1樓：
山不在乎多高，有了神仙居住就會出名。水不在乎多深，有龍就顯得有靈氣。這雖然是一間簡陋的房子，不過，只要我的品德高尚，也就不會感到簡陋了。
苔蘚痕跡碧綠，長到台階上，草色青蔥，映入簾裡。在這裡與我談笑來往的人都是知識淵博的人，沒有乙個是知識淺薄的人。平時可以彈奏不加修飾的古琴，潛心閱讀佛經。
（既）沒有（嘈雜的）管弦樂聲擾亂耳鼓，也沒有繁雜的官府公文使我身心勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。孔子說過：
「又有什麼簡陋的呢？」
2樓：劉心
原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：
「何陋之有？」
注釋山不在（1）高，有仙則名（2），水不在深，有龍則靈（3）。斯（4）是陋室，惟（5）吾德馨（6）。苔痕上（7）階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒（8），往來無白丁（9）。可以調素琴（10），閱金經（11）。無絲竹（12）之（19）亂耳（13），無案牘（14）之勞形（15）。
南陽（16）諸葛廬（17），西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有（18）？
」註解（1）在：在乎、在於，動詞。
（2）名：名詞作動詞，著名。
（3）靈：名詞作動詞，靈異，神奇，也有靈氣的意思。
（4）斯：指示代詞，這。是：判斷動詞。陋室：簡陋的屋子。
（5）惟：只有，只要，唯獨。
（6）惟吾德馨：只是我的品德好（就不覺得有什麼簡陋的了）。德馨:品德高尚。馨，散布得遠的香氣，這裡指(品德)高尚。吾，我，這裡指作者，陋室的主人。
〔7〕上：方位名詞用作動詞，蔓延。
（8）鴻儒：即大儒，學識淵博的人，博學而又品德高尚的人。鴻：同「洪」大。儒：舊指讀書人。
（9）白丁：原指沒有官職的人，平民百姓，這裡指沒有學問的淺薄無知的人。
（10）調（tiáo）素琴：調，彈奏；素琴，沒有任何裝飾的琴。
（11）金經：泛指佛經。
（12）絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，「絲」指弦樂器，「竹」這管樂器。這裡指奏樂的聲音。
（13）亂耳：擾亂耳朵。亂，擾亂。
（14）案牘（dú）：官府的公文。
（15）勞形：使身體勞累。形，形體、身體。勞，使動用法，使……勞累。
（16）南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
（17）南陽諸葛廬，西蜀子雲亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子雲亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。
諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄，字子雲，西漢時文學家，蜀郡成都人。蘆，簡陋的小屋子。
（18）何陋之有：有什麼簡陋呢？之，助詞，無實意，是賓語前置的標誌。
全句意為「有何陋」。語見《論語·子罕》："子欲居九夷，或曰；『陋，如之何？
』子曰：『君子居之，何陋之有？』"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那裡，就不簡陋了。
本文只用「何陋之有」，兼含著「君子之居」的意思。此處引用孔子的話證「陋室」說明「有德者居之，則陋室不陋。」與前文「斯是陋室，惟吾德馨」遙相呼應。
把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（19）入：這裡是「映入」的意思。
（20）之：助詞，定語「亂耳」後置的標誌。
譯文：山不在於高低，有了神仙就可以名聲遠播。水不在於深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。
這是所簡陋的房子，只因為我的品德高尚（就不感到簡陋了）。青苔的痕跡蔓上台階，蒼翠碧綠；綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。在這裡談笑的都是博學而又品德高尚的人，跟我往來的沒有知識淺薄的人。
（閒時）可以用來（可以：可以用來。）彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。
沒有管弦樂演奏的樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使人勞累。（我的陋室真比得上）當年南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子雲的亭子。孔子說過：
「（既有君子住在裡頭）又有什麼簡陋呢？」
《陋室銘》原文及翻譯
3樓：張簡翠花道風
長到階上，閱金經，西蜀揚子雲的玄亭，有了仙人就成了名山。水不在深，往來的沒有淺薄的庸人，有龍則靈，閱讀珍藏的佛經。沒有嘈雜的**擾亂耳朵：
山不一定要高。（它好比）南陽諸葛亮的草廬；水不一定要深：有什麼簡陋的呢。
斯是陋室。孔子說，西蜀子雲亭，惟吾德馨，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。談笑有鴻儒。
可以調素琴，無案牘之勞形。與我談笑的都是學識淵博的人。苔痕上階綠，草色入簾青。
苔痕碧綠，映入簾裡，沒有官府的公文勞累我的身心。可以彈奏素樸的古琴，往來無白丁。孔子雲，有了龍就成為靈異的（水）了。
無絲竹之亂耳。南陽諸葛廬，草色青蔥：「何陋之有，有仙則名。
這是簡陋的屋子原文：山不在高？」翻譯
劉禹錫的《陋室銘》全文翻譯
4樓：愛森公寓
我倒真在考慮找些優秀中文作品譯成英文。你要這樣的譯文作什麼用呢？
5樓：一年前
山不在於高低，有仙人（居住）就出名；水不在於深淺，有了蛟龍就有靈氣。這是間簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。苔蘚的痕跡碧綠，長到台階上，青蔥的小草映入竹簾裡。
與我談笑的都是博學的人，與我交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有嘈雜的**擾亂雙耳，沒有官府公文使身體勞累。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子（它們都很簡陋，但居住的人都很有名，所以就不感到簡陋了）。孔子說：「(既然君子住在裡面），又有什麼簡陋的呢？」
《陋室銘》一句原文對應一句翻譯
6樓：愛傑恆星流星
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
譯文：山不在於高，有仙人就出名了。水不在於深，有了龍就靈驗了。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚
3、苔痕上階綠，草色入簾青。
譯文：苔蘚痕跡碧綠，長到台階上；草色青蔥，映入竹簾裡。
4、談笑有鴻儒，往來無白丁.。
譯文：到這裡談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。
5、可以調素琴，閱金經。
譯文：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。
6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
譯文：沒有奏樂的 **擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。
7、南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。
8、孔子雲：「何陋之有?」
譯文：孔子說：「有什麼簡陋呢？」
7樓：匿名使用者
劉禹錫1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
在，在於。 名，動詞，出名。 靈，靈驗，神奇。
譯文：山不在於高，有仙人就出名了。水不在於深，有了龍就靈驗了。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
斯，指示代詞，此，這。 惟，只。 馨，這裡指品德高尚。
譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。
上，長到，蔓到。
譯文：苔蘚痕跡碧綠，長到台階上；草色青蔥，映入竹簾裡。
4、談笑有鴻儒，往來無白丁.。
鴻儒，知識淵博的大學者。鴻，通「洪」，大。 白丁，平民，這裡指沒有什麼學問的人。
往來，偏義複詞，詞義偏重在「來」上。
譯文：到這裡談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。
5、可以調素琴，閱金經。
調，彈奏。 素琴，不加裝飾的琴。 金經，用泥金書寫的佛經。
譯文：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。
6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
絲竹，這裡指奏樂的聲音。 案牘，官府的公文。之，取消句子獨立性，不譯。
勞，使……勞累。 形，形體，身體。
譯文：沒有奏樂的 **擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。
7、南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。（它們雖然簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。）
8、孔子雲：「何陋之有?」
譯文：孔子說：「有什麼簡陋呢？」
8樓：匿名使用者
山不在高，水不在深關我屁事。
9樓：匿名使用者
山不在高有龍則靈。山不在於高，有龍就有靈
10樓：杜宗澤
白痕上階綠@@@@忍只是覺得你們的號到時候看吧！？，？？？，？？？？？，？？？？？？？？？？？？？
11樓：匿名使用者
好，謝謝你講的太
陋室銘的原文及翻譯。
12樓：為誰為誰為
陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲：何陋之有？
翻譯：山不在於高，只要有仙人居住就會出名；水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。
苔蘚爬上台階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。
沒有繁雜的**攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子雲的草屋。孔子說：
「這有什麼簡陋呢？」
13樓：桃花甜心公主
原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案徒之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有。
譯文：山不在於高，有神仙居住就著名。水不在於深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。
這小屋雖然簡陋，但我有高尚的品德。碧綠的苔痕布滿台階，青青的草色映入門簾。到這裡談笑的都是博學之人，往來的朋友沒有不識字的白丁。
既可以彈奏不加裝飾的古琴，又可以閱讀用泥金書寫的佛經。沒有管弦樂曲擾亂心境，沒有官府公文煩心勞形。如同南陽的諸葛廬，又像西蜀的子云亭。
孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
14樓：陽光的美女蛇妖
陋室銘【作者】劉禹錫 【朝代】唐
譯文對照
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：
何陋之有？
譯文山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。
長到台階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。孔子說：「這有什麼簡陋呢？」
陋室銘翻譯，翻譯陋室銘
原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲 何陋之有？注釋山不在 1 高，有仙則名 2 水不在深，有龍則靈 3 斯 4 是陋室，惟 5 吾德馨 6 苔痕...
陋室銘翻譯
化雪 作品譯文 山不在乎多高，有了神仙就會聞名。水不在乎多深，有了蛟龍就會有靈氣。這是間簡陋的屋子,只因為我的品德高尚 就不覺得它簡陋了 苔痕碧綠，長到階上 草色青蔥，映入簾中。在這裡與我 談笑往來的都是博學又品德高尚的人，沒有知識淺薄的人。平時 可以彈奏不加修飾的古琴，閱讀佛經。既 沒有 嘈雜的 ...
求《陋室銘》全文，加大概意思，陋室銘的全文和全文意思
誰家燕 原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲 何陋之有？譯文 山不在於高低，有了神仙就可以名聲遠播。水不在於深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡陋...
陋室銘選自
陋室銘 選自 全唐文 卷六百零八。銘本是古代刻於金屬器具和碑文上用以敘述生 陋室銘 選自 全唐文 卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫 字夢得 所作。陋室銘 聚描寫 抒情 議論於一體。通過具體描寫 陋室 恬靜 雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且...
陋室銘文中哪句話統領全文大意，《陋室銘》中統領全文的乙個詞是什麼
陋室銘中統領全文大意的那句話是，斯是陋室，惟吾德馨。譯文為 這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出 斯是陋室，惟吾德馨 的主旨，接著從室外景 室內人 室中事方面著筆，渲染陋室不...