1樓：誰家燕
原文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：
「何陋之有？」
譯文：山不在於高低，有了神仙就可以名聲遠播。水不在於深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。
這是所簡陋的房子，只因為我的品德高尚（就不會感到簡陋了）。青苔的痕跡蔓上台階，蒼翠碧綠；綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。在這裡談笑的都是博學而又品德高尚的人，跟我往來的沒有知識淺薄的人。
（閒時）可以用來（可以：可以用來。）彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。
沒有管弦樂演奏的樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文使人勞累。（我的陋室真比得上）當年南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子雲的亭子。孔子說過：
「（既有君子住在裡頭）又有什麼簡陋呢」？
2樓：月亮→影子
《陋室銘》原文及譯文
原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
孔子雲：「何陋之有？」
譯文：山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居住）就能降福顯靈。這（雖）是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。
苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學者，往來的沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。
沒有（嘈雜的）**擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子雲的玄亭。孔子說：
（雖然是陋室，但只要君子住在裡面）有什麼簡陋的呢？
陋室銘的全文和全文意思
3樓：匿名使用者
陋室銘唐 劉禹錫
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
譯文：山不在於高，有仙人就出名了。水不在於深，有了龍就靈驗了。 在，在於。 名，動詞，出名。 靈，靈驗，神奇。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。 斯，指示代詞，此，這。 惟，只。 馨，這裡指品德高尚。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。
譯文：苔蘚痕跡碧綠，長到台階上；草色青蔥，映入竹簾裡。 上，長到，蔓到。
4、談笑有鴻儒，往來無白丁.。
譯文：到這裡談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。 鴻儒，大儒，博學的人。
鴻，通「洪」，大。 白丁，平民，這裡指沒有什麼學問的人。 往來，偏義複詞，詞義偏重在「來」上。
5、可以調素琴，閱金經。
譯文：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。 調，彈奏。 素琴，不加裝飾的琴。 金經，用泥 金書寫的佛經。
6、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
譯文：沒有奏樂的 **擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。 絲竹，這裡指奏樂的聲音。
案牘，官府的公文。之，取消句子獨立性，不譯。 勞，使……勞累。
形，形體，身體。
7、南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
譯文：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。（它們雖然簡陋，但因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。）
8、孔子雲：「何陋之有?」
譯文：孔子說：「有什麼簡陋呢？」
4樓：猹
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：
何陋之有？
山不一定要高，有仙人居住就出名。水不一定要深，有龍居住就有靈氣了。這雖是簡陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感
到簡陋了。苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾裡。說說笑笑的是博學的人，來來往往的沒有淺薄的人。可以彈素樸的古琴，閱覽珍貴的佛經。沒有嘈雜的**
擾亂耳朵，沒有成堆的官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子雲的亭子。孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
文章主旨：通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，「斯是陋室，惟吾德馨」這一中心，表達了作者保持高尚節操、安于清貧的人生態度和不願與權貴同流合汙的思想感情。
《陋室銘》全文及解析
5樓：大愚若智
全文如下：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，孔子雲：
何陋之有⒇？
全文翻譯：山不在於高，只要有仙人居住就會出名；水不在於深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。
苔蘚爬上台階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這裡談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的富哦經。
沒有繁雜的**攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子雲的草屋。孔子說：
「這有什麼簡陋呢？」
解析：《陋室銘》即開篇以山水起興，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那麼居處雖然簡陋，卻因主人的有「德」而「馨」，也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。
此種借力打力之技，實為絕妙，也可謂作者匠心獨具。特別是以仙龍點睛山水，構思奇妙。「斯是陋室，唯吾德馨」，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉，直接切入了主題，看引論鋪下了基礎。
也點出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
從全文的寫作手法來看，通篇以「比」的手法一氣呵成，而不是烘托。那麼「苔痕」和「談笑」二句究竟在說什麼呢？ 青苔在石階上（照樣）綠意盎然，野草在荒地裡（依然）鬱鬱青青。
作者以青苔和野草來比喻自己獨立的人格，這是氣節的寫照，是不屈的宣言。
「南陽諸葛廬，西蜀子雲亭」作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚子雲的玄亭作模擬，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閒居臥龍草廬以待明主出山。而揚雄呢？
卻是淡薄於功名富貴，潛心修學之士，雖官至上品，然他對於官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是後世的典範。作者引用此二人之意，他想表達的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。
既不願與世俗同流合汙，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘於平淡的那種志向吧。這結合作者官場的起起落落，是比較符合實際情況的。
結句引用「孔子雲：何陋之有？」，引古人之言， 收束全篇， 說明陋室「不陋」。
表達了他對當時封建禮教的最高道德品質的追求。用聖人肯定的操守來規範要求自己，也許就是劉禹錫對自己的道德品質的最高要求。
《陋室銘》全文翻譯
6樓：在薄孔鴻羲
◇原文： 山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。
斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。
可以/調素琴，閱/金經。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。
孔子雲：「何陋/之有?」
註解題目：選自《全唐文》。陋室，簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，後來發展成一種文體。
（1）在：在於，動詞。
（2）名：名詞作動詞，出名。
（3）靈：神奇，靈驗，這裡作動詞，顯現靈驗。
（4）斯是陋室：斯：指示代詞，這。是：判斷動詞。陋室：簡陋的屋子。
（5）惟：只。
（6）惟吾德馨：只是我（陋室主人）的品德而聲名遠播。德馨:品德高尚。馨，香氣散布的遠，古代常用來形容人的品德高尚。吾：我，這裡指作者，陋室的主人。
〔7〕苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長上台階；草色青蔥，映入簾裡。說明來拜訪劉禹錫的人少。草色入簾青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心態，渲染了恬靜的氣氛。
（8）鴻儒：大儒，博學的人，學識淵博的學者。鴻：通「洪」，大。儒：有學問的人。
（9）白丁：原指平民百姓，這裡指沒有什麼學問的人。
（10）調（tiáo）素琴：調，彈奏，調弄；素琴，不加裝飾的琴。
（11）金經：古代用泥金書寫而成的佛經。
（12）絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，「絲」指弦樂器，「竹」指管樂器。這裡指**。
（13）之：助詞，用在主謂間，取消句子的獨立性，無實義。
（14）亂耳：使耳朵擾亂（使動用法）。亂：使……擾亂。
（15）案牘（dú）：官府的公文。牘，①古**字用的木簡。②檔案；書信。
（16）勞形：使身體勞累（使動用法）。勞：使……勞累。形，形體、身體。
（17）南陽：地名，今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
（18）南陽諸葛廬，西蜀子雲亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子雲亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。
諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚雄，字子雲，西漢時文學家，蜀郡成都人。廬，簡陋的小屋子。
（19）何陋之有：有什麼簡陋呢？之：
助詞，賓語前置的標誌，無實義。全句意為「有何陋」。語見《論語·子罕》：
"子欲居九夷，或曰；『陋，如之何？』子曰：『君子居之，何陋之有？
』"孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那裡，就不簡陋了。本文只用「何陋之有」，兼含著「君子之居」的意思。此處引用孔子的話證「陋室」說明「有德者居之，則陋室不陋。
與前文「斯是陋室，惟吾德馨」遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來，達到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
◇ 譯文：山不在於它的高低，只要有神仙居住就會出名。水不在於它的深淺，只要有龍就靈異了。
這是一間簡陋的屋子，只是我（陋室主人）的品德而聲名遠播。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。在這裡談笑的都是學識淵博的學者，來往的沒有學識淺薄的人。
可以彈奏不加裝飾的古琴，閱覽佛經。沒有嘈雜的管弦樂擾亂（我的）雙耳，沒有官府的公文，使（我的）身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子雲的亭子(諸葛廬和子雲亭都很簡陋，但是因為主人有名，都受到了人們的敬仰）。
孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
《陋室銘》全文翻譯，《陋室銘》原文及翻譯
山不在乎多高，有了神仙居住就會出名。水不在乎多深，有龍就顯得有靈氣。這雖然是一間簡陋的房子，不過，只要我的品德高尚，也就不會感到簡陋了。苔蘚痕跡碧綠，長到台階上，草色青蔥，映入簾裡。在這裡與我談笑來往的人都是知識淵博的人，沒有乙個是知識淺薄的人。平時可以彈奏不加修飾的古琴，潛心閱讀佛經。既 沒有 嘈...
陋室銘文中哪句話統領全文大意，《陋室銘》中統領全文的乙個詞是什麼
陋室銘中統領全文大意的那句話是，斯是陋室，惟吾德馨。譯文為 這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出 斯是陋室，惟吾德馨 的主旨，接著從室外景 室內人 室中事方面著筆，渲染陋室不...