1樓：檢曼辭
篳路藍縷，砥礪前行的意思是：即使現狀不如意，也要克服困難，繼續向前。
篳路藍縷：駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開闢山林道路。形容創業的艱苦。
擴充套件資料：篳路藍縷出自《左傳 宣公十二年》：訓之以若敖、蚡冒篳路藍縷，以啟山林。孔穎達正義：以荊竹織門謂之篳門，則篳路亦以荊竹編車，故謂篳路為柴車。
方言雲：楚謂凡人貧，衣破醜敝為藍縷。藍縷謂敝衣也。
後比喻創業的艱苦。連橫台灣通史序：夫台灣固海上之荒島爾！
篳路藍縷，以啟山林，至於今是賴。亦作蓽路藍縷﹑蓽露藍簍﹑篳路襤褸。
2樓：勤奮的寒江孤釣
你好，以行往足是倉促的意思。
該詞源自——《史記·平準書》：其明年，天子始巡郡國。……行西逾隴，隴西守以行往卒，天子從官不得食，隴西守自殺。
於是上北出蕭關，從數萬騎，獵新豢中，……新泰中或千里無亭徼(即無衛邊之備)，於是誅北地太守以下，而令民得畜牧邊縣。
元封元年，……天子北至朔方，東到泰山，……所過賞賜，用帛百餘萬匹，錢金以鉅萬計。
「善動敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動之，以卒待之」的翻譯是什麼？
以捧日軍卒為行門意思
3樓：匿名使用者
捧日軍——是北宋的禁軍番號，宋初上四軍之一，屬殿前司，主要負責京城駐防和宮殿保衛。
「行門」——是宋代禁軍的一種職司，屬於「班直」的工作之一。「班直」為宋代御前當值的禁衛軍。有：
行門班、殿前左班、殿前右班、內殿直班、金槍班、銀槍班、弓箭班等二十四班，總稱諸班直。
這裡的行門，就是職守宮門《宋史·林廣傳》說他「以捧日軍卒為行門」，就是說林廣在禁軍當小兵時曾作過宮門警衛。
4樓：雲上青城
捧日軍：北宋禁軍番號，宋初上四軍之一，屬殿前司。
卒是小兵，行門基本是個小班頭目。
就是說從禁軍的小兵公升為小頭目。
劉三吾，茶陵人。初名如孫，以字行。.........久之，卒。的翻譯
5樓：樊笑喻
劉三吾是茶陵人。他最初的名字是如孫，後來人們以他的表字相稱。過了很久，他死了。
6樓：匿名使用者
劉三吾，湖南茶陵人。最初名字叫如孫，然而世人都用他的字來稱呼他（三吾是他的字，別人叫他都叫他的字，而不叫他的名）。。
以字行：以字行於世。
以身作則 身體力行 身先士卒的區別
7樓：趴著百科全書
以身作則：是指以自己的行動做出榜樣。（是一種態度）
身體力行：是指努力實踐，親身體驗。（側重表達自己動手、親自體驗）
8樓：匿名使用者
以身作則是說自己親自上陣，對屬下起表率作用。
身體力行是說自己實際行動去幹某一件事。
身先士卒是說什麼事情，自己首當其衝，甘願衝在第乙個。
出塞這首詩的意思是什麼
9樓：戒為良藥
譯文：依舊是秦時的明月漢時的邊關，遠征萬里的大軍仍然沒有回還。
只要有飛將軍李廣守衛在龍城（邊塞），不讓胡人戰馬敢踏過陰山半步。
《出塞》（唐）王昌齡。
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
10樓：中二的語文教師
《出塞》是唐朝的王昌齡寫的，一共有兩首，我們耳熟能詳的一般都是第一首，意思是：秦漢時期的明月照著秦漢時期的邊關，守邊禦敵征戰萬里的將士們還沒有回來。倘若有像飛將軍李廣這樣的英勇善戰的將軍在，是不會讓胡人的軍隊越過陰山的。
古詩的第一句，我們會發現在翻譯詩意的時候，是把秦和漢連在一起翻譯的，因為是想要藉此表達這場戰爭延續時間之長，這也就自然而然地引出了下句：在外打仗的將士們還沒有回來，也從側面表現出了這場戰爭的艱難，對手的強大，因為如果對手實力弱的話不會打這麼久，也不會「徵」了「萬里」還沒有回來。「人未還」則不僅指已經戰死的將士，也指還在戍守的士兵，表現了詩人對士卒的同情之心。
第。三、四句古詩中，「但使」的意思是只要、倘若，「龍城飛將」原本是指李廣，但在詩中指代所有英勇善戰的將士，「不教」意思是不讓，「胡馬」本意是指胡人的馬匹，翻譯的時候要取它的延伸意：胡人的軍隊。「度」意思是越過，「陰山」，是北方的天然屏障，越過陰山也就意味著邊境失守。
這兩句詩直接抒發了將士們鞏固邊防的願望和為國效力的決心，同時又帶著淡淡的諷刺，諷刺朝廷的用人不當和將帥的無能。
從這首詩中，我們可以感受到王昌齡慨嘆邊境戰亂不斷，又國無良將的無奈，同時也能感覺到詩人非常渴望祖國能安定統一，再無戰亂的美好願望。雖然王昌齡沒有對邊塞的風光進行細緻的描繪，只是選取了乙個典型畫面，但是也非常好的揭示了將士們的內心世界，寄情於景，寄託了詩人深刻而又複雜的情感。
11樓：大孩子談雜事
出塞古詩的意思，簡單易學！
12樓：網友
依舊是從秦漢時期延續至今的明月和邊關，征戰萬里守邊禦敵的戰士至少還沒有歸來。倘若還有像飛將軍那樣英勇善戰的將領，在絕不會允許外亂南下越過陰山來攻打自己的國家。
13樓：無塵
前兩句的意思是：依然是秦時的明月，漢時的邊關。遠征萬里的大軍，依然沒有回還。後兩句的意思是：只要有飛將軍李廣首位在龍城（邊塞），不讓胡人戰馬敢踏過陰山半步。
14樓：網友
依舊是秦明月漢時的關，遠征萬里的大軍仍然沒有回還，只要飛將李廣守位在龍城，不讓胡人戰馬敢踏過陰山。
15樓：二哈帶你看世界
依舊是秦時的明月漢時的邊關，征戰長久延續萬里徵夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
16樓：一桶公尺飯
明月還是秦漢時的明月邊關，還是秦漢時的邊關遠征萬里的大軍仍然沒有回來，只要飛將李廣在，就不會讓胡人戰隊踏過陰山半步。
17樓：你們的小吃貨
翻譯：依舊是秦漢時的明月秦漢時的關，遠征萬里的大軍仍然沒有歸還。只要有飛將軍李廣那樣的人守衛在龍城，不讓胡人戰馬敢踏過度陰山半步。
出塞［唐］王昌齡。
秦時，明月，漢時關，萬里，長征，人未還。
但使，龍城，飛將在，不教，胡馬，度陰山。
18樓：離暗向光
秦時明月漢時關，萬里長征人未還，但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。
譯文：依舊是秦時的明月和漢時的邊關，可那些出塞長征的人卻還沒歸來。只要還有像飛將軍李廣那樣英勇善戰的將領在，就不會讓胡人踏過陰山。
出處：【唐】王昌齡。
19樓：僕曉旋
依舊是秦時的明月漢時的邊關。
20樓：匿名使用者
出塞【作者】王昌齡 【朝代】唐。
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
注釋依舊是秦漢時期的明月和邊關，守邊禦敵鏖戰萬里徵人未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
21樓：源源
其一秦漢以來，明月就是這樣照耀著邊塞，但是離家萬里的士卒卻沒能回還。如果有衛青、李廣這樣的將軍立馬陣前，一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。
其二將軍剛剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰，戰鬥結束後戰場上剩下淒涼的月色。
城頭上的戰鼓還在曠野裡**迴響，將軍刀匣裡的寶刀上的血跡仍然沒乾。
主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。這句話的意思
22樓：匿名使用者
出自《孫子兵法·始計篇》，是春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文。
解釋：雙方君主哪一方施政清明？哪一方將帥更有才能？
哪一方擁有更好的天時地利？哪一方軍紀嚴明？哪一方兵力強大？
哪一方士卒訓練有素？哪一方賞罰分明？通過這些分析比較就能夠判斷誰勝誰負了。
23樓：網友
哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的將領更有能力？哪一方占有天時地利？
哪一方的法規、法令更能嚴格執行？哪一方資源更充足，裝備更精良，兵員更廣大？哪一方的士兵訓練更有素，更有戰鬥力？
哪一方的賞罰更公正嚴明？通過這些比較，我就知道了勝負。
卒未親而罰之，則不服，卒已親附而罰不行，則不可用。願以全部分，獻於獨特見解之人，望之
24樓：匿名使用者
這句話告訴了我們樹立威信的重要性，即如何有效地樹立威信，但樹立威信不是這句話所要表達的全部，與眾相得才是最終的目的，讓將卒皆安其位，而通於一氣，故使軍如使一人，上將之道也。
下為詳解：士卒還沒有親近依附就執行懲罰，那麼他們會不服，不服就很難使用。士卒已 經親近依附，如果不執行軍紀軍法，也不能用來作戰。
所以，要用懷柔寬仁使他們思想統一，用軍紀軍法使他們行動一致，這樣就必能取得部下的敬畏和擁戴。平素嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就能養成服從的習慣；平素從來不嚴格貫徹命令，管教士卒，士卒就會養成不服從的習慣。平時命令能貫徹執行的，表明將帥同士卒之間相處融洽。』
25樓：匿名使用者
獎懲分明， 恩威並重。 卒能聽令， 帥有威望。 國有國法， 軍有軍威。 上行下效， 治邦定國。 軍隊如此， 企事同樣。
26樓：匿名使用者
不好意思啊 我是路過 為了任務。
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