1樓:情感聊啊聊
「教也者,長善而救其失者也」的意思是:
教師,就是發揚學生的優點,並且糾正他們各自缺點的人。
原句是:
學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然後能救其失也,教也者,長善而就其失者也。
現代漢語意思是:
學習的人有四種過失容易犯,教導的老師一定要知道。人在學習的時候,或有貪多而不求甚解的毛病,或有得少為足的毛病,(知道一些就滿足了)或有認為太容易,生起輕忽,不認真學習的毛病,或有自我設限,不求進步的毛病。
這四種心理都不相同,必需先明白這些心理,然後才能挽救這些缺失。教育的目的,就是要培養、增長優點挽救過失的。
解詞學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然後能救其失也,教也者,長善而就其失者也。
失:過失,缺點,錯在於。
或:有的人,有的。
失則多:失之於學得過多。
易:簡單。
止:停止,遇到困難就停止不前。
心之莫同也:心理各有不同。
救:糾正。
長:用作動詞,發揚(他們的長處)。
善:長處。
而:連詞,表「而且」。
者:......的人。
寓意長善救失,即長其善(擅),救其失。
意思是說教書的人,要善於發現學子的長處,引導學子糾正自己的錯誤。重視因材施教,善於因勢利導,將缺點轉化為優點。
2樓:伱能**我
學者有四失(1)
——心理狀態是過失的根源
【原文】
學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之英同也。知其心,然後能救其失也。教也考,長善而救其失者也(2)。
【注釋]
(1)本節選自《學記》。(2)長(zhang):助長。
【譯文】
學生可能有四種過失,當教師的一定要知道。人的學習,可能錯在貪多,可能錯在求少,可能錯在不專注,可能錯在不求進取。這四種果實產生的原因,其心理狀態是不同的。
了解了心理狀態,然後才能糾正他們的過失。教育的目的,就在於發揚學生的長處,糾正他們的過失。
【讀解】
了解學生的不同心態,然後對症下藥,算是說到了點子上。任何磁器活了。方法都不是一種固定的模式,它必須有一定的針對性。沒有金鋼鑽,就攬不了失去了針對性方法就成了無的之矢。
就人而言,針對性的根本是抓住心理狀態。就像醫生治病,首先要找出**所在,然後才知道用什麼手段進行**。學生的學習出了毛病,根本原因就在心理狀態。
所以,真正好的老師,首先是個好的心理學家,而不是只是懂得一些條條框框的空談家。
儒家對教育的重視和全面研究,在中國古代幾乎可以說是達到了登峰造極的地步。他們討論的問題之全面、深入、細緻,完全是前無古人的。
3樓:寶格格
長:用作動詞,發揚(他們的長處)
善:長處
出自《禮記學記》:「學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然後能救其失也,教也者,長善而救其失者也。」
譯文學習的人有四種毛病,或者是不足之處,教育別人.傳授知識的人一定要知道。主要是人的學習態度,有的人貪多求快,囫圇吞棗(或翻譯:
貪多而不求甚解);有的人蜻蜓點水,淺嘗輒止(或翻譯:孤寡淺陋,視野不開闊);有的人急於求成,專找捷徑(另一種解釋:方讀此,勿慕彼。
此未終,彼勿起);有的人畏首畏尾,遇難即止。這四種毛病,心思沒有完全相同的。教書的人知道了這些人的心思,才能對症下藥,糾正這類毛病。
教書的人,就是善於發現並糾正學子的失誤之人。
解詞失:過失,缺點,錯在於
或:有的人/有的
失則多:失之於學得過多。
易:簡單
止:停止,遇到困難就停止不前
心之莫同也:心理各有不同
救:糾正
長:用作動詞,發揚(他們的長處)
善:長處
而:連詞,表而且。
者:......的人
4樓:冷暖自知
基本解釋:
見《禮記·學記》。
長(zhang):增長。這裡是發揚的意思。救:補救,糾正。本句大意是:教師,就是發揚學生的優點,並且糾正他們各自缺點的人。
5樓:長魚運珹
教師,就是發揚學生的優點,並且糾正他們各自缺點的人。
6樓:丙若山
666。意思是意思就是一位教師。肖一群學生。
7樓:魯班
學生優點,且就任他們各自缺點的人
8樓:曲量
無聊呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵
「教也者,長善而救其失者也」是什麼意思?
9樓:傾蓋如故
「教也者,長善而救其失者也」意為:教書的人,要善於發現學生的長處,並且能引導學生糾正自己的失誤過錯。
原文:「學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然後能救其失也,教也者,長善而救其失者也。」
譯文:學習的人有四種毛病,或者是不足之處,教育別人,傳授知識的人一定要知道。主要是人的學習態度,有的人貪多求快,貪多而不求甚解;有的人蜻蜓點水,孤寡淺陋,視野不開闊;
有的人急於求成,專找捷徑;有的人畏首畏尾,遇難即止。這四種毛病,心思沒有完全相同的。教書的人知道了這些人的心思,才能對症下藥,糾正這類毛病。
教書的人,就是善於發現並糾正學子的失誤之人。
擴充套件資料
原文出自《禮記·學記》,是《禮記》中的一篇,由西漢戴聖編纂。
長善救失在《學記》中所要表達的就是要求教師懂得教育的辯證法,堅持正面教育,掌握心理差異,善於因勢利導,利用積極因素克服消極因素,將缺點轉化為優點。
在教育教學實踐中,正確理解並有效運用辯證法思想去處理教學實踐中的各種情形,這才是「長善救失」的真正內涵。
10樓:生活妙招大幫手
.教育的目的,就是要培養、增長優點挽救過失的。
出自《禮記·學記》一則
【原文】學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡,或失則易,或失則止。此四者,心之莫同也。知其心,然後能救其失也。教也者,長善而救其失者也。
【翻譯】學習的人有四種缺點,老師必須知道它。人學習的時候,或者缺點在於學得過多,或者缺點在於學得過少,或者缺點在於把學習看得太容易,或者缺點在於遇到困難就停止不前了。這四種缺點,是由於學習的人心理的不同。
知道了他們的想法,然後才能(有針對性地)補救他們的過失。當教師的,就是要發展他們的優點而補救他們的過失啊。
11樓:太叔秀雲邵鶯
意思是:教育的目的就是培養生的長處,使其得到發展,增長優點來補救他的過失。
12樓:輕候晴嵐
教書的人,要善於發現學生的長處,並且能引導學生糾正自己的失誤過錯
13樓:朝夕相處成長
教學的人要善於發現孩子的做錯還要糾正孩子的錯誤
14樓:練字一笑
教書的人…… …… ……