1樓：匿名使用者
意譯為「藏識」。謂能藏一切。梵語alaya之音譯；大乘佛教術語，為瑜伽行唯識學派的基本理論基礎之一。
出於《增壹阿含經·卷第十·勸請品·第十九》中的一句話：「人不信受，亦不奉行」，此文同巴利s.vol-1p.
136的：「alayarama kho panayam paja alayarata alayasamudita·」將此句譯為中文，就是：「又彼諸人是樂阿賴耶、喜阿賴耶、悅阿賴耶。
」擴充套件資料
阿賴耶意識
阿賴耶是人類集體無意識，和蓋亞意識相對。蓋亞意識是地球本身的抑制力，而阿賴耶意識則是人類的抑制力。
蓋亞意識的產生，是保護地球的正常發展，阿賴耶意識的產生是維護人類的正常發展。（fate系列中同樣多次提及阿賴耶，此外型月四大作之中另一部空之境界（**版）卻有廣泛涉及，比如蒼崎橙子給黑桐幹也解釋抑止力就有大段大段的描寫。）
在《叛逆的魯魯修》中也隱約提到了人類集體無意識的存在。
2樓：匿名使用者
什麼是阿賴耶識？
「阿賴耶識」是印度的語言，中文的意義就是「我」的意思。人有八識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。
前七識都有死亡、毀壞的時候，只有第八阿賴耶識的「我」，是吾人的真心本性，它可以隨著我們流轉五趣六道、輪迴天上人間，是永恆而不會消滅的。
阿賴耶識這個「我」的生命，就像念珠的線，把一顆顆的念珠串起來；阿賴耶識把我們一期一期、一階段一階段的生命銜接起來。在三世流轉的生命裡，雖然因為人有「隔陰之迷」，因此不知道前世、來生，但生命的業力流轉，那是絲毫不差的。
玄奘大師形容阿賴耶識是「去後來先做主翁」。意思是說，人到世間上來，阿賴耶識比眼耳鼻舌身意先進入母胎；人死之後，阿賴耶識是最後離開的識，它是我們生命的主體。阿賴耶識有四種比喻，恰好說明它的功能與特色：
一、阿賴耶識像一塊田地：田地是生長禾苗的地方，播了什麼種子，就生長什麼果實。阿賴耶識帶著前六識所造的業，不管善的、惡的，經過第七識傳送給它，它都會一一接受。
然後在八識田中隨著業力成長，是善是惡、是幸是不幸，前面的諸識都不管了，只有第八識像一塊田，讓種子發芽，成為果報。
二、阿賴耶識像乙個倉庫：倉庫是存放東西的地方，金銀財寶可以存放在倉庫裡，桌椅條凳也可以存放在倉庫裡。阿賴耶識就像倉庫一樣，存放貪、執所造作的成果，在這間倉庫裡，都不會被人盜取，也不會爛壞。
只要等到時機因緣成熟，就會顯現報應，那就是吾人在人間產生苦樂人生的主因了。
三、阿賴耶識像一片大海：在唯識家看來，阿賴耶識就像大海一樣，河川溪水流到大海，大海不會嫌棄、排拒；即使把骯髒的垃圾丟到大海，也不會汙染大海的清潔。就等於人在世間所造作的業力，儘管生命的主體阿賴耶識要去受業報，但業報是有盡的，生命的存在是永恆的。
所以人有生死，那是業報的現象；但是真實說來，生命主體的阿賴耶識，生也未曾生，死也未曾死，它永遠與時空同在，與自然共存。
四、阿賴耶識像一條命根：阿賴耶識就是吾人生命的主體，這個主體的命根就如木柴燒火，木柴燒了一根再燒一根，一根又一根的木柴儘管不同，但生命的火炬會一直延續。這就如同我們在五趣六道裡流轉，儘管張
三、李四，豬、馬、牛、羊，生命的形體不一樣，但是生命的火都是一樣地燃燒，所以真正的生命是不死的。
所謂「木有本，水有源」，生命其來有自，並不要神明創造，也不要上天給予，那是自然的迴圈、自然的業報。所以吾人在世間，只要管好自己的身口意三業，行善做功德，就算這些不是真實的，但是會影響我們的主人翁阿賴耶識去受報，因此人生的幸與不幸，就看自己的業報了。
3樓：定心樓文玩木質佛珠
阿賴耶全名叫做阿賴耶識，是佛教唯識宗的名詞，更是整個佛法中的心王。
眼、耳、鼻、舌、身是前五識，第六叫意識，第七叫末那識，阿賴耶識是第八識。阿賴耶識又叫藏識，含義就是此識能夠含藏過去、現在、未來的一切種子。
希望可以幫到你，再會。
什麼是阿賴耶識?
4樓：
淨空法師--- 為什麼叫「阿賴耶」？起心動念是阿賴耶，不起心、不動念就轉阿賴耶為「大圓鏡智」，「轉識成智」。你六根接觸六塵境界就起心動念，完了，就迷了，無明起來了，起心動念是無明。
「無明」是什麼？就這個字的意思就明白了，「無」是沒有，「明」是明白，明白沒有了就迷了。就這個意思，用乙個字說——「迷」；不迷？不迷是明，明了，這個裡頭非常微細。
淨空法師---阿賴耶是從**來的？阿賴耶是從**來的？阿賴耶叫「藏識」，阿賴耶是梵語，翻成中文意思是藏識，藏就是含藏。
藏的什麼東西？諸法，我們現在的話講諸法的印象，佛經的術語叫「諸法落謝種子」，現在人講印象。
阿賴耶是從**來的？阿賴耶叫「藏識」，阿賴耶是梵語，翻成中文意思是藏識，藏就是含藏。藏的什麼東西？
諸法，我們現在的話講諸法的印象，佛經的術語叫「諸法落謝種子」，現在人講印象。我們今天從早到晚，這一生生活當中，六根所接觸的境界都有印象，這個印象永遠不會磨滅的。你說：
「印象很淺，我記不得了。」是記不得，統統歸檔，阿賴耶識好比是檔案室，全在這個裡面。你造的一切善、一切惡、一切無記，全在這個裡面，永遠不會忘記。
佛在經上講，縱然經過百劫千劫，因緣遇會的時候，這個因就是阿賴耶裡面的印象，含藏的種子，遇到緣這個果報就現前。極其微弱的現象，我們自己的第六意識，實在用個「粗心大意」來說它不為過，第六意識是粗心大意。阿賴耶是非常非常微細，微細的念頭造的業，往往第六意識還沒有覺察到，但是檔案室已經存了，已經歸檔。
歸檔的速度非常快，都是剎那剎那。
5樓：匿名使用者
其實一切都是虛無的，都是假象，這個我們所認為的現實世界其實是類似電影一樣，而所說的業力就是累積每生每世你的電影錄影帶，是乙個儲存資料庫，就是佛教說的阿賴耶識也是西方神秘學所說的阿卡西記錄，這些東西都只存在於這個人間這個遊戲內，記錄了所有人事物一切，當開悟了，會發現一切都是假的都是遊戲而已。
真正的二元對立是遊戲外 與 遊戲內
而阻隔這兩者合一的就是阿卡西記錄，當信念為0，也就是佛祖萬念俱滅的那一刻，開悟了，他就看到了真相，看到了遊戲外，那時候他就可以在遊戲外和遊戲內來去自如了，可以了知一切事。
信念顯化實相，你百分之百相信什麼什麼就會發生，例如同樣兩個人，乙個人相信有外星人，那麼他就可能看到關於外星人的資訊甚至真人見到，如果乙個人一點也不信，那麼他一定不會看到。其實這才是真正的因果，是你起心動念的最初那個念頭是因，而不是你的行為，建議看乙個微博：雙生紫焰，他講的超級好，超越一切宗教信念來講。
在遊戲內，靈性是服務於生活的，遊戲內的靈修推薦如下書籍，可以去**或者網頁搜
1. 從心覺醒
2. 阿卡西記錄
3. 如何閱讀阿卡西記錄
4. 生命之花的靈性法則
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什麼是阿賴耶識，阿賴耶識是什麼意思？
1，阿賴耶,應該叫阿賴耶識。是，三藏玄奘法師創立的，由徒弟窺基大師弘揚起來.什麼是阿賴耶識？阿賴耶識 是印度的語言，中文的意義就是 我 的意思.阿賴耶，梵語alaya之音譯。為八識 眼 耳 鼻 舌 身 意 末那 阿賴耶等識 之一，九識 八識及阿摩羅識 之一。又作阿羅耶識 阿黎耶識 阿剌耶識 阿梨耶識...
動漫阿賴耶識是嗎意思？沙加死的意義是
阿賴耶識是任何人的生命源泉中都具有的小宇宙，高於七感的第八感，領悟第八感是能活著到冥界的唯一手段，沙加借助雅典娜的嘆息將自己逼到絕境，從而領悟了第八感，活著去了冥界，將戰爭轉到了冥界。首先，在那一部分，沙加沒有死，而是在迷惑對手 沙加被稱為最接近神的人是因為他第乙個領悟第八感，所以他根本沒有必要通過...
阿賴耶識與如來藏有什麼差別索達吉堪布
1 意思不同 阿賴耶在梵文中的原意為 藏，能藏 集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分段生死等有漏無漏法種的第八識如來藏 如來藏由tath gata 如來 與garbha 藏 組成，意為 含藏如來的一切功德，得以出生如來的意思。2 術名不同 阿賴耶識卻是佛法的根本識，沒有阿賴耶識和它的阿賴耶性，眾生也無法成...
那請問佛法講眾生的記憶是存在阿賴耶識裡那為什麼一些科學家可以任意的抽取小白鼠的記憶
科學家還沒那能力，要能抽取小白鼠的記憶他就能抽取人的記憶了。在佛法中 回憶 是儲存於 極略色 極回色 遍計所起色 之中 根本不是儲存於 阿賴耶識 中 阿賴耶識儲存的是 種子 種子起現屬於 實質 而 回憶 是屬於 龜毛兎角 根本沒有 實質 二者有著天壤之別的差距 不能混為一談 那是腦皮質層的記憶，是有...
五蘊中的識，是指從眼識至阿賴耶識等八課嗎
你問了乙個很好的問題 現在向您娓娓道來，首先肯定的告訴你 若就大乘五位百法而言心法就是 識蘊 什麼是心法？心法就是八識，又稱心王。請看下去，慢慢解釋 什麼是 五蘊 呢？五蘊 換言之就是 身心 五蘊 包括色 受 想 行 識 蘊 是蘊集 積集 集合 之義 我們眾生把此身看作 乙個 東西，且覺得這個東西是...