊：你還那麼年輕｜都三月份了，天氣還這麼冷。②更加：
他比我還胖｜今年夏天比去年還熱。③表示超出預料：他還真有兩下子｜你還真有辦法。
④差不多，過得去：畫得還可以｜收成還不錯。⑤尚且：
我自己還不會，怎麼教你？｜孩子還知道愛護花草，何況大人？⑥表示加強反問語氣：
這還不行嗎？｜我不去了還不行嗎？⑦再，又：
從辵(表示與行走有關),瞏聲。本義：返回)同本義還，復也。
――《說文》還，返也。――爾雅·釋言》還而不入。――詩·小雅·何人斯》吾其還也。
――《左傳·僖公三十年》勢還不遠，可先為起第。――資治通鑑》既罷，還內。還部白府君。
(回到府裡報告太守。府君，太守。)―玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》送兒還故鄉。
――《樂府詩集·木蘭詩》便要還家。――晉·陶淵明《桃花源記》復還終業。――後漢書·列女傳》自南海還。
――清·彭端淑《為學一首示子侄》又還（還）hái⒈仍舊，依然：他身體～健康。工作～是幹勁沖天。
⒉更：今年比去年～好。⒊再，又：
～來乙個。既要增加產量，～要提高質量。⒋尚可，勉強過得去：
她～真有辦法。⒎①表〉比較好：～是這個辦法好。
②連詞。用於問句，〈表〉選擇：是去文化宮，～是去博物館？
⒏見huán。還(還）huán⒈返回：～故鄉。
她～家了。⒉恢復：～原。
以牙～牙。⒋交還，歸還：～地於民。
借錢～錢。還xuán1.旋轉；迴旋。
2.迅速；立即。
「是」在古文中有如下幾種解釋：
①正確，與「非」相對。陶淵時《歸去來辭》：「今是而昨非。」
②認為正確。《墨子。尚同上》國君之所是，必皆是之。」
③表示肯定判斷。 《論語。》；知之為知之，不知為不知，是之也。」
④指示代詞。此，這。唐。柳宗元《捕蛇者說》：「吾祖死於是，吾父死於是。」清。方苞《獄中雜記》：「是疾易傳染。」
⑤動詞，用在前置的賓語和動詞之間強調賓語《左傳。襄公二十八年》：「小國將君是望，敢不唯命是聽。」
「不是」用文言文怎麼說？
5樓：匿名使用者
用文言文表示為：非。
非：像鳥的翅膀左右展開，相背的樣子。引申為「相背」、與是相背，不是也。
出處：1、漢 戴聖 《禮記·曲禮上》：「往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。」
釋義：對別人給予自己的善意，應當做出友好的反應，否則是不合乎禮節的。
2、先秦 荀子《勸學》：君子生非異也，善假於物也。
釋義：君子的資質秉性跟一般人沒有不同，只是君子善於借助外物罷了。
6樓：匿名使用者
「不是」用文言文怎麼說是：非。
比如：傲主人，非禮也；
以貴驕人，非道也。——世說新語·簡傲》
翻譯：輕慢主人，不是得體的禮儀；因為自己身份嬌貴看不起人，不是處世之道。
非 fēi釋義 1、錯誤（跟「是」相對）：是～。習～成是。痛改前～。
2、不合於：～法。～禮。～分（fèn）。
3、不以為然；反對；責備：～難。～議。無可厚～。
4、不是：答～所問。此情此景～筆墨所能形容。
5、字首。用在一些名詞性成分的前面，表示不屬於某種範圍：～金屬。～晶體。～司機。
6、不：～同小可。～同尋常。
7、跟「不」呼應，表示必須：要想做出成績，～下苦功不可。
8、一定要；偏偏：不行，我～去！
9、不好；糟：景況日～。
10、指非洲。
擴充套件資料
一、字形演變。
二、字源解說。
文言版《說文解字》：非，違也。從飛下翄，取其相背。凡非之屬皆從非。
白話版《說文解字》：非，違背。字形採用「飛」字下部表示「翅膀」的字形部分構成，採用左右兩翼相背的含義造字。所有與非相關的字，都採用「非」作邊旁。
三、相關詞彙解釋。
1、非分[fēi fèn]
不守本分；不安分：～之想。不做～的事。
2、是非[shì fēi]
正確的和錯誤的：明辨～。
3、非洲[fēi zhōu]
全稱阿非利加洲。位於東半球的最西部，西瀕大西洋，東臨印度洋，北隔地中海、直布羅陀海峽與歐洲相望，東北以蘇 伊士運河、紅海與亞洲緊鄰。地形以高原為主，赤道橫貫中部，有熱帶大陸和高原大陸之稱。
面積3 020 萬平方千公尺。
4、除非[chú fēi]
連詞。表示唯一的條件，相當於「只有」，常與「才」「否則」「不然」等詞呼應：～參加變革現實的實踐，不然你是不能獲得真知的。
5、若非[ruò fēi]
連詞。要不是：～親眼所見，誰敢相信？
7樓：張鈺濤
非，比如白馬非馬，就是白馬不是馬。
1、文言是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在"一捲"竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當"紙"大規模使用時，統治階級的來往"公文"使用習慣已經定型，會用"文言文"已經演變成讀書識字的象徵。
2、文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
3、在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎？」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否？」。
「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
4、中國在1918年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現在我們一般將「古文」稱為「文言文」。
「了解」用文言文怎麼說？
8樓：與鯉
1.知： 知道，明白。
知之為知之不知為不知。
2.喻：明了。
單足以喻則單。——荀子·正名》.注：「喻，曉也。」
3.曉：深明大義，知曉。
明主不深曉，以為僕沮貳師，而為李陵遊說。——漢書·司馬遷傳》
相同 用文言文怎麼說
9樓：匿名使用者
就是「同」。
同： 一樣，沒有差異；相～。～一（a．一致，統一；b．共同的乙個或一種）。
～儕（同輩）。～庚（同歲）。～年。
～胞。～人（a．在同一單位工作的人；b．同行業的人）。～仁（同人）。
～仇敵愾。～工異曲。～室操戈。
情～手足。
10樓：網友
同。如果是相似的話就是 類。
文言文裡的我和你怎麼說？
11樓：匿名使用者
我 餘或吾 鄙人 你 汝 子 君 足下 緣 和愛並沒有啊 文言文一般都是單音詞 而現代漢語是雙音的。
所有人都快樂用文言文怎麼說
12樓：zjc**座
所有人都快樂。
凡人皆樂。（此處的凡人，指的是，所有平凡的人。其實上面的話就挺好的，轉化成文言文，除了在特定的情境下使用以外，不轉文言文也不錯。）
13樓：吳步康
凡人皆喜，眾人俱悅，僉心鹹歡。等等。
用古文怎麼說
14樓：蝦彈文化
「用」字在古文中也是「用」。
用 yòng
釋義：1、人或物發揮其功能：使～。～心。～兵。～武。
2、可供使用的：～品。～具。
3、進飯食的婉辭：～飯。
4、花費的錢財：費～。～項。～資。
5、物質使用的效果：功～。有～之才。
6、需要（多為否定）：不～多說。
7、因此：～此。
古文中的「用」：
1、《明史·詹榮傳》
二十二年，以右僉都御史巡撫甘肅。魯迷貢使留甘州者九十餘人，總兵官楊信驅以禦寇，死者十之一。榮言：「彼以好來，而用之鋒鏑，失遠人心，且示中國弱。」
白話譯文：嘉靖二十二年，（詹榮）以兵部侍郎兼右僉都御史巡撫甘肅，魯迷國派遣的貢使九十多人滯留在甘州。總兵官楊信驅趕他們與蒙古軍隊作戰，戰死十分之一。
詹榮上疏說：「魯迷國為雙方交好派來使者，我們卻驅趕他們與蒙古兵作戰，這樣做會喪失遠方的人心，況且讓人以為中原國家實力弱小。」
2、《新唐書·張文瓘傳》
勣曰：「子無為嫌。若某，冘豫少決，故贈以刀，欲其果於斷；某放誕少檢，故贈以帶，俾其守約束。若子才，無施不可，焉用贈？」
白話譯文：李勣說：「你不要疑忌。
像屬僚中的某某，做事猶豫缺少決斷，所以我用佩刀贈給他，想使他遇事能果斷：屬僚中的某人行為放縱缺少檢點，所以我用玉帶贈給他，使他遵守各種規章法令。而像你這般才華，沒有什麼地方不可以施展的，哪還用得著贈送什麼禮物（來警策）呢？
」3、《淮南子·道應訓》
故曰：無細而能薄，在人君用之也。
白話譯文：所以說，沒有地位低微而且能力微薄的人，關鍵在於賢能的君主是如何利用他們。
15樓：申綠柳隗鵑
「怎麼」在現代漢語中有不同意義、不同用法，對應文言文的表述也就不同。
我們可以將各種不同意義歸納為代詞性質和副詞性質兩種型別。
1、當「怎麼」表示「為什麼」、「如何」時，詢問目的、原因，途徑、方法，屬於疑問代詞性質。
如「怎麼不說話？」「怎麼不回家？」文言文可表述為：「曷不語？」「胡不歸？」
2、當「怎麼」表質疑、反問等意思時，屬於疑問副詞性質。
如：「你怎麼能輕視我？」「怎麼能這麼說？」文言文可表述為：「爾安敢輕吾？」「豈出此言？」
總之，文言文與現代漢語之間的詞語並非絕然一對一的關係，熟練掌握了文言虛詞之後，完全可以根據語境來確定表達方法。
「早安」用文言文怎麼說，用文言文表示互稱早安
早安 用文言文的表達是 即頌晨安 或 即請早安 古語中其他表示請安的敬詞還有 請安 1 用於祖父母及父母 恭叩 金安 敬請福安 肅請 金安。2 用於親友長輩 恭請 福綏 敬請 履安敬叩 崇安 只請提安 敬請 頤安 虔清 康安。3 用於老師 敬請 塵安 恭請 道發 肅請海安 虔請 講安。4 用於親友平...
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