1樓：
擇其善者而從之中的從是跟從，學習的意思。
2樓：匿名使用者
古，學習， 今，跟從
3樓：萌王女
學習 學習他好的地方 優點
4樓：淮安浙江人
一、語出《論語》，全句為：
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
二、此處的「從」，本意為：追隨之意。現引申為：學習。
三、古文今譯：
孔子說：「幾個人在一起行走，其中一定有我值得效法的人。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，我們要注意改正。「
孔子的「三人行，必有我師焉」這句話，受到後代知識分子的極力讚賞。他虛心向別人學習的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對於指導我們處事待人、修身養性、增長知識，都是有益的。
「擇其善者而從之」這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。
這樣，無論同行相處的人善於不善，都可以為師。
擇其善者而從之 善者，古義是什麼 今義是什麼 從，古義是什麼 今義是什麼
5樓：匿名使用者
善者 古義:性情品德良好的人；今義:善良的人
從 古義:（向他）學習；今義:跟隨，跟從。
《論語》 善者的古義和今義
6樓：匿名使用者
級上冊：《論語》十則新課標中的講解是——「善者」，古義：優點，今義：善良的人。
你要是為了寫七年級作業就照這個寫吧，糊弄那些以其昏昏使人昭昭的「老師」已經夠拿分的了。你要是為了給孩子講「古今異義」或對古文有興趣的話，可千萬別信這種誤人子弟的謬論啊！
為啥說「誤人子弟呢」？
善者的古義沒講全。「善良的人」也是古義哦。《老子》裡面有云：
「善者吾善之，不善者吾亦善之，德善」。這個「善者」就是善良的人。何以見得呢？
《老子》有云：「上善若水。水利萬物而不爭」。
滋潤萬物而不與萬物相爭，這不就是善良嗎？老子的「善者」與孔子的「善者」是不同的，這個屬於哲學的範疇，就不討論了，但老子畢竟也是古人哦。即便是僅僅侷限在《論語》裡也是古義沒講全。
比如論語裡「擇其善者而從之」和「鄉人之善者好之」，前句「善者」指「善」的言行（所謂優點），後句「善者」則是指「善」的人（所謂「好」的人）。
「古今異義詞」是有「詞義縮小」和「詞義轉移」等等之分的，新課標在沒講「古今異義詞」分類之前，過早地給孩子們引入什麼「古義」、「今義」的概念，除了把乙個「詞義縮小」的「善者」弄成了「詞義轉移」的「善者」外，還給孩子們增加了學業負擔，這不是誤人子弟又是什麼呢？
知識面小了就分不出高低了，於是盲目增加知識面，真不知道當今教育的目的是分高低呢還是育人了！
給喜歡古文的朋友再擴充套件幾句：
善者」，指的是善於做某種事物的人。再比如《左轉》「其所善者，吾則行之。其所惡者，吾則
7樓：匿名使用者
古義：優點，今義：善良的人。
論語十則：古今異義
8樓：匿名使用者
與朋友交而不信乎：信
今：相信 古：誠信
擇其善者而從之：善者
今：善良的人 古：有優點的人
可以為師矣：可以
今：能夠 古：能憑這點
是知也：是
今：是，對 古：這
9樓：夕顏—綰君心
信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關係。
善者：古：優秀的品質，好的方面 今：良善的人可以：古：可以憑藉 今：對某事表示贊同
是 ：古：這 代詞 今：判斷動詞 是什麼
10樓：萬古墨菲
誠信 信件
優秀的品質 善良的人
可以說不出，但古義是2個詞
這 謂語動詞
古文翻譯
11樓：文以立仁
這兩句引文有誤。第一句出自《宋史》，記載的是北宋光化知縣葉康直的事蹟，不是「（柳）儉教以陶瓦」。第二句出自《北史》，記載的才是柳儉，隋朝**。
1、縣多竹，民皆編為屋，康直教用陶瓦，以甯火患。
翻譯：（光華）縣盛產竹子，老百姓都（將竹子）搭成房屋，（經常發生火災），（知縣）葉康直教（大家）用陶瓦（蓋房），以消除火患。
2、及還鄉，妻子衣食不贍，見者鹹嘆伏焉。
翻譯：（柳儉因受牽連被免職，）等到他回到家鄉，老婆孩子的吃穿都不能滿足，見到的人都為此深感嘆服。
12樓：花開花謝
自從我降生，遇到的都是貧賤之命，飯碗水瓢常常是空的，冬天還穿著夏天的衣服。帶著歡樂去山谷裡汲水，一路唱著歌揹負著柴禾，柴房是昏暗的，從早晨到夜晚一直不停地乾著活。春去秋來，在園中幹活，又是耕田又是培土，又是育苗又是繁殖。
高興地看書，快樂地彈琴。冬天曬曬太陽，夏天洗洗清泉。辛勤勞作，不剩下半分體力，心中常常有閒情逸致。
快樂地接受老天給我的命運，順從本分，一直到死。
三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之感悟啟示
三個人同行,其中必定有我的老師.我選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點.這句話,表現出孔子自覺修養,虛心好學的精神.它包含了兩個方面 一方面,擇其善者而從之,見人之善就學,是虛心好學的精神 另一方面,其不善者而改之,見人之不善就引以為戒,反省自己,是自覺修養的精神.這樣,...
教也者，長善而救其失者也 是什麼意思
教也者，長善而救其失者也 的意思是 教師，就是發揚學生的優點，並且糾正他們各自缺點的人。原句是 學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然後能救其失也，教也者，長善而就其失者也。現代漢語意思是 學習的人有四種過失容易犯，教導的老師一定要知...