1樓：匿名使用者
活在當下，活出意義，而不是苟且等時間
2樓：
我的理解是：文明的燦爛與否並不是以時間來衡量的，寧可獲得短暫的燦爛文明，而不願苟且偷生。
這句話出自帕斯卡的：給時光以生命，而不是給生命以時光。(to the time to life, rather than to life in time) 是說要讓活著的每時每刻都要精彩，而不是讓生命虛度，隨著時光衰老。
在這裡引用一篇之前看到的部落格
html）：「給歲月以文明」是我部落格以前的副標題，出自劉慈欣的長篇科幻**《三體》。原句是「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」。
不過這句話不是大劉原創，是帕斯卡（blaise pascal 1623—1662）的那句「給時光以生命，而不是給生命以時光」（to the time to life, rather than to life in time）的變形。
"給歲月以文明而不是給文明以歲月"是什麼意思？
3樓：匿名使用者
"給歲月以文明而不是給文明以歲月"是文明的燦爛與否並不是以時間來衡量的，寧可獲得短暫的燦爛文明，而不願苟且偷生。」的意思。
[出處]
1.這句話出自帕斯卡的：給時光以生命，而不是給生命以時光。
(to the time to life, rather than to life in time) 是說要讓活著的每時每刻都要精彩，而不是讓生命虛度，隨著時光衰老。
2.出自《三體》是劉慈欣創作的系列長篇科幻**，由《三體》、《三體ⅱ·黑暗森林》、《三體ⅲ·死神永生》組成，第一部於2006年5月起在《科幻世界》雜誌上**，第二部於2008年5月首次出版，第三部則於2010年11月出版。
3.作品講述了地球人類文明和三體文明的資訊交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程。其第一部經過劉宇昆翻譯後獲得了第73屆雨果獎最佳長篇**獎
4樓：匿名使用者
據說原文的含義是
給時光以生命，意思是給一段時光賦予生命的精采。
而不是給生命以時光，意思是不要在生命的盡頭，比如說在病榻上的最後階段，強行續命。
一段有限的時光，只要活得精彩就很美好。而強行續命，那麼只會增加痛苦，卻逃不脫死亡。
給歲月以文明，而不是給文明以歲月
那麼給歲月以文明，就是給一段歲月賦予文明的發展，那麼這段歲月就會變成乙個精彩的文明歷程。
給文明以歲月，乙個文明終將走向衰敗，如果強行只為了延長這個文明的壽命，只會把這個文明變得醜陋無比，失去生活失去美好，變成後來文明的歷史障礙。
**時代的人類，為了給自己的文明續命，結果社會大倒退，死了幾十億人，最終自己卻成了後來人類社會發展的障礙。等到人們想開了，回到生活了，人類科技卻飛速發展了起來，形成了新的太陽系文明。
《三體》的「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」是什麼意思
5樓：檸檬一家人
給歲月以文明，重
點在文明；給文明以歲月，重點在歲月。
拿乙個人的人生做比喻可能比較清晰版：給歲月以權文明，是乙個人好好地生活，做自己想做的事情，度過自己認為值得的一生，而無所謂能活多長。
注重的是人生的內容；給文明以歲月，是乙個人整天啥事不幹，只管求仙問藥，以求長生不老，哪怕活得亂七八糟苟延殘喘，只要不死就行。注重的是人生的長度。
這句話是給走過大低谷的人類乙個警醒。如果因為未來的末日，就出於恐懼而陷入混亂和殘酷的社會狀態，等於是放棄了我們建立起來的文明的特徵。
6樓：匿名使用者
文明是人類特有的，bai是人類創造的du。地球zhi人類在地球的演化歷史中，是很dao短的一版段。歲月雖然是人類丈權量時間的尺度，但時間是客觀的、永恆的，在宇宙存續期間，並不是都處於文明時代。
讓人類文明給宇宙在這麼一段時間內，以全新的定義和價值，冰冷荒寂的宇宙和無盡的時間長河裡發出璀璨的光芒，猶如茫茫大海中，若隱若現出乙個五彩斑斕的貝殼，讓人由是欣喜和感動，讓以後的人們能夠因此而銘記這段文明與歲月，銘記這份感動和美好。所以說，人類的出現創造了人類文明，給予歲月以文明，歲月進入了文明時代。宇宙大自然的造化，如果沒有人類參與，沒有人，就沒有發現美、創造美，因此，人類是最美麗的風景。
不是給文明以歲月，從哲學上看，回答了存在與思維的關係問題。人類文明本質上是第二性的，歲月時空是第一性的。人類文明離開歲月，不能獨立存在，人類文明是被歲月所加持和容納。
《三體》是劉慈欣創作的系列長篇科幻**，由《三體》、《三體ⅱ·黑暗森林》、《三體ⅲ·死神永生》組成。作品講述了地球人類文明和三體文明的資訊交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程。其第一部經過劉宇昆翻譯後獲得了第73屆雨果獎最佳長篇**獎。
7樓：蝶の野
當一bai個人年老的時候，他這段人生du所經歷的一切zhi都是人生的經驗，dao這段人生就自專然而然的被賦予了屬生命的厚重感。當主體是不是乙個人，而是乙個種族在這個星球上的全部時光，那麼這段時光被賦予的是種族文明演變的意義。這就是給歲月以文明，說白了因為有過程所以得到的結果是有意義的。
而給文明以歲月，就好比給乙個嬰兒全部人類的知識，沒有歷史演變的厚重感，沒有過程就毫無意義。
8樓：天人合一
積極改革，與時俱進，而不是抱殘守缺，苟延殘喘。
如何理解「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」
9樓：所謂依然在水一方
「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」出自《三體》三部曲（又名「地球往事「三部曲）是劉慈欣撰寫的史詩級巨作，是一部非常典型的硬科幻作品，堪稱迄今為止中國當代最傑出的科幻**。
茫茫宇宙中，乙個地點，乙個星球，不**明是否存在或者存在過，一段一段的歲月總是會走來，經歷，然後逝去。我們很渺小，無法掌控時間，任意穿梭在過去和未來。而我們所能做的，就是盡自己最大的努力，創造出乙個燦爛輝煌的文明。
讓文明給這麼一段歲月以全新的定義和價值，讓某個地點的這一段歲月，因為被文明賦予了意義而可以再冰冷荒寂的宇宙和無盡的時間長河裡發出璀璨的光芒，猶如茫茫大海中，若隱若現出乙個五彩斑斕的貝殼，讓人由是欣喜和感動，讓以後的人們能夠因此而銘記這段文明與歲月，銘記這份感動和美好，這就是「給歲月以文明」。
又如何理解後半句話呢.當三體危機來臨，當生存問題迫在眉睫，人們不再是以前的樣子，人人自危，相互之間不再是信賴，而是無盡的猜忌。社會經歷了短暫的混亂，終於迎來了全新的高度——這就是人類社會的全體猜忌，這一段瘋狂的歷史，大劉將其命名為大低谷。
這是一段不堪回首的歲月，整個人類社會的種種劣根性，全部暴露無遺，鄙人也就不多加描述。但是畢竟還是有理性的人，動盪之後，理性漸漸回歸，人們更加珍惜世界的安寧與美好，人們意識到，文明的興衰滅亡與否，不是現在的人類自身能夠決定的，索性不如放開手腳，做乙個大度的人，建造乙個大度的社會，要來的熱烈歡迎，要走得隨他去吧。這就是大低谷後的**時代，人們決定做好自己，做好當下，而不是再去強求什麼，強留什麼，強行執著於文明的延續，這就是「不給文明以歲月」。
當聖母從聯合國走出來的時候，她看到的是這樣乙個世界，她看到聯合國的門前有這麼一句話——「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」，於是她感動了，她想去保護這一切。不說了，免得主題又跑到聖母身上去了。
以上個人愚見，但求拋磚引玉。請灑潘江，各傾陸海云爾。
如何理解「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」？
10樓：用心感悟回答老師
理解「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」如下：
比起文明的生存、人類的存續這些巨集大的命題，我們更應當考慮的是人性的解放、人類的自由意志的實現，以及人類現在的福祉。
人類鐵了心地沿著這條舒服道兒走下去，再也不打算回頭了。有乙個說法羅博士一定感興趣。乙個鄰居湊近羅輯說，他在冬眠前是一名經濟學家，想問題也深些，叫文明免疫力，就是說人類世界這大病一場，觸發了文明機體的免疫系統，像前危機時期(1)那樣的事兒再也不會發生了，人文原則第一，文明延續第二，這已是當今社會的基礎理念。
①指三體危機出現後至大低谷結束的時期。
於是又宣布全球進入戰爭狀態，開始建造太空艦隊。但這次和以前不一樣，各國都在憲法上明確：太空戰略計畫所消耗的資源應限制在一定的範圍內，不應對世界經濟和社會生活產生災難性的影響。
太空艦隊就是在這一時期成為獨立國家的其實你們現在不用考慮那麼多的事兒，經濟學家說，只想著怎麼把今後的日子過好就行，那句革命中的名言，其實是套用帕斯卡的一句話：給時光以生命，而不是給生命以時光。來，為了新生活！
他們喝乾了最後一杯酒，羅輯向經濟學家致意，認為這話說得很好，他現在心裡所想的，只有莊顏和孩子，他要盡快安頓下來，再去甦醒她們。
11樓：繁芃芃花名
「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」出自《三體》三部曲（又名「地球往事「三部曲）是劉慈欣撰寫的史詩級巨作，是一部非常典型的硬科幻作品，堪稱迄今為止中國當代最傑出的科幻**。
茫茫宇宙中，乙個地點，乙個星球，不**明是否存在或者存在過，一段一段的歲月總是會走來，經歷，然後逝去。我們很渺小，無法掌控時間，任意穿梭在過去和未來。而我們所能做的，就是盡自己最大的努力，創造出乙個燦爛輝煌的文明。
讓文明給這麼一段歲月以全新的定義和價值，讓某個地點的這一段歲月，因為被文明賦予了意義而可以再冰冷荒寂的宇宙和無盡的時間長河裡發出璀璨的光芒，猶如茫茫大海中，若隱若現出乙個五彩斑斕的貝殼，讓人由是欣喜和感動，讓以後的人們能夠因此而銘記這段文明與歲月，銘記這份感動和美好，這就是「給歲月以文明」。
又如何理解後半句話呢.當三體危機來臨，當生存問題迫在眉睫，人們不再是以前的樣子，人人自危，相互之間不再是信賴，而是無盡的猜忌。社會經歷了短暫的混亂，終於迎來了全新的高度——這就是人類社會的全體猜忌，這一段瘋狂的歷史，大劉將其命名為大低谷。
這是一段不堪回首的歲月，整個人類社會的種種劣根性，全部暴露無遺，鄙人也就不多加描述。但是畢竟還是有理性的人，動盪之後，理性漸漸回歸，人們更加珍惜世界的安寧與美好，人們意識到，文明的興衰滅亡與否，不是現在的人類自身能夠決定的，索性不如放開手腳，做乙個大度的人，建造乙個大度的社會，要來的熱烈歡迎，要走得隨他去吧。這就是大低谷後的**時代，人們決定做好自己，做好當下，而不是再去強求什麼，強留什麼，強行執著於文明的延續，這就是「不給文明以歲月」。
當聖母從聯合國走出來的時候，她看到的是這樣乙個世界，她看到聯合國的門前有這麼一句話——「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」，於是她感動了，她想去保護這一切。不說了，免得主題又跑到聖母身上去了。
以上個人愚見，但求拋磚引玉。請灑潘江，各傾陸海云爾。
給歲月以文明而不是給文明以歲月 是什麼意思
給歲月以文明而不是給文明以歲月 是文明的燦爛與否並不是以時間來衡量的，寧可獲得短暫的燦爛文明，而不願苟且偷生。的意思。出處 1.這句話出自帕斯卡的 給時光以生命，而不是給生命以時光。to the time to life,rather than to life in time 是說要讓活著的每時每刻...
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