1樓：賓語蘋果店
可以，眾生都是本來就都是平等的，沒有說男人可以信佛，女人就不可以。 佛法是利益一切眾生的，從來不分別什麼男、女、貴、賤等等，不但在人界從不分別，即使在六道之中對待其它眾生佛法也是平等無二的。 再來說說拜佛的真正意義：
其實我們禮拜佛陀即是禮拜老師，用頭禮佛足的意義，正是要我們學會謙卑，不光是在面對佛陀的時候我們要謙卑，在面對一切眾生的時候 都要像是面對佛陀時候那樣平等謙卑，佛陀在佛經告訴我們不分別不執著 並告訴我們世界一切男人是我父 一切女人是我母，就是要我們平等謙卑的對待一切眾生。 真正我們學佛，正是學習佛的智慧型和慈悲，以修正我們的業習與不足。
2樓：沁
關於女人信佛教的問題，可以參考「佛經」裡論述—— 1 《日明菩薩經》指出：「女色者，世間之枷鎖，凡夫戀者，不能自拔；女色者，世間之重患，凡夫因乏，至死不免；女色者，世間之衰禍，凡夫遭逢，無厄不至」。 2 《無量壽經》記載：
「我作佛時，目無婦女；若有女人，聞我名字，得清爭信，發菩提心，厭患女身，願生我國，命終即化，來我剎土」。 3 《佛說尸迦羅越六方禮經》說「丈夫高於妻子」、「奴婢侍奉主人」。 4 《沙彌尼戒經》說：
「不得手授男子物。設欲與物，當置著地，卻使取之」。 5 《大愛道比丘尼經》「九者沙彌尼盡形壽」說：
「……不得與男子同舟車而載，不得與男子衣同色，不得與男子同席而坐……若男子進貢好物……若有布施，亦不宜受。」 （該經下卷對於「世俗女人」的「八十四態」的批評和限制更是令人瞠目結舌，說女人的品行是極其惡劣的「曲人自直，惡人自善」「喜持毒藥，鴆餌中人，心不平」等。） 6 「佛經」裡認為女人：
①女人有臭穢不淨，惡口等九惡法。女人有三障十惡。 ②女人難上西天，要經變性手續(女轉男身)。
③女人難成佛 「作如來無所著等正覺」。若好好「受持讀誦如法勞無功修行」可以變性。 ④女人使佛教的正法期減少了5百年。
本來佛教可以有一千年的正(不偏不雜)法期。但是因著女人減少了5百年…… 7 更多「佛經」中大量關於女性的內容，詳見： 《正法念處經·卷十六》、 《大智度論·卷十四》、 《涅槃經》、 《諸法集要經·卷四》、 《訶欲經》、 《藥師如來本願經》、 《寶積經》、《 金光明經》、 《大悲白蓮華經》、 《阿含口解十二因緣經》、 《淨心誡觀法·卷上》等等。
3樓：恭寒夢
可以。戴觀音、戴佛都是一樣的，不用區別，喜歡就行。去寺廟拜祭，神佛都要拜，就像世上，德高望重的人，不論其職位高低，我們都應該尊敬他。
建議從外到裡逐一敬拜，你總不能繞過前面的而先去敬拜後面的吧，這樣不太合情理。
4樓：回憶
可以，佛說：放下世俗對你我的偏見，堅守本心，方可成真佛… 願佛與你同在，希望能幫助你！
5樓：手機使用者
眾生皆平等，可以的，觀音也是由男變女，可以的，絕對可以 佛教中還有善財童子童女，絕對可以
6樓：谷崖
佛說眾生都有如來智慧型就是說誰都可以信佛。關於先拜誰這個不重要，你先到那裡先就先拜那個，其實拜不拜不重要的，重要的是心裡有佛就行了，拜只是乙個禮儀而已。學佛重要的是修心。
7樓：匿名使用者
當然可以啦我國還有尼姑庵呢
8樓：木兮
可以！我也是我佛的忠實粉絲！
9樓：手機使用者
可以的 不然女人怎麼去敬香
10樓：匿名使用者
對我們人來說…信仰是很重要的…無論信什麼宗教也好、、要有乙個信仰…這樣人生才不會迷茫。
為什麼信仰佛教的總是女人多？
11樓：匿名使用者
因為男人普遍比女人混得好，得到的資源多，所以就不太需要這種精神寄託。
12樓：無盡燈明
女人易感性重，容易被佛靈體所附著，比如託夢之類的應驗，這樣他們信的就比男性要多，男性自主性強。就不容易操弄其心志，所以相對不如女性易於控制
13樓：沫學
女人喜歡依賴。包括依賴宗教。其實正信的佛教不論男女的。
14樓：匿名使用者
信教一般需要幾個bai因du素：
1.重視精神方面需求
zhi2.自由時間相對多一些dao
3.信教前個人意志內不太堅強容
4.容易缺乏自信，缺乏支援自己的精神和物質5.需要更多的發洩
相對於男人，女人在這幾方面更嚴重，所以自古信教的女人多於男人。
15樓：一片梖葉
個人覺得，男人之來善如男人源之淚不輕易外露而已。從形態上講，男人即或是心中有所信仰也是內心篤定的多。但是有些男人，尤其中國男人有自大之心，不肯謙恭，而進了寺院並未多對法理研究就顯出不肯下心學習之態，或怕被指為婦人之見，這點男子是必須注意的。
16樓：覺圓居士
因為這是末法時代啊…釋迦牟尼佛自己說的嘛…假如優婆塞都沒了，那麼佛教也就差不多了…所以我們更要精進學佛了啊
17樓：霖然飄乎
末學也有類似的感覺，如從經典上來說，佛陀曾經說過，當佛教衰落，回末法來臨，女子總會答比男子更容易學佛
如從現實的角度來觀察，佛教中包括出家眾內的核心，不應當是純女眾的，可能只是在您那裡的男眾參與的少而已
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
18樓：討厭佛教的人
因為佛教騙不了男人；只能對女人下手；因為女人好騙；討厭的佛教奴隸信的東西；你們瞎信啥；我看你們是吃飽了；放的你們60年；你們還信嗎？餓不死你們
為什麼女人們都信佛？
19樓：俺是張一德
根據《佛說法滅盡經》：「法欲滅時女人精進恒作功德。男子懈慢不用法語。眼見沙門如視糞土無有信心。法將殄沒。」
樓主你描述的現象正符合末法時期的特徵之一，本師釋迦牟尼佛早有預言，不過現在還沒到末法，願佛之正法久住！
必須要向您指出，佛法絕對不是你想象中的牛鬼蛇神信仰！
佛教是佛陀的教育，而不是拜佛的宗教，佛教非宗教，非哲學，講佛教是宗教只是一種通俗的方便說而已，實則以般若的智慧型自內證打破無明煩惱，成就菩提（覺悟）之道。
真正的佛法是大自在和大解脫，超越一切、妙不可言！
補充： 佛法正是能夠引導人找到宇宙人生之本質的妙法！ 正所謂佛為了一大事因緣而出現在這個世界，就是為了讓我們這些凡夫眾生也能開佛知見、獲得清淨。
《妙法蓮華經》:『如是妙法，諸佛如來、時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。舍利弗，汝等當信佛之所說，言不虛妄。
舍利弗，諸佛隨宜說法，意趣難解。所以者何。我以無數方便、種種因緣、譬喻言辭、演說諸法，是法、非思量分別之所能解，唯有諸佛乃能知之。
所以者何。諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現於世。舍利弗，云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故、出現於世。
諸佛世尊欲令眾生開佛知見、使得清淨故，出現於世。欲示眾生、佛之知見故，出現於世。欲令眾生悟佛知見故，出現於世。
欲令眾生入佛知見道故，出現於世。舍利弗，是為諸佛以一大事因緣故、出現於世。』
20樓：匿名使用者
法欲滅時女人精進恒作功德。男子懈慢不用法語。
不過我身邊很多男師兄都信佛，而且都是城市裡受過高等教育的年輕人，包括律師、建築師、醫生、會計師、企劃人員等等，不乏有院長級的和高收入人士。
信佛是調和自己對自己、對他人、對世界、對一切眾生的看法和觀念，也是一種身體力行的利益他人的行動，更是一種放下我執，回歸清淨本心的探索旅程。而不僅僅是為了滿足自己的慾望和成功生活，不僅僅是行善戒惡，它以利益一切眾生為願，利己利人，獲得圓滿，快樂自在。
想要了解事物的本質，那就先跳出人類的思維定勢，想想以前不可想象的東西，為什麼不可想象？是因為能力有限，想象不到而已，譬如螞蟻看飯糰好似看山一樣，放下自己固有的觀念，在利益眾生的過程中尋找真正的智慧型，有一天我們會看到世界的真相。
南無阿彌陀佛
21樓：匿名使用者
很多人是覺得自己不幸福！生活半輩子苦難太多，正好聽說信佛教可以離苦得樂，所以就去了！當然也有很多人是為了修得一片境界！
22樓：匿名使用者
信佛· 也是命運把握在自己手裡呀· 你不了解佛教 了吧 赫赫 信佛不是就燒燒香 拜拜的咧· 佛也沒有什麼教條框框 你的·1··
23樓：匿名使用者
佛法是能解決人身心問題的大智慧型。乙個人布施窮人救助病人，此人福報大不？「福」是人們能健康快樂有錢有力的根本東西，而佛菩薩們的善行更是大的超出我們的想象，其福報更是無法計算，像釋迦牟尼佛出生時就是太子，還有九華山地藏王菩薩化生的金喬覺也是皇子身世，清代的順治皇帝還是皇帝出生。
拜佛菩薩的功德福報樓主說福報大不？但這只是其中原因之一，還有很多原因促使人們拜佛，如拜觀音菩薩求子等等
24樓：年浩波
你說的沒錯，精神寄託，這和社會狀態也有關係。
25樓：牽弘懿
只告訴你一件事: 佛教根本不是宗教信仰
你如果了解佛學講的是什麼而起信,那是智信.就像你學了數學後相信1+1=2
如果不了解就去求拜,那絕對是迷信!
佛學是無神論反迷信的,只可惜許多人並未了解就盲目迷信,使得見到的人也就更認為是迷信,如此誤會越來越深.
26樓：匿名使用者
有乙個信仰不是壞事，無神論者還信奉那些無神論學者呢
27樓：阿拉瑟
宗教是信仰的一種，信仰的概念涵蓋宗教。
追求宗教信仰，更多得是追求一種安全感。
自人類誕生以來，對不認識的事物或對其自身造成威脅的東西，自然而然就產生了恐懼。在主觀能動性不能解決的情況下，為了消除這種恐懼，必然尋求那種形而上的力量，得到保護。
顯而易見，你的答案就是，女人越老越缺乏安全感，對某些東西更是恐懼。很多人不承認恐懼，但你想想晚上睡不著的原因是什麼？是想的太多。
為什麼想那麼多？就是有所擔心。擔心就是一種恐懼。
只有在人類的主觀能動性到達無所不能時，這種恐懼才會消減，甚至不復存在。
28樓：唱著歌前行
不信佛還信什麼？
還有什麼能讓女人相信。
信佛的人有什麼禁忌？
信佛的女人心理分析
29樓：匿名使用者
女人信佛是什麼心態——佛的心態是無限寬廣與無限包容，這是一種境界，人學佛而未成佛，那就是擇其善者而從之，不善者為勉之的過程，人還是社會心態。
30樓：輕狂_乃書生
--神馬目的？求婚姻？
信佛的人一般心地善良。
信佛的人有什麼禁忌？
31樓：手機使用者
有，不能吃渾菜，不能能和女人有交情等等。
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