1樓：
詩人在政治上接連受到挫折，報國無門，因此登樓遠眺，憑今弔古慷慨悲吟，藉此表達了他理想破滅時孤寂鬱悶的心情。
2樓：九介大人
因為他「前不見古人，後不見來者」（古人和來者都是指賢能的君王，乙個已經逝去，乙個還未到來）、詩人感嘆自己生不逢時，沒能趕上有賢君的時代，於是「愴然而涕下」。
登幽州台歌中詩人為什麼要「獨愴然而涕下」?
3樓：小薇薇
1、原因
因為他「前不見古人，後不見來者」（古人和來者都是指賢能的君王，乙個已經逝去，乙個還未到來）、詩人感嘆自己生不逢時，沒能趕上有賢君的時代，於是「愴然而涕下」。
2、原文
登幽州台歌
陳子昂前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
3、注釋
⑴幽州：古十二州之一，現今北京市。幽州臺：即**臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。
⑵前：過去。古人：古代那些能夠禮賢下士的聖君。
⑶後：未來。來者：後世那些重視人才的賢明君主。
⑷念：想到。悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。
⑸愴（chuàng）然：悲傷悽惻的樣子。涕：古時指眼淚。
譯文往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
4、簡析
這首詩沒有對幽州台作一字描寫，而只是登台的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風格明朗剛健，是具有「漢魏風骨」的唐代詩歌的先驅之作，對掃除齊梁浮豔纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。在藝術上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。
全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。
從結構脈絡上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前後相互映照，格外動人。
4樓：心旅
懷古傷今，聯絡到了過去，家國及自己。
5樓：如果雲知道
當詩人想到宇宙無窮無垠，時間、空間無限，而人生卻是那樣短暫有限，就越發感到孤獨寂寞。天地如此之大，抱負卻無從施展，於是強烈的希望與同樣強烈的失望，形成了無法排解的巨大憂憤、鬱悶。在這尖銳矛盾之中，不由得孤獨地流下了眼淚。
這就是「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」
在《登幽州台歌》中詩人為什麼「愴然而涕下」？
6樓：旗秀榮沈凰
1、當詩人想到宇宙無窮無垠，時間、空間無限，而人生卻是那樣短暫有限，就越發感到孤獨寂寞。天地如此之大，抱負卻無從施展，於是強烈的希望與同樣強烈的失望，形成了無法排解的巨大憂憤、鬱悶。在這尖銳矛盾之中，不由得孤獨地流下了眼淚。
這就是「念天地之悠悠，獨愴然而涕下」
2、《登幽州台歌》
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
3、譯文
往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
4、賞析
是一首弔古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
5、作者簡介
陳子昂（659～700），唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。
舉光宅進士，以上書論政，為武則天所讚賞，拜麟臺正字，右拾遺。後世因稱陳拾遺。敢於陳述時弊。
曾隨武攸宜徵契丹。後解職回鄉，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。於詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。
是唐代詩歌革新的先驅。有《陳伯玉集》傳世。
陳子昂的《登幽州台歌》中，詩人為什麼會「愴然而涕下」？
7樓：飛豬
陳子昂是乙個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天採納，並曾一度因「逆黨」株連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非常苦悶。
孤獨於幽州台上，放眼山河，思緒萬千。在這薊北幽州台上，他或許想到了大破齊軍的燕國上將軍樂毅，或許想到了北征烏桓臨石觀海的三國豪雄曹操，而他在武攸宜帳下，竟無用武之地，英雄已遠而前途渺茫，那份曠世的孤獨，自然就凝成了震撼千古的力作名句。 「前不見古人，後不見來者。
」這裡的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事蹟，表示無限欽慕。像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時，當登台遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了，同時表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷
8樓：住在森林的風
= =！前不見古人⑵， 後不見來者⑶。 念天地之悠悠⑷， 獨愴然而涕下⑸！
這是語文作業麼？
因為天地永存，而人如白駒過隙，他感受到人的生命和時間的短暫虛無，
登飛來峰中是為什麼獨愴然而涕下？
9樓：危琳禕
「獨愴然而涕下」出自唐代詩人陳子昂的《登幽州台歌》。
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
詩的前兩句中，古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明的君王。前兩句的意思是前代的賢君既不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登台遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。
抒發了詩人抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
《登飛來峰》是宋朝王安石的詩。
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
這首詩為王安石三十歲時所作。皇祐二年（公元1050年）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。是他初涉宦海之作。
此時詩人正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊的情懷和遠大的政治抱負。
登幽州台歌的翻譯，登幽州台歌翻譯？
譯文直譯 見不到往昔招賢的英王,看不到後世求才的明君。想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，獨自憑弔，我眼淚縱橫悽惻悲愁！意譯 回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影，放眼望去也不見乙個效法古賢的後人，我真是生不逢時啊。想到天悠悠而高遠 地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣...
登幽州台歌字詞翻譯，登幽州台歌的翻譯
前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠 3 獨愴然而涕下 4 中華書局1960年排印本 全唐詩 1 這首詩寫於萬歲通天元年 696 由於契丹反叛，武則天命建安王武攸宜率軍討伐之，陳子昂隨軍參謀。武攸宜出身親貴，不曉軍事，使前軍陷沒，陳子昂進獻奇計，卻未被採納。他不忍見危不救，幾天後再次進諫，結果激怒了...
寫出描寫《登幽州台歌》作者當時的心情，樣子
樣子 獨自登樓 獨愴然而涕下 我獨自憂傷，任淚水沾滿我的衣襟 心情 1 孤獨 2 感嘆的是宇宙的無。垠和人生的短促 3 懷才不。遇壯志難酬的感慨 4.對賞賢。任能的英明君王的渴盼。希望能幫到你。每天上班的心情比上墳還沉重。懷才不遇 生不逢時。登幽州台歌 作者的心情是怎樣的 懷才不遇 壯志難酬的苦悶抑...
登幽州台歌全詩最後兩句營造了怎樣的情境？
登幽州台歌。唐代 陳子昂。前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！譯文。賞析。前不見古人，後不見來者。往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！想到只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。鑑賞。詩人具有政治見識和政治才能，他言敢諫，但沒有被武則天...
登幽州台歌的哪倆句寫出了作者抱國無門的憂傷
應該是前兩句。與後兩句相比，這兩句位置靠前，正是作者心聲的一呼而出。讀完全詩，對前兩句則更加有領悟，因為前兩句比後兩句更蘊藉，更有悲國憂民 感時傷懷之意境。後兩句則有些過於直白。前不見古人，後不見來者 無志同道合之人，無以寄懷，是作者憂傷所在，引發讀者共鳴。後兩句是作者直抒胸臆，讀者也大發感慨，卻是...