1樓：匿名使用者
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倉頡造字的故事 20
2樓：匿名使用者
有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現在陝西省雒南縣），臨於玄扈洛之水，忽然看見乙隻大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。
他想花紋既能表示意義，如果定下乙個規則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情麼？ 倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。
倉頡把這種符號叫作"字"。 倉頡造字成功，發生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什麼下粟如雨呢？
因為倉頡造成了文字，可用來傳達心意、記載事情，自然值得慶賀。但鬼為什麼要哭呢？有人說，因為有了文字，民智日開，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。
3樓：匿名使用者
倉頡造字的傳說
相傳，上古時期有一條河名為繁水河（今南樂縣梁村鄉吳村北），依河定居著乙個部族，他們靠種植農業和打魚捉蝦繁衍生息。部族首領倉頡，二目重瞳，且是睜目降世，眾人皆稱奇事。
少年時代的倉頡聰明過人，且擅於描摹繪畫。有一天，倉頡與同伴在繁水河旁打鬧玩耍，忽然從河水中游出一巨龜，同伴見狀驚慌而去，獨倉頡於沙地上畫巨龜形狀。這巨龜受天地之靈氣，得日月之精華，已成靈物。
它睜目細看，見倉頡生得虎頭燕頷，日月角起，伏犀貫頂，大耳垂肩，二目重瞳猶似電閃，心中大悅，說道：「天生你大貴之相，必委以重任。今天下有一聖賢之君，以土為德，名為黃帝，你將來可投奔於他，定成大器。
」說罷，那龜飄然而去。
後來繁水河氾濫，部落之民無法棲身，四散逃亡。倉頡投奔了黃帝。黃帝知其擅長描摹繪畫，而且聰明過人，就封他為史官，負責結繩記事。
倉頡就把大事在繩上打乙個大結，小事打個一小結，特別的事情則打乙個特別的結，凡事相連就打乙個連環之結，甚是細緻。
有一年，蚩尤請出風伯和雨師，縱起狂風暴雨，困住黃帝，搶走了大批的牛羊和人民。黃帝不服，讓倉頡帶上結繩前去評理。那蚩尤為人狡詐，否認搶走了牛羊和人，倉頡拿出結繩上前理論，蚩尤卻說如果能叫出人的名字和牛羊的顏色，就立即送回。
由於結繩記事簡單，無法記得那樣詳細，結果黃帝與倉頡失敗而歸。此後，倉頡決心研究出能詳細記事的辦法。
有一次，倉頡到陽虛山，只見河水濤濤，滾滾東去，忽見乙隻大龜揹負一丹書前來，倉頡上前相拜，認出是曾經點化他投奔黃帝的那只靈龜。倉頡便說，為創制詳細記事的辦法而苦惱。靈龜就把揹負丹書賜給了倉頡。
丹書全用紅色寫成，故稱丹書，文字深奧，凡人不能認讀。得丹書後倉頡廢寢忘食，朝夕研讀，常仰觀天上奎星圓曲之勢，俯視山川脈絡之象，又旁觀鳥獸魚蟲之跡，草木器具之形，描摹繪寫，造出各種不同的形勢。歷經九千九百九十九日，方成文字。
成字那夜，狂風呼嘯天下粟雨，神鬼亂號。
後來，黃帝得知文字造成，召見倉頡問道：「聽說你借靈龜神書，方成文字，可否一觀神書？」倉頡把丹書呈上。
黃帝**了半天，也看不懂寫些什麼，就讓倉頡解說其中的原故。倉頡說：「此乃六體六字之式。
一是象形，是用摹擬事物形狀方得一種造字法。如日像一輪紅日，月像一彎新月。二是假借。
是用借字表音的辦法造字。三是指事，是用符號標出事物的特徵。四是形聲，是用意符和音符組成新字的一種方法。
如：「賞」字，「貝」是意符，表示這個字的意義與錢財有關，「尚」是音符，表示這個字的讀音。五是會意，是合字表義的造字方法。
如：明，由「日」「月」兩個象形字組合而成，借日月之強光，來表示「明亮」的意思。六是轉注，是部首相同，音相同或相近，意義相通可以互相訓釋的山有之字。
如「老」可以訓「考」。天下禮儀歸於文字，文字必歸於六書類。黃帝聽後高興地說：
「你將六書更加詳解，佈教天下。民得文字，如眼重明，此乃萬世之功也。」
簡述倉頡造字的故事
4樓：牙牙的弟弟
相傳，倉頡「始作書契，以代結繩」。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。
隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。
黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文本來。
有一年，倉頡到南方巡狩，以「羊馬蹄印」為源靈感。倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。
他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫做"字"。
5樓：匿名使用者
倉頡是黃帝的史官，黃帝統一華夏之後，感到用結繩的方法記事，遠遠滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法，造字。於是，倉頡就在當時的洧水河南岸的乙個高台上造屋住下來，專心致志地造起字來。可是，他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。
說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時，只見天上飛來乙隻鳳凰，嘴裡叼著的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前，倉頡拾起來，看到上面有乙個蹄印，可倉頡辨認不出是什麼野獸的蹄印，就問正巧走來的乙個獵人。獵人看了 看說：「這是貔貅的蹄印，與別的獸類的蹄印不一樣，別的野獸的蹄印，我一看也知道。
」倉頡聽了獵人的話很受啟發。他想，萬事萬物都有自己的特徵，如能抓住事物的特徵，畫出圖象，大家都能認識，這不就是字嗎?從此，倉頡便注意仔細觀察各種事物的特徵，譬如日、月、星、雲、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應用器物，並按其特徵，畫出圖形，造出許多象形字來。
這樣日積月累，時間長了，倉頡造的字也就多了。倉頡把他造的這些象形字獻給黃帝，黃帝非常高興，立即召集九州酋長，讓倉頡把造的這些字傳授給他們，於是，這些象形字便開始應用起來。為了紀念倉頡造字之功，後人把河南新鄭縣城南倉頡造字的地方稱作「鳳凰銜書台」，宋朝時還在這裡建了一座廟，取名「鳳台寺」。
6樓：咖啡可樂
相傳，倉頡是黃帝手下的乙個官。黃帝讓他去管理牲口食物這些東西。但是當時沒有文字，所以就無法記錄。
管理起來非常困難。倉頡就想出了像打繩結這一類原始的計數方法。後來發現這些方法不好用。
在一次出獵的過程中，倉頡發現有經驗的獵人通過動物的腳印，來判斷是哪種動物。倉頡就因為這個受到了啟發，於是就畫一些東西來代表事物，就這樣，倉頡就開始造字了。
7樓：___luka丶
最佳答案那個不簡潔！！！！！！！！
倉頡造字的故事(越少越好）
8樓：井冰雙牽藏
相傳，倉頡「始作書契，以代結繩」。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。後又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。
隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文本來。
傳說倉頡，四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座陽虛之山（現在陝西省雒南縣），臨於玄扈洛邙之水，忽然看見乙隻大龜，龜背上面有許多青色花紋。倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究。他看來看去，發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。
他想花紋既能表示意義，如果定下乙個規則，豈不是人人都可用來傳達心意，記載事情么？
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作文字
9樓：匿名使用者
寫得非常優美，生動形象的寫出倉頡，是怎麼造出字的過程？然後還有怎麼發現的過程？
「倉頡造字」這個美麗傳說，講的是乙個什麼故事？
10樓：
漢字毫無疑問是世界上最科學文字，熟練掌握一千多漢字，就可以熟練書寫，閱讀，說話，並能根據語意，組合詞語，這也是漢字字典一直沒增加厚度，而英文本典越來越厚的原因，那就是漢字更科學，有效率。
作為世界上使用最長象形文本，漢字創造應用，是中國人長久的智慧型結晶，因此漢字怎麼產生發明，這問題值得研究，傳統說法是「倉頡造字」說。
（造字是一件非常費腦的事情）
「倉頡造字」，乙個美麗傳奇故事。
倉頡是人，但在史料中他卻很特別，他有四眼，傳說倉頡四眼可，上觀天文，下知地理。透過迷霧看到別人看不見的東西，這無疑是一種特異功能。黃帝時，中華文明處於「結繩文明時期」。
今天我家誰去世了，打個黑結，你家生娃，打個白結，其他複雜事情完全無法記載。
可生產力在發展，這個辦法不能與時俱進，同樣話，傳1個人也許是乙個意思，傳10個人就變意思，傳100個人估計就無法理解了。
這問題很大，於是黃帝就命倉頡想辦法。倉頡接命令後，非常發愁，在家閉關，左思右想，也沒辦法。隨後他出外找靈感，在顆大樹下，突然乙隻鳳凰飛過，把嘴中果實丟他面前，倉頡一看，圖案很美麗還沒見過。
恰巧獵人經過，告訴他，那是貔貅蹄印，還說萬物蹄印都不同。
（思想火花由形而來）
思想火花就此萌生，於是倉頡開始反思自己。
我真傻，閉門造車那會有靈感，於是周遊四方，跋山涉水，在自然中找靈感。在觀察「自熱現象，飛禽走獸，花草樹木」後他用這些事物特徵，造出了最早象形文本。倉頡把他造的字獻給黃帝，黃帝很滿意，召集酋長，讓倉頡把造的字傳授給他們，於是大批人開始使用就此成為文字。
以上就是倉頡造字故事而且倉頡卻有其人。
可是文化和文字發展絕對不是短時間能造出來的，因此很多人說，倉頡造字不過是將前人發明各種文字做整理彙編並做出新發明而已。
（傳說也只是傳說）
根據出土各種文物看，這說法是準確的。
下面我們按時間線，看倉頡造字前出現的那些更久遠文字。
（岩壁文字複製品）
第一：距今一萬年的遠古岩壁文字。
發現於寧夏自治區中衛市的古代岩畫，距今已一萬年。
這批岩畫屬於圖畫範疇，其中有部分，已屬於抽象性的表意符號，但因為太過久遠，找不到源頭，因此無法斷定，是否和中國文字有關係。
第二：象形文本
距今四五千年前新石器時代大汶口文化遺址，發現的陶尊上符號，這些符號已經和古文本有相似之處。由此可見中國在新石器時代中國已經有了會意字。
隨後根據出土文物的不斷發現，歷史學家們有後續發現了很多象形符號，其含義不好斷定。但毫無疑問，這些符號是漢字前身，已經有了象形文本雛形。
（陶尊上符號）
第三商周甲骨文
商、週時，我國文字系統已經想當成熟，15萬甲骨片，鍾鼎文，簡帛文字的髮型，讓人們從各個方面了解殷商宗教祭祀事件，和周代禮文化的深遠影響。
首先我們看甲骨文這是一種專用祭祀文字
適用宗教祭祀，商代迷信巫鬼，統治者喜歡占卜。
（甲骨文）
周代之後，不在用龜殼占卜，改用蓍草，所以周代起，就看不見甲骨文的蹤影啦
金文-鍾鼎文
感謝科技的發展，讓青銅冶煉技術突飛猛進，並在商周時期被廣泛應用，讓古人們有了新的記錄歷史載體，就是青銅器，鍾鼎文就是刻在青銅器上的文字，主要目的是記錄禮儀文化方面事情。
西周晚期毛公鼎，銘文長達近500字，記錄周宣王即位初，請叔父毛公協助處理政務並賜予鼎器的故事。就是乙個記錄歷史的鍾鼎文，典故。
（金文鍾鼎文）
簡帛文字，竹簡和帛書
這個應該是大家都叫在電視劇集上看過的書寫文字載體。
《尚書·多方》記載：「惟殷先人，有冊有典。」
（帛書）
冊典，就是商周時期正式的書籍，而冊典根據表意文字特徵就可以看出是以竹簡形式存在的。他們養子就是一串竹簡被繩子串起來。
使用的頻繁，加上書寫工具更變，促進了字型從篆書向隸書演進。
（戰國竹簡）
戰國時期，各國都有不同的文字和書寫辦法， 不過他們已經普及用竹簡記錄歷史的習慣，而戰國以後，秦始皇統一六國，推行書同文。
自那以後中國歷史上的文字基本就已經穩定改變的不過是書寫的手法，還有新出現的字而已。
倉頡造字的故事，倉頡造字的故事70字？
倉頡，稱蒼頡，複姓侯剛，號史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集 整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，他根據野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為 造字聖人 昌吉造鋸的故事70字...
倉頡造字的故事 越少越好），倉頡造字的故事
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倉頡造字的傳說故事是怎樣的，關於倉頡造字的傳說是怎樣的？
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倉頡造字的，快一點，倉頡造字50字的，快一點。
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