1樓：耳東棗子
隋唐以後，寺成為了中國佛教建築的專用名詞，廟在古代本是供祀祖先的地方，也可以用來敕封、追諡文人武士。觀：道教建築稱之為「觀」。庵是佛教女子出家行佛事的專用建築名稱。
2樓：鎖玥
寺裡一般是和尚念經，僧人習武的地方，廟一般是逢年過節祭拜的地方，觀就是道士修行的地方，庵就是尼姑修行的地方
3樓：拜卿
寺即指宮廷的侍衛人員，以後寺人的官署亦即稱之為「寺」。
廟古代本是供祀祖宗的地方。
觀就是古代天文學家觀察星象的「天文觀察臺」。
庵古時是一種小草屋，即所謂「結草為庵」。漢以後建了一些專供佛徒尼姑居住的庵堂，於是「庵」也就成了佛教女子出家行佛事的專用建築名稱了
古代宗教建築中的寺、廟、觀、庵到底有什麼區別？
4樓：髒兮兮的皺巴巴
寺指的是僧人居住、修行的地方；廟指的是供奉神仙或者文人武人的地方；觀指的是道家的建築；庵指的是尼姑修行、居住的建築，它們在古代都是有很大的區別的，不過當代基本上都統稱為宗教建築。
有宗教的地方就有宗教建築，宗教建築有很多態別，最多的就是寺廟、還有觀，像延慶觀、宮、殿等等。如今人們對宗教文化知之甚少，認為這些都屬於一類，其實這種說法是錯誤的，它們是有區別的。
廟 廟字始於西周，是供祀祖先的地方，我們知道古代對於祖先的重視高於當代，所以對廟的要求很嚴格，還有等級劃分。有「太廟」（帝王的祖廟）「家廟」（**、百姓的祖廟）等很多種類。兩漢以後，成了供奉神的廟宇，還有一些廟用來祭奠一些著名人物，孔廟、關公廟等等。
5樓：旺哥的心沒人懂
寺、廟是和尚居住生活的地方。觀是道士居住生活的地方。而庵則是尼姑生活居住的地方。
6樓：禕木蘭
在宗教建築中，寺和庵都是佛教建築的稱呼，而道教建築叫觀，中國傳統祭祀建築叫庵、壇等，這是不同建築的名稱區別。其在建築的形式與風格上也有區別。
7樓：小馬買買買
古代宗教建築中的寺廟指的是和尚廟，觀是指的道觀一般指的是道教，指的是尼姑庵指女性出家的地方
寺、廟、祠、觀、庵有什麼區別？
8樓：匿名使用者
四、 庵的用處結草為庵就是說庵是古時候的乙個小草屋，一群讀書人在這個小草屋裡面讀書，後就使用於一些尼姑所住的地方，如今也就成了女子出家的去處名稱了，尼姑庵，裡面只有女子，沒有和尚，被成庵。
9樓：這個胡椒
寺：一般佛家正規場所叫寺，比如少林寺，還有**部門比如鴻臚寺大理寺。
廟：就是供奉一遍的鬼神，不到一定是佛教的東西。
祠：一般是紀念人的，偉大的人，或者重要的人 ，比如諸葛武侯祠，祖祠。
觀：一般就是道教的道觀。
庵：當然就是尼姑庵。
寺，在古代是專指皇帝的行政機構的，我們經常在聽到的「大理寺」，大理寺是幹什麼的呢？大理寺在中國古代掌管審讞平反刑獄的官署。最早是從北齊開始設立，以後歷代王朝都延用其製，直至清朝。
「寺」在古代漢語裡還有「持續，相續」的意思。意思是說，皇帝設立的這個機構是個永久性的機構，不是臨時性的機構，是要國祚綿綿、代代延續下去的。
因此中國的皇帝把教授佛法並且供僧團居住、學習、修行的場所稱為「寺」，希望這個場所能夠永久的存在下去。所以寺是辦事的機關，教育的機構。因寺內的經書是用白馬馱來的，朝廷便將其命名為「白馬寺」。
這樣，洛陽的白馬寺就成為中國的第一座佛寺。隋唐以後，寺作為官署越來越少，而逐步成為中國佛教建築的專用名詞。
"人死曰鬼"，廟作為祭鬼神的場所，還常用來敕封、追諡 文人 武士，如孔子廟、關羽廟…隨著佛教的傳入，後代的佛教寺院也有廟字的俗稱。
祠祠，是為紀念偉人名士而修建的供舍。這點與廟有些相似，因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫「祠堂」。祠堂最早出現於漢代，東漢末，社會上興起建祠抬高家族門第之風，甚至活人也為自己修建「生祠」。
由此，祀堂日漸增多。
觀觀：《釋名》：「觀者，於上觀望也」。
觀就是古代天文學家觀察星象的「天文觀察臺」。史載漢武帝在甘泉造「延壽觀」，以後，建「觀」迎仙蔚然成風。相傳，最早住進皇家「觀」中的道士是漢朝的汪仲都。
他因治好漢元帝頑疾而被引進皇宮內的「昆明觀」，從此，道教徒感激皇恩，把道教建築稱之為「觀」。
道教從道家「天人合一」、「身國同治」的思維模式出發，認為了解天象有助於求道證道，得道成仙。所以稱為「觀」，取觀星望月之意，所以常建於山頂。
庵庵，古時是一種小草屋，即所謂「結草為庵」。舊時文人的書齋亦稱「庵」，如「老學庵」、「影梅庵」。漢以後建了一些專供佛徒尼姑居住的庵堂，於是「庵」也就成了佛教女子出家行佛事的專用建築名稱了。
10樓：加菲25日
旅遊中，人們常常會看到寺、廟、祠、觀、庵等建築。有些人把這些建築物統稱為宗教建築，這是錯誤的。又比如俗話講「跑得了和尚跑不了廟」，其實這也是錯的，和尚並不住在廟裡。
那麼，寺、廟、祠、觀、庵有什麼區別呢？ 寺《說文》雲「廷也」，即指宮廷的侍衛人員，以後寺人的官署亦即稱之為「寺」，如「大理寺」、「太常寺」等。大理寺是**的審判機關，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。
西漢建立「三公九卿」制，三公的官署稱為「府」，九卿的官署稱之「寺」，即所謂的「三府九寺」。漢代，九卿中有鴻臚卿，職掌布達皇命，應對賓客，其官署即「鴻臚寺」，大致相當於後來的禮賓司。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽「鴻臚寺」。
後來鴻臚寺改建，取名「白馬寺」。於是寺就成了僧人住所的通稱。梵語中，「寺」叫僧伽藍摩，意思是「僧眾所住的園林。
」隋唐以後，寺作為官署越來越少，而逐步成為中國佛教建築的專用名詞。 廟古代本是供祀祖宗的地方。那時，對廟的規模有嚴格的等級限制。
《禮記》中說：「天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟。」「太廟」是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立「家廟」。
漢代以後，廟逐漸與原始的神社（土地廟）混在一起，蛻變為陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。「人死曰鬼」，廟作為祭鬼神的場所，還常用來敕封、追諡文人武士，如文廟——孔子廟，武廟——關羽廟。 祠是為紀念偉人名士而修建的供舍（相當於紀念堂）。
這點與廟有些相似，因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫「祠堂」。祠堂最早出現於漢代，據《漢書·循吏傳》記載，「文翁終於蜀，吏民為立祠堂。及時（指誕辰和忌日）祭禮不絕。
」東漢末，社會上興起建祠抬高家族門第之風，甚至活人也為自己修建「生祠」。由此，祀堂日漸增多。 觀《釋名》雲：
「觀者，於上觀望也」。觀就是古代天文學家觀察星象的「天文觀察臺」。史載漢武帝在甘泉造「延壽觀」，以後，建「觀」迎仙蔚然成風。
據傳，最早住進皇家「觀」中的道士是漢朝的汪仲都。他因治好漢元帝頑疾而被引進皇宮內的「昆明觀」。從此，道教徒感激皇恩，把道教建築稱之為「觀」。
庵 古時是一種小草屋，即所謂「結草為庵」。舊時文人的書齋亦稱「庵」，如「老學庵」、「影梅庵」。漢以後建了一些專供佛徒尼姑居住的庵堂，於是「庵」也就成了佛教女子出家行佛事的專用建築名稱了。
寺、廟、祠、觀、庵各有區別，不能混淆。
11樓：笑笑科普
寺和廟的性質是大不相同的 而且在中國古代 寺和廟是嚴格區分的 「寺」的最早的意思是官署 是**辦公的地方
12樓：
其實最簡單的區別是：寺和廟是佛教建築的稱呼，觀和庵是道教的建築稱呼。祠是紀念建築物。
13樓：
寺 指有塔型別的 群落建築供 和尚居住 。廟 類似 兩孔窗 乙個桅杆的 單個房間 、觀 是道家的 居所。 庵 是尼姑 住的 出家場所
14樓：小豪
寺廟是男性出家的地方； 庵是女性出家的地方。
15樓：曦君
「寺」《說文》雲「廷也」，即指宮廷的侍衛人員，以後寺人的官署亦即稱之為「寺」，如「大理寺」、「太常寺」等。大理寺是**的審判機關，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立「三公九卿」制，三公的官署稱為「府」，九卿的官署稱之「寺」，即所謂的「三府九寺」。
漢代，九卿中有鴻臚卿，職掌布達皇命，應對賓客，其官署即「鴻臚寺」，大致相當於後來的禮賓司。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽「鴻臚寺」。
後來鴻臚寺改建，取名「白馬寺」。於是寺就成了僧人住所的通稱。梵語中，「寺」叫僧伽藍摩，意思是「僧眾所住的園林。」隋唐以後，寺作為官署越來越少，而逐步成為中國佛教建築的專用名詞。
「廟」古代本是供祀祖宗的地方。
那時，對廟的規模有嚴格的等級限制。《禮記》中說：「天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟。」「太廟」是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立「家廟」。
漢代以後，廟逐漸與原始的神社(土地廟)混在一起，蛻變為陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。「人死曰鬼」，廟作為祭鬼神的場所，還常用來敕封、追諡文人武士，如文廟——孔子廟，武廟——關羽廟。
「祠」祠是為紀念偉人名士而修建的供舍(相當於紀念堂)。
這點與廟有些相似，因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫「祠堂」。祠堂最早出現於漢代，據《漢書·循吏傳》記載，「文翁終於蜀，吏民為立祠堂。及時(指誕辰和忌日)祭禮不絕。
」東漢末，社會上興起建祠抬高家族門第之風，甚至活人也為自己修建「生祠」。由此，祀堂日漸增多。
「觀」《釋名》雲：「觀者，於上觀望也」。觀就是古代天文學家觀察星象的「天文觀察臺」。
史載漢武帝在甘泉造「延壽觀」，以後，建「觀」迎仙蔚然成風。據傳，最早住進皇家「觀」中的道士是漢朝的汪仲都。他因治好漢元帝頑疾而被引進皇宮內的「昆明觀」。
從此，道教徒感激皇恩，把道教建築稱之為「觀」。
「庵」古時是一種小草屋，即所謂「結草為庵」。
舊時文人的書齋亦稱「庵」，如「老學庵」、「影梅庵」。漢以後建了一些專供比丘尼居住的庵堂，於是「庵」也就成了佛教女子出家行佛事的專用建築名稱了。
「寺」「廟」「庵」具體到底有什麼區別？？？？？？
16樓：洞若觀火人世間
區別：1、建築功能上的不同。「寺」在古代最早指的是皇帝的行政機關；而「廟」最早是指古代祭祀天神的地方；「庵」則最早是古代的一種小草屋。
2、建築規模上的區別。三者的排序一般是「寺」大於「廟」，「廟」又大於「庵」。
3、三者所聯絡的宗教背景上的區別。「寺」和「庵」與佛教的關係更加密切，而「廟」與道教的聯絡更加緊密一些。
4、建築規格上的區別。「寺」與「廟」的規格與規格要大於「庵」，「庵」最早是指古時是一種小草屋，即所謂「結草為庵」。舊時文人的書齋亦稱「庵」，如「老學庵」、「影梅庵」。
這種起源與「寺」和「廟」的起源相比，「遜色」了不少。
5、出現時間上的區別。「廟」的出現時間最早，因為我國古代很早就已經開始進行祭祀天地鬼神的活動，「寺」的出現要晚於「廟」，至少是在**集權的政治機構形成後才出現了「寺」。「庵」的出現時間更晚，在漢代之後，「庵」才成了佛教女子出家行佛事的專用建築名稱。
擴充套件資料：
釋義一、寺
1、古代官署的名稱。秦以**任職之所，通稱為寺。
2、佛教的廟宇
二、廟1、宗廟,供奉祭祀祖先的處所。
三、庵1、不對外開放的房屋。特指女性修行者居住的寺廟。
2、圓形草屋，小廟。
寺 廟 庵 龕的區別是什麼，「寺」「廟」「庵」具體到底有什麼區別？？？？？？
寺和廟的性質是大不相同的 而且在中國古代 寺和廟是嚴格區分的 寺 的最早的意思是官署 是 辦公的地方 寺是佛教和伊斯蘭教共有的，而廟開始是祭祀祖先和鬼神的，後來轉為佛教的祭拜場所 庵最開始指圓形草屋，後來改為小廟，特點為小，而且僅限於女性修行者 龕相較於上面三者更小，只是乙個小亭子而已，與寺相反，也...
寺，廟，祠，觀，庵有什麼區別，寺 廟 祠 觀 庵有什麼區別？如題 謝謝了
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寺廟祠觀庵有什麼區別阿，寺 廟 院 殿 宮 觀 庵的具體區別？？？
寺和廟的性質是大不相同的 而且在中國古代 寺和廟是嚴格區分的 寺 的最早的意思是官署 是 辦公的地方 住的人不一樣，有的是和尚，有的是道士，有的是尼姑！而且它們之間的文化形式也不同 阿彌陀佛！寺，在古代本是朝庭機構的名稱，如 大理寺 太常寺 又引申為官署。漢代設有鴻臚寺，用以招待四方賓客。後來佛教傳...
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