1樓：無心清靜
《維摩詰所說經》:隨其心淨，則佛土淨。南無維摩詰菩薩。
2樓：南無蓮花尊豐佛
沒有關係的。放心好了。佛教受憲法保護的。就是十八大會議。也專門有佛教的人民代表參加。
我國憲法規定如下：
《中華人民共和國憲法》第三十六條規定：
中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
任何國家機關。社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教。
不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
國家保護正常的宗教活動。。。。。等等
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
3樓：匿名使用者
你的信仰和別人沒有關係。報考大學早就不政審了，那是上世紀八十年代初的事情。只有報考軍校才有政審，但和你信仰佛教沒有關係。阿彌陀佛！
4樓：匿名使用者
不知道學佛和政審有關係嗎？ 有些關係，這個時代信仰有時候要放在心裡，不公布就ok了
5樓：匿名使用者
你對他說，完全是不可能的，學佛不會對任何的考試有影響，如果他們非要那麼說不過就是他們對佛有偏見罷了，如果他們非要反對你的話就遠離他們
6樓：
宗教和政審沒有關係。邪教和政審有關係。
各位大德居士：阿彌陀佛，末學疑惑，該不該結婚
7樓：
當然該結婚。沒有家庭責任感，修什麼佛，普渡什麼眾生。
8樓：匿名使用者
該結婚，好好結婚去吧
9樓：放下吧執著
您現在是個什麼情況？
我是一學佛的居士（已皈依）23歲，想結交一位學佛的女師兄組成乙個佛化家庭，
10樓：以號登出
念大自在祈禱文和度母心咒
可以完成你的善願
各位師兄大德！阿彌陀佛！我和妻子是剛學佛的居士，今天我住的地方來了一位出家師傅，我當時不在家，她... 30
11樓：無無明
六月初七在民間傳說是天門開的日子。如果你妻子不用工作，便在那天不出門也沒什麼，早中晚各三炷香拜佛也是不錯的。
關於佛畫像開光。宣化上人曾答一問「家中的佛像沒有開光可否敬拜」，雲「佛像開不開光這不是問題，就看你心中有沒有執著。你心中要沒有執著，佛像隨時都是開光的；你要心裡有執著，佛像開了光也等於是沒開光。
」 又李炳南居士亦回答：「佛陀自有光明，遍照大千，豈有佛光，待人而開？今則多主開光，不過順俗而已，實則開與不開，無關巨集旨。
只求供者心誠，佛像自然放光，心既誠矣，自獲功德。」不過，初學者怕還不太理解佛理，執著在一些形象上，不懂在拜佛供香時，應以清正的心地來供養佛陀，借禮佛來修行，反而落到禮佛形式化和妄想中，才會生出些不好來。
平常而言，拜佛時念出聲要比默想好，發聲清和，心地不貪不爭，與佛相契，一心念佛，佛號聲聲反聞入耳，印入心中。初學默念佛號，昏沉不能自覺，不如發聲念的好。
不過如果是在如廁所等不淨的地方，或者是躺臥的時候，念佛只宜默念，不宜發聲。
另，念佛後，需做回向。
12樓：匿名使用者
既然是居士，那麼你不應該有這樣的問題。「開光」這一詞，是修建佛像的最後一道工序，跟佛法好像不搭邊。
念佛也不可以解脫，那只是一種修行方式。要學真正的佛法，恕我直言,師兄你說的全是世俗的迷信，跟佛法一點邊都沒沾上。
13樓：廣學多聞又來
皈依三寶靠的不是一朝一夕之功，念佛拜佛也不是靠一朝一夕之功，一定要著眼於長久心！
拜佛時念佛肯定會傷氣，會使身體感到不適的，如果不能引發出自己的煩惱就可以進行下去，如果惹得身體實在是吃不消就等於引了『身見』反到徒增煩惱了，則需要量力而行！
出家師傅從不向沒有默契感也就是不十分熟悉的人化緣的，這裡的默契指的是對方在之前主動向出家師傅表達過想布施的心願，等時機成熟時出家師傅才會向其化緣，並且雙方還需要特別熟悉，目的就是不能使布施一方因布施反而增不必要的煩惱！
剛剛學佛、念佛的人當下的利益就是不生煩惱，煩惱一生必定會影響信心，信心一打折扣會影響到長久效應的，所以要循序漸進，佛法的術語叫：要講究次第！
14樓：願畫如來
現在這樣的**很多 國家也在整頓
這是一些走江湖的 在佛教是沒有這樣化緣的方式 許多所謂的比丘尼 你摘下她的帽子全是頭髮 這些人給佛教帶來的影響極為不好
察言觀色的伎倆 很容易分辨 一看臉色 就知道身體不好 一看是一張畫像 就會猜到應該沒開光。。。也有是一些外道或者大仙附體 有些外道神通 皆應遠離
真正的布施與供養三寶 一定要自己去了解親近三寶 看看是不是乙個真正修行的道場寺院 供養真正六和修行眾 才會有今生以及來世無量的功德利益 也和這些修行者結下啦法緣
另外 網路化緣也是不如法 佛法是因緣聚 因為法 因為修行 因為學佛 才會有真正的化緣結緣 還有放生印經這些可以在當地任何寺院參與都可以 不必在網路發起 有些網友在佛群裡化緣的方式 如同要小錢的一般 對佛教的影響非常不好 經常看到什麼某地建寺建佛像 哪怕你捐十元一元 也有無量的功德 這些語言真是哭笑不得。。。
15樓：匿名使用者
念「阿彌陀佛」：開始以佛號代替雜念、妄想，只管念就對了；直到心裡清晰了，大腦清明了。第二階段：
可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德，觀想極樂世界都行；隨自已喜歡。勿求心裡空白。第三階段：
學習佛理（經）），（如聽淨空法師講「淨土經典」）達理一，心自然不亂。 當念佛時，將心放得空空靈靈。提起一句阿彌陀佛，即念即聽即想（身口意三密相應）、即聽即念（都攝六根）。
綿綿不絕，一路盤旋；最為念佛妙決。行之久久，必有相應時也。
總述三條，一相應（心與佛大慈悲心應，與自性、生活實踐相應），二相續（經常老實不停地念）三相宜、相結合（和自己心理、身體狀態、環境等相適應：即與自己心身世界、依報世界相結合。即修自本心本性本身）。
另外三條：1、用愉快心、興趣心念 。 2、知自是凡人是愚人、守凡守愚；守弱、守身。
3、平淡、樸實之宗風（平平淡淡、實實在在；不求神奇、不求感應）。「印光大師精要法語」，，，等。。 （供參考） 念「阿彌陀佛」的好處.
1.自動覺悟自我心每乙個心念、身體每乙個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。
2.一句佛號能令我們萬緣放下 ，唸出專一；念出空無、排除雜念。
3.念「阿彌陀佛」讓我們提起「觀照」，和宇宙人生最高智慧型接軌；和自性本能溝通，發揮出人的潛力 。
4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通，是心是佛、即身做佛；不迷不惑，不痴不愚；遠離錯誤顛倒。
5 念「阿彌陀佛」能讓我們唸出天性之善，達到圓滿究竟；他人的天性純善也能帶出來。
6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭，對他人也管用；制止他人惡念惡行，除伏魔惡。
7.念「阿彌陀佛 」能除漏、除苦；全面思維、換位思考；都攝六根，自、他。
8. 念「 阿彌陀佛 」能念出超越 ，唸出光明；唸出無量無邊的覺悟和清醒。
9.念「 阿彌陀佛 」能念到自性包容宇宙萬物、照亮整個虛空法界、一切萬法。
10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念，出找到最適當的方法。
11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧；覺、正、淨;一切行願圓滿，成就福德。
16樓：因緣法
拜佛的時候當然可以出聲念佛了。很好的。隨喜您的善根。南無阿彌陀佛。
17樓：寒門讀不得
佛家子弟比你還有錢，你說他是真的嗎？
18樓：山河大地風雨雷
阿彌陀佛！您好善友，自己做好本分便是如法，隨緣之事自己把握，不落得失，自然心無掛礙。
祝您六時吉祥！
19樓：傾格暖顏
拜佛時念佛可以唸出聲音，或者在心裡默念
20樓：娑婆之旅
一心一意念佛，其他的隨緣就好。拜佛時，念佛出聲、默念都可以。
21樓：一休玩一玩
萬丈高樓起於累土！有起有希望，努力！南麼阿彌陀佛！
22樓：匿名使用者
念佛的時候當然默念偈號啦！佛在心中嘛！
南無阿彌陀佛，各位學佛的師兄你們好，我想問一下，會走火入魔嗎？我家裡沒有信佛的，父親一直反對我學佛
23樓：匿名使用者
家人的阻礙是我們自己的業障，記住一句話功德可以抵消業障，多做功德吧。還有可以每天念7遍以上給家人，可以這樣祈求：「我某某某念心經7遍求大慈大悲的觀世音菩薩幫助某某某開智慧型，讓他相信佛，相信觀世音菩薩。
」這樣一直念，念到相信，如果改變不大半年以後可以每天上午在晴天的情況下可以給家人念勸導公升文，很快就會相信了。1.用家人的錢放生求菩薩加持家人能開智慧型，學佛念經效果也是很好的。
感恩您，祝您學佛精進! 法喜充滿！
24樓：匿名使用者
首先您要有正見正信才行 按照正確的順序和次第去修行即可避免 走火入魔的情況原因很多 主要原因無人指點盲修瞎練甚至妄求神通 這樣才會出問題 問一下自己為什麼學佛 也許您的答案很世俗化 不過也沒關係逐漸建立正信正見即可 對於家人的反對多緣於擔心 應該理解 避免正面衝突為好 學佛的時間應該用閒暇時間去進行 不要占用工作學習的時間 這樣也可以逐漸得到他們的理解 平時應多讀增加正見的佛教書籍 如修淨土 推薦黃念祖老居士的作品
25樓：匿名使用者
信佛是一種信仰，只要內心有佛，不必拘泥於形式。
26樓：耳又女你
如果你誠心信佛，一切都不是問題，你是塵心擾心
各位師兄，阿彌陀佛！我是學佛不久的居士。我知道佛是無上醫王，我在學佛之前也造了很多罪業，現在知道... 20
27樓：白羊森
du大悲水，如果zhi能一心
專念佛號dao確實可以治好一切病版
，不過權很多人都無法做到一心專念，所以還是建議念佛念地藏經回向冤親債主加去醫院輔助**。諸師兄四時安樂。南無觀世音菩薩，南無阿彌陀佛。
28樓：破妄求真
有病就要吃藥的。吃藥的同時可以多放生（先了解放生的注意事項，避免盲目放生。）
請佛**進來看 阿彌陀佛！近日末學在這裡回答一些人的問題時，發現一些在已經學佛的居士在回答一些人提 30
29樓：
依教奉行是最好的供養。學習觀世音菩薩的大慈大悲、救苦救難精神，對人、對眾生平等慈悲，孝養父母、奉事師長（愛國、愛崗、敬業、守法都是奉事師長）、慈心不殺、修十善業就是對觀世音菩薩精神的落實，就是真實的供養。
把觀音菩薩像找乙個乾淨整潔清靜之地恭敬安放，平常能在像前供大悲水、供花（塑料花也可）、水果、素食，請乙個小香爐，早晚上香更好。
南無觀世音菩薩摩訶薩
請各位大德為我解惑
試試回你.覺得帶點 嗔 氣較重的思維.本來無一物,何處惹塵埃.利己利人,去 極樂 只是一乘中的小乘.致於去不去到.並不重要 而利他利眾的 菩提 心,是另一乘中的大乘說法.達不達到也不重要 佛祖來不來接你,只是覺不覺悟上的問題.聲不聲聞.緣不緣覺.至於接不接你,重不在佛祖上了.該是 自不自覺.覺不覺我...
各位師兄，請幫助我，各位師兄，請幫幫我。有關念佛的問題。
很多人有類似的經歷，各種妄想現前，我看過有的佛教光碟上有介紹，遇到這種時候還要繼續念下去。知道自己有妄想了，就拽回來，把意念拽回到佛號或者佛經上來。再有妄想，再拽回來。這樣反覆很多次，時間久了，這種現象就好多了。如果停止不念，這才是大錯特錯。豈不是讓魔得逞了嗎。眾師兄說的在理 當然，你也可以選擇先多...
請教各位大德高人，通過我對佛教的理解，既然人能通過修行成佛，那麼動物也可以修行成佛。不知是否正確
阿彌陀佛！師兄，佛說 一切眾生皆有如來德性，只因妄想執著而不能證得。如師兄所說，一切動物，一切鬼神仙怪等等都是可以究竟成佛的。只是從當下的因緣上來說，人是最適合修行的一道。佛在阿含經中說，人道與各界天人相比較，有許多的不及，但人有一點是超出任何一道的，那就是有適合修行的環境。人生境界，喜怒哀樂順緣逆...
請教各位師兄關於回向以及最初修行的問題
心經 金剛經 消業障 開智慧型 成佛之根本，如法修習得福無量誦 金剛經 一遍，熟悉之後也就 三 四十分鐘 但不可追求數量 遍數 以為功德，又有 書讀百遍，其義自現 但如果每天一兩個小時輕輕鬆鬆誦誦經，只是口念 而不求甚解，縱使唸爛百千經論 義，也不現 再者 知而不行，是為不知 行而不知，可以至知。菩...
請問各位大德，佛所說的 四聖諦，八正道 是什麼啊
若照因果順序來說，四聖諦應該是集 苦 道 滅。八正道是學佛的人修習的八條途徑 一 正見 確的知見。世間法的正見如布施持戒，出世間法的正見如明達苦集滅道四諦之理，而知苦斷集 慕滅修道。二 正思惟 正確的思惟。一般人所發的思惟，多由妄念而起，修道者既見四諦真理，當以正智發動思惟，使真智增長，斷除迷惑。三...