1樓：荒誕不經
《惠崇春江晚景二首》是北宋文學家蘇軾題惠崇的《春江晚景》所創作的組詩。第一首詩題「鴨戲圖」，再現了原畫中的江南仲春景色，又融入詩人合理的想象，與原畫相得益彰。第二首詩題「飛雁圖」，對大雁北飛融入人的感情，側面表現了江南春美。
《惠崇春江晚景二首》是蘇軾於神宗元豐八年（1085年）在汴京（今河南開封）為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩。一說此詩作於江陰。
其一竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
其二兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
其一竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中遊戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海迴游到江河裡來了。
其二大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，但是由於依戀，差一點掉了隊。還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧。
其一詩的首句「竹外桃花三兩枝」，隔著疏落的翠竹望去，幾枝桃花搖曳身姿。桃竹相襯，紅綠掩映，春意格外惹人喜愛。這雖然只是簡單一句，卻透出很多資訊。
首先，它顯示出竹林的稀疏，要是細密，就無法見到桃花了。其次，它表明季節，點出了乙個「早」字。春寒剛過，還不是桃花怒放之時，但春天的無限生機和潛力，已經透露出來。
詩的第二句「春江水暖鴨先知」，視覺由遠及近，即從江岸到江面。江上春水蕩漾，好動的鴨子在江水中嬉戲遊玩。「鴨先知」側面說明春江水還略帶寒意，因而別的動物都還沒有敏感到春天的來臨，這就與首句中的桃花「三兩枝」相呼應，表明早春時節。
這句詩化用了唐人詩句：孟郊「何物最先知？虛虛草爭出」（《春雨後》），杜牧（一作許渾）「蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知」（《初春舟次》）。
蘇軾學古而不泥，前人詩句的造意，加上自己觀察的積累，熔煉成這一佳句。「鴨知水暖」這種訴之於感覺和想象的事物，畫面是難以傳達的，詩人卻通過設身處地的體會，在詩中表達出來。緣情體物又移情於物，江中自由嬉戲的鴨子最先感受到春水溫度的回公升，用觸覺印象「暖」補充畫中春水瀲灩的視覺印象。
鴨之所以能「先知春江水暖」是因為它們長年生活在水中，只要江水不結冰，它總要跳下去鳧水嬉戲。因此，首先知道春江水溫變化的自然就是這些與水有著密切關係的鴨子。這就說明：
凡事都要親歷其境，才會有真實的感受。這句詩不僅反映了詩人對自然的入微觀察，還凝聚了詩人對生活的哲理思索。鴨下水而知春江暖，可與「一葉落而知天下秋」相媲美，具有見微知著、舉一反三的道理。
詩的三四兩句：「蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時」，這兩句詩仍然緊扣「早春」來進行描寫，那滿地蔞蒿、短短的蘆芽，黃綠相間、艷麗迷人，呈現出一派春意盎然、欣欣向榮的景象。「河豚欲上」借河豚只在春江水暖時才往上游的特徵，進一步突出乙個「春」字，本是畫面所無，也是畫筆難到的，可是詩人卻成功地「狀難寫之景如在目前」，給整個畫面注入了春天的氣息和生命的活力。
蘇軾的學生張耒在《明道雜誌》中也記載長江一帶土人食河豚，「但用蔞蒿、荻筍即蘆芽、菘菜三物」烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴於此。
畫面雖未描寫河豚的動向，但詩人卻從蔞蒿叢生、蘆葦吐芽推測而知「河豚欲上」，從而畫出海豚在春江水發時沿江上行的形象，用想象得出的虛境補充了實境。蘇軾就是通過這樣的筆墨，把無聲的、靜止的畫面，轉化為有聲的、活動的詩境。在蘇軾眼裡，這幅畫已經不再是畫框之內平面的、靜止的紙上圖景，而是以內在的深邃體會和精微的細膩觀察給人以生態感。
前者如畫，後者逼真，兩者混同，不知何者為畫境，何者為真景。詩人的藝術聯想拓寬了繪畫所表現的視覺之外的天地，使詩情、畫意得到了完美的結合。
這一首詩成功地寫出了早春時節的春江景色，蘇軾以其細緻、敏銳的感受，捕捉住季節轉換時的景物特徵，抒發對早春的喜悅和禮讚之情。全詩春意濃郁、生機蓬勃，給人以清新，舒暢之感。詩人蘇軾提出「詩畫本一律，天工與清新」（《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》），「詩中有畫，畫中有詩」（《東坡題跋》卷五《書摩詰藍田煙雨圖》），在他的這首題畫詩《惠崇春江晚景》中得到了很好的驗證。
其二許多選本只看中第一首，因而第二首已鮮為人知，實際上，第二首也寫得很好。第一句大體寫惠崇所繪的「飛雁圖」，大雁北飛，有幾隻雁依依不捨，差點掉了隊。並且在下一句，把這幾隻雁比作了「北歸人」，是非常形象的，這就畫活了景象。
詩到了第
三、四句，就更進一步給大雁以人的情感。「遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。」詩人的想象力是豐富的。
大雁戀戀不捨是因為南方比北方溫暖，所以詩人就寫下了大雁認為北方很冷，而且遠遠地就知道了沙漠風多雪多；這還不止，最後一句詩人進一步寫大雁希望在江南多呆幾日。這種擬人手法的運用，使惠崇的繪畫由「定格」轉變成了「錄影」，使大雁北飛的情景充滿著人的情感，是頗有新意的。
2樓：匿名使用者
春江晚景不是蘇軾寫的，他寫的叫《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江曉景二首》 。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
3樓：
張九齡江林多秀髮，雲日復相鮮。
徵路那逢此，春心益渺然。
興來只自得，佳氣莫能傳。
薄暮津亭下，余花滿客船。
（邯鄲北方學校）
蘇軾《惠崇春江晚景》
4樓：小白家裡小白
《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江曉景二首》 宋代：蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
釋義：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中遊戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。
河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大海迴游到江河裡來了。
大雁北飛，就像要回到北方家鄉的人那樣，但是由於依戀，差一點掉了隊。
還沒有飛到北方時，就已經知道北方的沙漠多風雪了，還是再在江南渡過半月的春光時節吧。
注釋：1、惠崇（亦為慧崇）：福建建陽僧，宋初九僧之一，能詩能畫。
2、蔞蒿：草名，有青蒿、白蒿等種。蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。
3、河豚：魚的一種，學名「魨」，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。
4、上：指逆江而上。
5、歸鴻：歸雁。破群：離開飛行隊伍。
6、依依：不捨之貌。歸人：回家的人。
7、朔漠：北方沙漠之地。
8、更待：再等；再過。
作者簡介：
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。
創作背景
《惠崇春江晚景二首》是蘇軾於神宗元豐八年（1085年）在汴京（今河南開封）為惠崇所繪的《春江晚景》兩幅所寫的題畫詩。一說此詩作於江陰。
5樓：彭彥凱
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
《惠崇春江晚景》是蘇軾為惠崇和尚的畫所作的題畫詩。
惠崇：北宋名僧能詩善畫，《春江晚景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。
這是一首題畫詩，惠崇的《春江晚景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾隻鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：
河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初「九詩僧」之一，跟蘇軾不是乙個時代的人。蘇軾是只見其畫，未見其 人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉，再放上幾隻飛禽走獸，人稱「惠崇小景」。
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居
士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。
他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、公尺芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。
《惠崇春江晚景》，是元豐八年（1085）蘇軾在逗留靖江期間，為惠崇所繪的鴨戲圖而作的題畫詩。蘇軾的題畫詩內容豐富，取材廣泛，遍及人物、山水、鳥獸、花卉、木石及宗教故事等眾多方面。這些作品鮮明地體現了蘇詩雄健豪放、清新明快的藝術風格，顯示了蘇軾靈活自如地駕馭詩畫藝術規律的高超才能。
而這首《惠崇春江曉景》歷來被看作蘇軾題畫詩的代表作。 [1]
6樓：匿名使用者
《惠崇春江晚景》宋 蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
7樓：匿名使用者
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。樓高滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
8樓：我是阿狸
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
9樓：化堯軍訪曼
惠崇春江晚景二首》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
蘇軾的《惠崇春江晚景二首》，後人往往只引這一首，忘了後面還有四句：
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
這是一首題畫詩，惠崇的《春江晚景圖》沒有流傳下來，不過從蘇軾的詩中，我們可以想個大概：一片竹林，三兩枝桃花，一條江，幾隻鴨子，河岸上滿是蔞蒿，蘆芽剛剛破土，天上還有兩兩歸鴻。河豚是看不到的，是饞嘴的蘇軾在想：
河豚該上來了，用蔞蒿和蘆芽一燉，比東坡肉鮮多了。
惠崇為宋初「九詩僧」之一，跟蘇軾不是乙個時代的人。蘇軾是只見其畫，未見其
人。此僧詩畫俱佳，尤其擅長畫水鄉，再放上幾隻飛禽走獸，人稱「惠崇小景」。
王安石很推崇他的畫，在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中讚到：「畫史紛紛何足數，惠崇晚年吾最許。」
明清兩朝眼裡只有唐詩，從不把宋詩放在眼裡。康熙年間大學者、大詩人毛希齡就批評蘇軾這首詩說：「春江水暖，定該鴨知，鵝不知耶？」
這老頭真有點瞎抬槓。春江水暖，鵝當然也知。宋人還有「春到人間草木知」的詩
呢。這是題畫詩，可能畫上根本沒有鵝啊。
不過毛希齡也不是就跟蘇軾過不去，他誰也看不上眼。他讀朱子，身邊都得擺個稻草人朱熹，看到他哪地方解的不對了，就要連打帶罵，非得讓這稻草人朱熹認錯才行。對蘇軾，已經夠客氣
惠崇和蘇軾人物簡介，《惠崇春江晚景》宋蘇軾我知道惠崇是什麼代的人,擅長什麼 答案是什麼？
完子 惠崇 965 1017 福建建陽人，北宋僧人，擅詩 畫。作為詩人，他專精五律，多寫自然小景，忌用典 尚白描，力求精工瑩潔，頗為歐陽修等大家稱道 作為畫家，他 工畫鵝雁鷺鷥，尤工小景，善為寒汀遠渚 瀟灑虛曠之象，人所難到也 北宋郭若虛語 蘇軾為惠崇畫作 春江晚景 的題詩 竹外桃花三兩枝，春江水暖...
請問惠崇的《春江晚景》寫作背景是什麼？
惠崇是個和尚，宋代畫家這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的 春江曉景 上的。這是一首題畫詩。為元豐八年 1085 所作。詩是藝術，畫也是藝術，而題畫詩則是詩畫兼備，寫好是不大容易的。題畫詩既要符合畫意，又要自出機杼才是上乘之作。蘇軾這首題畫詩就再現了原畫中的江南仲春景色，又融入詩人合理的想象，與原畫相得益彰。...
宋代和尚惠崇畫的那幅畫到底是《春江晚景》還是《春江曉景》
惠崇擅長畫水禽，江景，尤其描繪尤其描繪荒率虛曠更是一絕，世稱 惠崇小景 他的畫名在他死後五十年左右，也就是宋神宗熙寧 元豐年間，達到了鼎盛，沈括 王安石都寫詩讚美他。他的畫現在還有些遺存在，但沒有這幅 春江晚景 這幅 春江晚景 原來應該叫 春江曉景 的，不知道什麼時間，什麼原因弄錯了，也便以訛傳訛了...