1樓：文化永生
這句話的意思是：委曲反而能得到保全，屈就反而能得到伸展，低窪反而能得到充盈，破舊反而能生新，少取反而能多得，貪多反而會產生迷惑。
出處：《道德經·第二十二章》
原文：曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。
不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！
誠全而歸之。
譯文：委曲反而能得到保全，屈就反而能得到伸展，低窪反而能得到充盈，破舊反而能生新，少取反而能多得，貪多反而會產生迷惑。因此有道的人堅守這一原則作為治理天下的正規化。
不自我表揚，反而能顯明；不自以為是，反而能是非彰明；不自吹自擂，反而能功勳卓著；不自高自大，反而能長久。正因為善於謙讓不與世人相爭，所以天下反而沒有誰能與之爭高低。古人所說的「曲則全」等話，怎麼會是空話呢？
它是實實在在能夠達到的。
2樓：妙筆生花的芊芊
彎曲可以保全，受壓反而伸直；低陷得到充盈，凋敝於是更新；單一因而得到，繁多所以迷惑。
出處：老子《道德經》
原文節選：「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。」是以聖人抱一為天下式。
不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！
誠全而歸之。
譯文：彎曲可以保全，受壓反而伸直；低陷得到充盈，凋敝於是更新；單一因而得到，繁多所以迷惑。所以有道的人堅守這一原則作為天下事理的正規化。
不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己誇耀，反能得有功勞；不自大，所以才能長久。唯有不爭的處事態度，天下才會沒有人能與之抗衡。古時所謂「委曲便會保全」的話，怎麼會是空話呢？
它實實在在能夠達到。
3樓：守瑤徭慧豔
你好！曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
彎曲可以保全，受壓反而伸直；低陷得到充盈，凋敝於是更新；單一因而得到，繁多所以迷惑。
如有疑問，請追問。
4樓：戚婉浮倩麗
出自道德經，是少則得
，意思前面有人講過就不在說了。意思就是：任何事物都是相對的；有得就有失，有曲就有全。。。。。。。
5樓：萬聖節南瓜
委屈反而可以保全，彎曲反而可以伸直，底下反而可以盈滿，破舊反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而變得疑惑。
所以聖人守道，以作為天下的法則。不自我表現，反而更凸顯，不自以為是，反而更顯著，不自誇邀功，反而有功勞；不自大自滿，反而能夠長久。
正因為不和人爭，所以全天下沒有人能和他爭。古時候所謂「委曲求全」這樣的話，難道是假的麼!實在應該維護遵守並此為方向才對！
6樓：匿名使用者
委屈求全，直沒用，窪地盈水，舊棄換新，少想多，多有困惑
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。老子的話 是什麼意思
7樓：晚夏落飛霜
釋義:彎曲可以保全，受壓反而伸直；低陷得到充盈，凋敝於是更新；單一因而得到，繁多所以迷惑。
出處:《道德經》
創作年代:春秋
原文:曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。
是以聖人抱一以為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
翻譯:彎曲可以保全，受壓反而伸直；低陷得到充盈，凋敝於是更新；單一因而得到，繁多所以迷惑。
所以聖人掌握萬事歸一的法則，可以治理天下。不單憑自己所見，反能看得清楚，不自以為是，反而受尊敬，不自我誇耀，反能見功勞，不自高自大，反能長久。
賞析「曲則全，枉則直」是說：有缺陷進而往更完整去發展，有坎坷進而往更順暢去發展。
這是一種擁抱問題、迎接挑戰的姿態。我們中國人很信奉知足常樂的精神，且我們需要這種樂觀主義精神。
「曲」和「枉」絕對存在，而且不可避免，問題不會因為我們的迴避而消失，只會越積越多。
所以現實中的我們不是不知道通往更高境界的路徑，只是很大一部分人無法戰勝自己的懦弱、怠惰和享樂主義。
「窪則盈」是說:地勢低下的地方才會逐漸豐盈起來。人如果能經常保持「窪」的狀態——虛心、謹慎、低調、謙恭，那麼他各個方面才會逐漸得「盈」起來——道德修養、學問識見、人際關係等等。
「敝則新」是說:只有你意識到「敝」，才能「新」。學者發現知識落伍了，才能去發奮學習高新知識；個人修養認識到自己過去的「敝陋」，才能進一步追求新的更好的境界。
「少則得，多則惑。」從吃上面來說，「少吃多滋味」，而多吃就會「五味令人口爽」。學習如果集中在乙個點上下苦功，那麼肯定能有收穫，如果東學學，西學學，反而容易一事無成。
8樓：玉卿天下
是以聖人抱一為天下式.不自見,故明；不自是,故彰；不自伐,故有功；不自矜,故長.
夫為不爭,故天下莫能與之爭.故之所為曲則全者,豈虛言哉!誠權而歸之.
翻譯：委屈反而可以保全,彎曲反而可以伸直,底下反而可以盈滿,破舊反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而變得疑惑.
所以聖人守道,以作為天下的法則.不自我表現,反而更凸顯,不自以為是,反而更顯著,不自誇邀功,反而有功勞；不自大自滿,反而能夠長久.
正因為不和人爭,所以全天下沒有人能和他爭.古時候所謂「委曲求全」這樣的話,難道是假的麼!實在應該維護遵守並此為方向才對!
曲則全，枉則直 什麼意思，「曲則全，枉則直」是怎樣理解的？
意思是 委曲便會保全，屈枉便會直伸。原文 曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明 不自是，故彰，不自伐，故有功 不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂 曲則全 者，豈虛言哉？誠全而歸之。譯文 委曲便會保全，屈枉便會直伸 低窪便會充盈，陳舊便會更...
老子道德經中,「委則全,枉則直,窪則盈,蔽則新,少則得,多則惑。告訴我們什麼
辯證法。最低下的地方，一切都流向它。乙個容器，如果滿了，就再也裝不下東西。應該是修行的法門了。生存之道，進步之道，學習之道，都在其中了。處處爭強好勝並不能代表是強人的 直來直去也不見得效果最明顯，繞些彎子可能還會好些 處於低位，虛心的時候容易學到本領 沒有財富的時候就會有創造的衝動 歪理聽多了沒有主...
哪位幫忙解釋一下《老子》的 「曲則全，枉則直不自矜，故長。」
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明 不自是，故彰 不自伐，故有功 不自矜，故長。夫為不爭，故天下莫能與之爭。故之所為曲則全者，豈虛言哉！誠權而歸之。譯 委屈反而可以保全，彎曲反而可以伸直，底下反而可以盈滿，破舊反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而變...
曲則全的全文翻譯
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明 不自是，故彰 不自伐，故有功 不自矜，故長。夫為不爭，故天下莫能與之爭。故之所為曲則全者，豈虛言哉！誠權而歸之。譯 委屈反而可以保全，彎曲反而可以伸直，底下反而可以盈滿，破舊反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而變...