1樓:覀覀覀瓜瓜瓜
會意字:
1、出——出去一看,山外有山。
2、明——日月齊照,大放光明。
3、尖——上小下大,形似山尖。
4、休——一人倚樹,立足休息。
5、採——手在樹上,採摘東西。
6、林——喬木叢生,成為樹林。
7、眾——三人團結,眾志成城。
8、塵——小土為塵,塵土飛揚。
9、裕——有衣有谷,富裕之家。
10、淚——眼睛流水,淚水汪汪。
1、出去[chū qù]:走出某一範圍。
例句:我決定出去,到體育場稱體重並在那裡買張票2、明天[míng tiān]:今天的第二天;也泛指未來。
例句:明天到大理的飛機有幾班?
3、尖刀[jiān dāo]:用來刺穿的工具或**,有別於噼砍。
例句:這把尖刀非常銳利,我們要小心使用,以免割傷。
4、休息[xiū xī]:暫停活動,以恢復精神體力例句:她星期天才得到休息
5、採花[cǎi huā]:採摘花朵。
例句:她在花園裡採花。
6、樹林[shù lín]:通常範圍比樹叢大而比森林小的成片生長的許多樹木
例句:帶孩子們到附近乙個樹林裡去
7、大眾[dà zhòng]:眾多的人。
例句:傳知各童生,大眾俱有憤憤之意。
8、灰塵[huī chén]:塵土、塵埃。
例句:清洗汽車可以去除車漆上的汙染物,像灰塵、瀝青和鳥糞。
9、富裕[fù yù]:錢財充足。
例句:他家很富裕。
10、眼淚[yǎn lèi]:眼睛流出的淚水。
例句:聽了她的故事,不禁流下眼淚。
2樓:匿名使用者
從——會意。甲骨文本形,象二人相從形。本義:隨行,跟隨。
比——會意。從二匕,匕亦聲。甲骨文本形,象兩人步調一致,比肩而行。它與「從」字同形,只是方向相反。《說文》:「二人為從,反從為比。」本義:並列;併排。
射——會意。金文本形,象箭在弦上,手(寸)在發放。小篆把弓矢形訛變成「身」字,誤。本義:用弓發箭使中遠處目標。
舒——會意兼形聲。從舍,從予,予亦聲。本義:伸展,舒展。
劣——會意。從力,從少。這是合併兩個字的意思而構成的會意字。本義:弱;小。
古人有四種造字法是什麼
3樓:匿名使用者
是六書中的前四種:象形、指事、會意、形聲
六書:古人分析漢字形體的構造而歸納出來的六種條例,即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。六書中前四書是造字方法,後兩書是用字方法,因為轉注和假借沒有造出新字,它們的形體構造都不能超出象形、指事、會意、形聲四種形體構造的範圍。
漢字的形體構造可以分成兩類:一類是不帶表音成分的純粹表意字(包括象形字、指事字、會意字),一類是帶表音成分的形聲字。象形字和指事字又叫獨體字,即以筆畫為單位構成的字,它是乙個囫圇的整體,不能分為兩個或幾個偏旁。
會意字和形聲字又叫做合體字,即由兩個或兩個以上的偏旁組成的字。六書是我國古代分析文字的理論,有助於研究漢字史、了解漢字的結構方式和理解漢字的表意性特點。
4樓:匿名使用者
象形字,指事字意字和形聲字
5樓:綠色水池
四大發明吧,有造字發嗎
會意造字法的名詞簡介
6樓:奇諾
會意造字是用兩個或兩個以上的獨體字根據意義之間的關係合成乙個字,綜合表示這些構字成分合成的意義,這種造字法叫會意。用會意法造出的字叫做會意字。
會意字是根據事物間的某種關係而組合兩個或兩個以上的文來示意的造字方法。會意字必須有兩個條件,一是必須是合體的,二是必須由合體的幾個字組成新的意義。否則,不能看作會意字。
許慎說:「會意者,比類合誼,以見指 ,武信是也。」類指事類,誼同義,同揮,指猶言導向。
他這八字的界說比較含混,大致是說,比拼代表某些事物的文,並合其義而成新義,而對這個新義的理解需要依據相關事物之間所存在的內在或外在關係作導向。會意造字法衝破了象形、指事的侷限,擴大了造字的範圍。象形和指事造字多只能對單一的、靜態的事物(包括人)而進行圖形示意。
而世界上的一切事物又不是孤立和絕對靜止的,它們在運動過程中彼此關聯,就形成了人世間和自然界的種種行為和現象。要為這種種行為和現象造字,象形和指事顯然不能勝任。於是古人採用了這樣的手法:
把表示有關事物的文按照一定的方式組合在一起,讓人們通過經驗和意識來體會其中的意思(即字義),這就是會意造字法。例如休字,從人從木,甲骨文作休,從這兩個文的組合方式,表現出了人與樹的關係----人倚樹下。「背靠大樹了乘涼」,人們根據在野外勞累之後常於樹蔭下上憩的經驗,就能理解這是休息的意思。
會意法造字是指把兩個以上的字合起來表示乙個意義造字法,比如有哪些
有幾種造字法,如( ),( ),形聲
7樓:匿名使用者
六書,「象形、指事、會意、形聲、轉注、假借」。其中轉注和假借是用字方法,真正的造字方法只有4種。
六書:一般指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借,漢代學者把漢字的構成和使用方式歸納成六種型別,總稱六書。普遍採取的是許慎的名稱、班固的次序。
六書是後來的人對漢字進行分析而歸納出來的系統,也是最早的關於漢字構造的系統理論。當有了六書系統以後,人們再造新字時,都以該系統為依據。
8樓:巨緯石景煥
便於記憶,因為形聲字都可以拆成形部和聲部,它們分別可以從兩個簡單字引申而來。例如:「返」,形部為「走」,代表行走;聲部為「反」,代表反向,綜合起來就可以把「返」解釋為反向行走。
因此形聲字對於造字者和使用者來說都具有便於記憶、便於從兩個簡單字中獲得資訊的優點。
「出」字屬於什麼造字法
9樓:匿名使用者
出:象形造字法bai
(象形。du象草木益滋上出達之形。本
義zhi:長dao出)
同本義[grow up]
出內,進也。象草木益容滋,上出達也。——《說文》。按,《說文》講的「出」,其實是茁。
句者畢出,萌者盡達。——《禮記·月令·季春》
萬物出乎震。——《易·說卦》
引申為出入的「出」。出去,出來,與「入」相對 [go out]
漢字「色」的造字法是象形嗎?
10樓:匿名使用者
漢字「色」的造字法不是象形,而是會意。甲骨文中,象乙個人馱另乙個人,仰承其臉色。本義是臉色,名詞。
許慎的《說文解字》解釋說:色,顏氣也。從人從卪,所力切。
11樓:武全
是會意字。甲骨文中象乙個人馱另乙個人,仰承其臉色。
本義:臉色
漢字的造法,漢字的造字方法有幾種
造字法漢字的造字法指漢字的構造方式。一般地說,古代漢字有象形 指事 會意 形聲四種造字法 現行漢字同古代漢字相比,又有一些特殊情況。一 象形 象形就是用描繪事物形狀來表示字義的造字法。用這種方法造的字就是象形字。古象形字有的像事物的整體輪廓,如 車 舟 等 有的像事物的特徵部分,如 牛 像牛角上彎,...
時間的記錄,我國古代紀年法有哪三種
我國古代紀年法主要有六種 王公即位年次紀年法,年號紀年法,干支紀年法,年號干支兼用法,星歲紀年,生肖紀年。紀年,是指以文字確切記載歷史現象發生的年代。我國歷史悠久,從商代開始就有文字記載,但直到西周中期也沒有確切年代記載。司馬遷根據前人留下的資料,在 史記 中明確記載了西周共和元年及其以後發生的重大...
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