1樓：
有句老話 正月剃頭妨舅舅
2樓：
民間說法，有那種大大咧咧的什麼都不在乎的人，非要正月剃頭，也沒什麼的。
為什麼說正月不理髮？
3樓：dany呢
在中國大多數地方流傳著「正月不理髮」的 習俗，要問老一輩的人為什麼正月不能理髮?得到的答案都有幾分恐怖的色彩：「正月剃頭死舅舅」!
這聽起來完全不相干的事，到底是為什麼流傳了這麼久，而且不少人深信不疑呢?那麼，頭髮 和舅舅有什麼必然的關係呢？
舊時民俗禁忌甚多，「正月裡不許剃頭」即為一例。夏曆第乙個月裡，任憑男孩毛髮瘋長，卻絲毫不能侵犯，否則對舅舅不利。「正月裡剃頭，死舅舅。
」多嚇人的乙份責任，舅舅的安危全繫於外甥的頭頂之物。直至夏曆二月初二，男孩才有了剃頭的自由。 可外甥的頭髮為何與舅舅的性命有了瓜葛？
實在費思索。社會學家考證人類是從母權社會一步乙個跟頭鬥才到父權社會的。在女人說了算的母系氏族社會，娘家人的重要代表——舅舅，自然不可小覷；另外還有一種說法就是清軍入關後，為了維護「削平四周，留 守中原」的治國主張，決定推行一種奇怪的發 式：
將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的發 際全部剃光，只留下中間集中的一塊和乙個長 長的大辮子。經歷了無數次朝代更迭的漢人對於誰當 皇上這樣的事情並沒有太多的關心，但是「身 體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。 清**的政策遭到了中原的強烈抵抗，清** 便提出「留頭不留發，留髮不留頭」。
在清政 府的高壓下，一些文人士大夫就以「正月不剃 頭」來表達對明王朝的思念，實為「思舊」， 為了掩人耳目，而化傳為「死舅舅」。思』變成了『死』，一字之差，害苦了多少人呀！」
4樓：
正月為何不剃頭
我國大多數地方都流傳著"正月不理髮"的習俗，理由很簡單，"正月理髮死舅舅"。頭髮和娘舅間有什麼必然的聯絡？恐怕了解的人不多。
話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了"削平四周，留守中原"的治國主張，決定推行一種奇怪的髮式：將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和乙個長長的大辮子。為了一統江山，尤其是統治思想，這種髮型要在漢人間大肆推行。
推行的媒介便是剃頭匠，清**把全國的剃頭匠召集起來，每人發給乙個掛有聖旨的"吊投旗桿"。隨後，這些剃頭匠便走街串巷，恩威並施地把人們的頭髮一一拿下。
經歷了無數次朝代更迭的漢人對於誰當皇上這樣的事情並沒有表現得太過強烈，倒是這場頭髮的變革著實惹惱了其中一部分人。當時的清王朝打出的口號是"留頭不留發，留髮不留頭"。這種強硬的做法出人意外地遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對：
江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通過群眾的力量讓滿人有所收斂。然而，順治皇帝隨便找了點茬兒，一聲令下，接連出現了"揚州十日"和"嘉定三屠"等悲劇，漢人頭上的標誌連同熱血乘鶴西去。
1644年至1650年(順治元年～順治七年)間，義大利人衛匡國寫下了著名的《韃靼戰紀》。其中記錄了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了**，為保衛他們的頭髮拼死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。
實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。
義大利人不懂得我們的國情，他看到的只是區域性的一場小小的勝利，他不曉得，天下已經是清人的天下。"留髮不留頭，留頭不留發"，"韃靼人"動真格的了。在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊"頭可斷發不可剃"，而是以"正月不剃頭"來表達對明王朝的思念，實為"思舊"，為了掩人耳目，訛傳為"死舅舅"。
一場發生在三百多年前的剃頭鬧劇至今未結。
5樓：阿歡的名單
正月裡不能剪髮其實這個個誤傳,很多地方說正月裡不能理髮,會死舅舅,其實真正的是「思舅」。
6樓：千言說機
農村習俗正月不剃頭，為什麼正月不能理髮？跟舅舅又有什麼關係？
7樓：張勝存
現在的「理髮」與滿清時推行的「剃頭」不是乙個概念。我國明朝之前的古人都蓄髮，理髮是梳理頭髮。現在的理髮除了梳理、整形外，也修剪、剪除，整理頭髮使頭型美觀，但剃光頭後還何談美髮？
8樓：只要你開心
因為古人不懂，總會編東西騙人騙自己
9樓：有錢難買z知道
不好，有老人說，正月理髮死舅舅
為什麼正月裡不能剪頭髮?
10樓：匿名使用者
我國大多數地方都流傳著"正月不理髮"的習俗，理由很簡單，"正月理髮死舅舅"。頭髮和娘舅間有什麼必然的聯絡？恐怕了解的人不多。
話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了"削平四周，留守中原"的治國主張，決定推行一種奇怪的髮式：將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和乙個長長的大辮子。為了一統江山，尤其是統治思想，這種髮型要在漢人間大肆推行。
推行的媒介便是剃頭匠，清**把全國的剃頭匠召集起來，每人發給乙個掛有聖旨的"吊投旗桿"。隨後，這些剃頭匠便走街串巷，恩威並施地把人們的頭髮一一拿下。
經歷了無數次朝代更迭的漢人對於誰當皇上這樣的事情並沒有表現得太過強烈，倒是這場頭髮的變革著實惹惱了其中一部分人。當時的清王朝打出的口號是"留頭不留發，留髮不留頭"。這種強硬的做法出人意外地遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對：
江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通過群眾的力量讓滿人有所收斂。然而，順治皇帝隨便找了點茬兒，一聲令下，接連出現了"揚州十日"和"嘉定三屠"等悲劇，漢人頭上的標誌連同熱血乘鶴西去。
1644年至1650年(順治元年～順治七年)間，義大利人衛匡國寫下了著名的《韃靼戰紀》。其中記錄了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了**，為保衛他們的頭髮拼死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。
實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。
義大利人不懂得我們的國情，他看到的只是區域性的一場小小的勝利，他不曉得，天下已經是清人的天下。"留髮不留頭，留頭不留發"，"韃靼人"動真格的了。在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊"頭可斷發不可剃"，而是以"正月不剃頭"來表達對明王朝的思念，實為"思舊"，為了掩人耳目，訛傳為"死舅舅"。
一場發生在三百多年前的剃頭鬧劇至今未結。
11樓：阿歡的名單
正月裡不能剪髮其實這個個誤傳,很多地方說正月裡不能理髮,會死舅舅,其實真正的是「思舅」。
12樓：牢藉麥爾
是由來已久的風俗,
因為正月是一年的開始,人們慶祝春節,拜祭天神,祈求好運降臨.
人們都相信天神會將好運派發到頭上,再且頭髮有發財之意,所以不允許剪頭髮.
-----我媽說的~
13樓：陰貞蔚昕
也許是地方習俗，也許是迷信！其實沒什麼得！
14樓：以季宛映冬
那是以前古人說12歲以下的小孩，正月剪頭死舅，過了12就好了
15樓：亓鴻熙賞嫣
古代有四舊之說。然後演變成思舅。意思是思念舅舅。最後演變成了死舅。老一輩的人很信這個。不過這也是迷信。如果我的回答幫到了您。別忘了採納。謝謝。
我國大多數地方都流傳著"正月不理髮"的習俗，"正月理髮死舅舅"。頭髮和娘舅間有什麼必然的聯絡？你們信
16樓：匿名使用者
當然不信啦，我就是理髮師。我只聽說過正月不可以洗被子，怕以後背時（倒霉），誰說不可以理髮呀？正月到我那你理髮的好多又不見乙個死舅舅的。
那也許只是上輩的一種迷信吧，不過要是你們家裡是這樣的習俗的話，那就不洗嘛，免得你舅舅不高興，一家人的何必呢？晚一點剪也不損失什麼啊…最主要的是開心就好！
17樓：劉環宇
不要信，我同學正月剪了頭髮呢。他舅舅把他揍了。不過沒有死。
18樓：杰尼龜老大
我就剛理，舅舅一點事也沒有
正月裡剃頭是死舅舅嗎？
19樓：允兒
其實，正月不理髮也許是一種迷信，也許是一種習俗，從秦始皇時期就開始流傳。民間有許多種說法是：「正月剃頭，外甥死舅」；頭髮是發的進義，人民不願損失掉乙個良好的願望，所以才有了那樣的說法；也有的說正月剃頭思舅舅，後來被人誤以「死舅舅」，以訛傳訛就變成了現在這樣了；正月是龍抬頭的日子，你剃頭好嗎？
說法可真是很多。 但是，最有說服力的還是起源於清朝。 話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了「削平四周，留守中原」的治國主張，決定推行一種奇怪的髮式：
將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和乙個長長的大辮子。為了一統江山，尤其是統治思想，這種髮型要在漢人間大肆推行。推行的媒介便是剃頭匠，清**把全國的剃頭匠召集起來，每人發給乙個掛有聖旨的「吊投旗桿」。
隨後，這些剃頭匠便走街串巷，恩威並施地把人們的頭髮一一拿下。 經歷了無數次朝代更迭的漢人對於誰當皇上這樣的事情並沒有表現得太過強烈，倒是這場頭髮的變革著實惹惱了其中一部分人。當時的清王朝打出的口號是「留頭不留發，留髮不留頭」。
這種強硬的做法出人意外地遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對：江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通過群眾的力量讓滿人有所收斂。然而，順治皇帝隨便找了點茬兒，一聲令下，接連出現了「揚州十日」和「嘉定三屠」等悲劇，漢人頭上的標誌連同熱血乘鶴西去。
1644年至1650年（順治元年～順治七年）間，義大利人衛匡國寫下了著名的《韃靼戰紀》。其中記錄了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了**，為保衛他們的頭髮拼死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。
實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。 義大利人不懂得我們的國情，他看到的只是區域性的一場小小的勝利，他不曉得，天下已經是清人的天下。「留髮不留頭，留頭不留發」，「韃靼人」動真格的了。
在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊「頭可斷發不可剃」，而是以「正月不剃頭」來表達對明王朝的思念，實為「思舊」，為了掩人耳目，訛傳為「死舅舅」。 一場發生在三百多年前的剃頭鬧劇至今仍然有著如此深遠的影響力，我們不得不為民間口口相傳的力量所折服。
民間是否有六月初一剃神仙頭的說法
20樓：在大金山聽周杰倫的啟明星
農曆六月初一，是中國民間比較重視的節日。該節日具有地域特色，齊魯大地將這個節日稱作「新麥節」，在豫東和豫南，都有六月初一過小年的說法。特別是農村，更為重視，流行祭祖、上墳。
人們把這天當作慶祝豐收、祀求豐年的節日。這時， 麥子剛剛打下不久，豐收的喜悅洋溢在農民的心頭和眉稍。
六月初一是恭迎釋迦牟尼佛節日。藏曆三十釋迦牟尼佛節日，作何善惡成九億倍，值此殊勝日請持清淨、廣大發心，依身、語、意三門廣行善業、吃素、放生、供燈、持咒、誦經。回向、祈願世界和平、無有災厄、眾生吉祥安泰、得聞正法、具正念、自利利他！
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