1樓：匿名使用者
佛有三身，分別是：毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛。
法身佛：毗盧遮那佛即大日如來
報身佛：盧舍那佛，義曰：光明遍照，又作「淨滿」。
報身佛是表示證得了絕對真理獲得佛果而顯示了佛的智慧型的佛身。是行六度萬行功德而顯佛之實智也。對於初地以上菩薩應現之報身，報身處於實報莊嚴土。
應身佛：釋迦牟尼佛，手托缽
阿彌陀佛是西方世界的教主手持蓮花。
藥師佛是未來佛
釋迦牟尼佛是我們這個世界-娑婆世界的教主，而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。大乘佛教認為，在無限的空間和時間裡，即十方三世，有如恆河沙數量的世界，譬如我們的這個娑婆世界，西方的極樂世界，東方的淨琉璃世界等等。每乙個世界都有一位佛陀在教化一方眾生。
釋迦牟尼佛是我們這個娑婆世界的佛陀，而阿彌陀佛是西方極樂世界的佛陀。佛是覺者，是得無上正等正覺者，因此，雖然釋迦牟尼佛和阿彌陀佛名號不同，所教化的世界也不同，但是他們都是證得無上正菩提的正覺者，因此，諸佛即一佛，一佛即諸佛，無有分別。我們敬拜供養讚嘆一佛，即是敬拜供養讚嘆十方三世一切佛。
佛有無上正等正覺，乃是大智慧型，此智慧型不可思議，可於霎那遍及恆河沙數世界皆充滿，照見恆河沙數諸佛，不可思議，不是我們所認為的眼見或者耳聞可以思量的。因此，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛首先是肯定見過的，因為在佛陀講訴的《觀無量壽經》中就詳細地介紹了西方極樂世界以及阿彌陀佛的殊勝相，佛為實語者，因此為真。其次，諸佛即是一佛，無有分別，因此，無論接觸與否，其實他們本便是一，無觸無不觸，無此無彼，何來有觸？
如是，與仁者聞。
2樓：諾雪
大日如來是宇宙本身，是一切佛的法身，而阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛是大日如來為了教化不同佛土的眾生而顯現的說法應化身，至於如來佛祖是西遊記對釋迦牟尼佛的錯誤叫法
3樓：匿名使用者
是的，一佛等於全部佛，不要執著嗎。佛佛同道，所以是一樣的，你念阿彌陀佛就等於念十方三世一切佛，一切菩薩。
4樓：仙源渺渺
西方阿彌陀佛,東方藥師佛,現在釋迦牟尼佛如來佛祖,密教大日如來.
阿彌陀佛、大日如來、藥師佛、彌勒佛所有的佛都是釋迦摩尼提出來的嗎
5樓：玉卿天下
佛教從部派佛教發展為大乘佛教後，佛的境界被拓寬，宣說為十方三世無數佛的 概念，但是一般被中國人主要接觸的 佛陀世界有兩個，乙個是 橫三世佛，乙個是豎三世佛，橫三世佛是說的，宇宙存在三個平行的世界，東方淨琉璃世界，也叫淨琉璃淨土，主尊是藥師佛，西方極樂世界，也就是極樂淨土，主尊是阿彌陀佛，我們人類所居的是**娑婆世界，主尊是釋迦摩尼佛；豎三世佛是指在娑婆世界也存在過去，現在和未來三個階段，過去佛為燃燈佛，為 釋迦摩尼佛的老師，現在佛為釋迦摩尼佛，未來佛為彌勒佛，在 釋迦摩尼佛滅度後，會接替他的工作。
釋迦摩尼佛作為現在佛，在娑婆世界傳法，會通過不同的手段來實現，那麼為了適應不同的需要，他也會實現不同的形象，就出現了了三身佛，法身佛毗盧遮那，報身佛盧舍那，應身佛釋迦摩尼，毗盧遮那的 意思是遍一切處，也就是光明普照萬方，被引申為 如 日照遍十方，所以毗盧遮那也被稱為大日如來，被 密宗尊為教主。
6樓：ok啦阿彬
這些佛與釋迦摩尼（即如來佛祖）都是佛教中不同流派信仰的至高無上的佛祖。阿彌陀佛是佛教本源之佛，是師古派系的佛；大日如來是密宗之佛；釋迦摩尼（如來佛祖）為顯宗之佛；藥師佛為淨土宗之佛；彌勒佛為唯識宗之佛。而淨土宗與唯識宗都屬於顯宗，所以又有藥師佛與彌勒佛是如來佛祖繼承者的說法，即未來佛。
7樓：摩伏勒
一切佛是一不是二 只因地發願不同而已 大日如來卻不一樣 大日如來就是每個人的佛性 就是見性的性 可以說一切都是大日如來若人欲了知三世一切佛 應觀法界性一切唯心造 這個心就是大日如來 可以說**都是大日如來 **都是自己的心造的 再者 這個心不是唯心的心 是心物不二
8樓：匿名使用者
沒有至高無上的，佛說眾生平等，在佛的眼裡眾生都是佛！
9樓：
不能用世俗的眼光來看，到了你有了般若智慧型時就會明白，就像小學生不理解相對論一樣
釋迦牟尼的法身是大日如來，那阿彌陀佛、藥師佛的法身也是嗎？
10樓：匿名使用者
眾生的法身是相同的。所以說眾生都有佛性。如果法身不同，有所差別，那就不叫法身了。
所以說心、佛、眾生三無差別。法身即是自性，即是佛性，即是生命之本源。認識法身即是悟道。
11樓：匿名使用者
諸佛同一法身，法身無相。
在顯教，大日如來只是乙個名稱而已，類似「絕對真理」。
12樓：匿名使用者
法報化三身是一體的，任何如來都具足三身。
13樓：任柯農機
，大日如來就是毗盧遮那佛。
十方三世佛共同一法身，毗盧遮那佛就是一切諸佛法性身，報身是盧舍那佛，。
阿彌陀佛！！！
14樓：引導者
也是。諸佛法身如同虛空，無形無相。
阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛有什麼區別
15樓：小然然與小鑫鑫
一、佛：
釋迦牟尼佛是此娑婆世界現
在佛；藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
二、造像手勢
釋迦牟尼佛手勢主要為說法印、藥師佛主要為手托寶塔、阿彌陀佛主要為手托蓮花。
三、旁邊站的菩薩
1、釋迦牟尼佛旁邊文殊菩薩，右脅侍普賢菩薩（華嚴三聖）
2、藥師佛旁邊日光、月光菩薩（東方三聖）
3、阿彌陀佛旁邊觀音、大勢至菩薩（西方三聖）
擴充套件資料
阿彌陀佛造像設定：
在顯宗或漢傳佛教中，阿彌陀佛的造像為右手下垂，掌心向前作與願印，左手持蓮華。手作與願印，表示眾生的往生之願和阿彌陀佛的接引之願相互攝引，阿彌陀佛能與願眾生；手持蓮華，
因為極樂世界的眾生不是胎生，而是蓮華化生。由於自己的願力和佛菩薩的悲願，不須父母為緣而化生蓮華中。蓮華為出於淤泥而清淨，離一切煩惱得身心清淨成為聖者。
修念佛生淨土即化生蓮華。阿彌陀佛以蓮華接引眾生來住此國佛剎。
在密教中，阿彌陀佛象徵大日如來的妙觀察智，名甘露王。於金剛界曼荼羅中稱受用智慧型身如來，居於西方月輪之**，身**色，結入定印，三昧耶形為蓮花；
於胎藏界曼荼羅中稱無量壽如來，居中台八葉院之西方，身白黃色或真金色，跏趺坐於寶蓮上，結入定印，密號清淨金剛，三昧耶形為初開的蓮花。
16樓：飄零下線
1、阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛：外表都一樣，內心世界一樣，佛佛道同。不同的是：
釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。釋迦牟尼佛手勢主要為說法印（一向前、一向下），藥師佛主要為手托寶塔，阿彌陀佛主要為手托蓮花。
2、他們旁邊站的菩薩：阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；藥師佛旁邊日光、月光菩薩；釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
3、如來佛：是吳作家搞錯了，如來是佛的別稱，是一回事。一切佛都有11種通稱，佛、世尊、天人師、調御丈夫、如來、世間解……。此世界主要簡指釋迦牟尼佛。
4、這三個佛一般是同被供奉在大雄寶殿裡面的嗎：是的。稱現在橫三世佛。
5、一般來說，阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛哪個最受參拜者的推崇呢：都一樣，釋迦牟尼佛教大家念阿彌陀佛的名字，所以念阿彌陀佛的人多，但念阿彌陀佛不就是等於念釋迦牟尼佛嗎？
6、他們只自負責實現我們為成佛而發的心願，為貪婪、仇恨、執著歪理邪說而而發的心願無益。因為他們只教大家如何覺悟的方法，要大家自己去做，他們無法替人來做。
我保護神是大日如來佛，我想念佛號，大日如來佛的佛號是大日如來佛還是釋迦牟尼佛，請精通佛經的師傅指點
17樓：莫極
您需要知道，如來是如來，不是神，如來是覺悟的人，不是什麼創世主，也不是什麼掌管我們命運的神，他是我們的導師。
而且千萬不要受如《西遊記》這類**的影響，如來和佛是都是表示佛的，不需要疊加，也就不需要「如來佛」這樣的稱謂。
大日如來，梵名毗盧遮那佛，您可以念「大日如來」或者「毗盧遮那佛」。
18樓：最勝子
本命佛之類是近幾年在商業炒作下流行起來的，傳統上佛教沒有這種風俗。
希望佛菩薩保護自己的話一般念觀世音菩薩名號比較好，念大日如來的名號（或者藥師佛、阿彌陀佛等等）當然也行，不過這都要靠您充滿信心。
19樓：貧道不強
密宗的？那就要問上師的
20樓：佛光普照閻浮提
大日如來是釋迦牟尼佛的圓滿報身佛，而釋迦牟尼佛為大日如來的百千萬億應現身。佛門根本就沒有十二月份守護之佛菩薩一說，個人理解，這都是後世佛門一些人迎合世俗的「創舉」。
念此二佛號都有功德，但還是念「南無（namo，那摩）阿彌陀佛」最為契機，得力。此為釋迦牟尼佛當初所宣說。念阿彌陀佛聖號，發願往生西方極樂世界，一心不亂，臨終自有佛菩薩接引往生西方極樂淨土。
而釋迦牟尼佛沒有說念自己的名號，可見佛陀的真意。
佛陀介紹的持名念佛法門，最為流行實用的是念「南無阿彌陀佛」，請不用懷疑，這與本命佛菩薩沒有什麼關係。
古今歷史現實中，通過持名念佛而得成就者不計其數。遠的不說，就我身邊的乙個同學，他說他奶奶活著時念佛不輟，最後是坐著走的（往生）。可見，普通百姓也能夠通過此法得成就。
《佛說法滅盡經》中指出，極樂法門、《阿彌陀經》是最後消失失傳的佛經與法門。可見此法與末法眾生機緣之深厚。
所以，應當普勸人們念佛。
釋迦摩尼尊者，大日如來，如來佛祖，阿彌陀佛，請問，哪位師兄能告訴我，這些佛有什麼聯絡嗎？！
21樓：匿名使用者
前面的三個應該是對佛祖釋迦摩尼的尊稱。阿彌陀佛是釋迦摩尼佛祖在講經時提到西方極樂世界的教主。
22樓：匿名使用者
都是如來佛，而「佛」有個妹妹[妻子]叫「如」。佛是天生的，如也是天生的。人間的那些比喻根本就是錯的。當然我只能點到為至。
23樓：解釋人生
前面的三種稱呼是佛祖十種尊稱中的三種。最後的阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。
24樓：匿名使用者
釋迦摩尼尊者=大日如來=如來佛祖 。阿彌陀佛就是接引佛
25樓：卡卡本草
釋迦摩尼尊者在密宗中稱為大日如來，又稱毗盧遮那佛。
如來佛祖是人們對釋迦摩尼的俗稱。
阿彌陀佛是西方極樂世界的主宰，與釋迦摩尼的**婆娑世界和藥師佛的東方琉璃世界是並行的，所以在有些寺院裡可見三者供在一起（也有些寺院將燃燈，釋迦摩尼，彌勒供在一起，為過去，現在，未來三世佛）。
請問阿彌陀佛、藥師佛、大日如來等是在佛教出現後才被世人熟知的嗎？
26樓：因緣法
是的，當眾生的因緣成熟，釋迦牟尼佛才應現我們這個世界，為我們講經說法，開示離苦之道，成佛之門，並告知我們上述佛名號功德、所應化的淨土世界、往世的修行方法等，方便我們隨緣往生淨土，離苦得樂。
27樓：匿名使用者
修行修念
去疑生信
佛佛同道
敬佛禮佛
28樓：匿名使用者
都是經上開示的，所以釋迦牟尼佛又叫我們的本師。
南無釋迦牟尼佛。
本師釋迦摩尼佛和阿彌陀佛有什么區別
從我們凡夫的角度看，佛與佛是不同的，阿彌陀佛與釋迦牟尼佛當然不同。而在證了果的，明心見性的人看來，佛佛道同，佛的法身沒有差別，都是遍滿虛空法界的，不光是佛的法性無二無別，我們凡夫的法性也與佛沒有差別，我們凡夫的法性被無始劫來所積累的 貪嗔痴慢疑 諸煩惱所掩蓋，而不能顯露。釋迦牟尼佛在 華嚴經 中為我...
釋迦牟尼佛與阿彌陀佛是同佛嗎，釋迦牟尼佛與阿彌陀佛是同乙個佛嗎？
否按照佛教的宇宙結構，在無盡的空間裡有無數的世界，每乙個世界在某一段時間內只有一位佛出現。就是說同乙個世界可能陸續有很多佛出現。我們的釋迦牟尼佛就是我們這個世界在乙個叫賢劫的時間段裡的第四位佛，從現在起56億年後下一位出現的佛叫彌勒佛。佛說我們這個世界在賢劫這一大劫的時間內將出現一千位佛。同是這個世...
釋迦摩尼佛和無量壽佛還有阿彌陀佛及如來佛祖分別是誰
首先，無量壽佛和阿彌陀佛是一尊佛。你說的如來佛祖講的應該是釋迦牟尼佛。但如來這個別名並不是釋迦牟尼佛的本稱，只是因為釋迦牟尼在傳法時說過 無所從來，亦無所去，故曰如來。於是人們把釋尊稱為如來，後因釋尊成佛，又加了乙個佛字，被稱作如來佛。無量壽佛 阿彌陀佛居於西方極樂世界，是西方極樂世界的主尊 而釋迦...
誰能告訴我釋迦牟尼佛和阿彌陀佛到底誰是西方極樂世界的教主呢
都是極樂世界的教主，如果你明白了，就知道什麼是諸佛一心，無有二意了。佛的法身盡虛空遍法界，沒有什麼你我之分，之所以要分出這個佛是哪個世界的教主，那個佛是哪個世界的教主，只是為了隨順眾生根基的方便說。阿彌陀佛為西方極樂世界的教主，阿彌陀佛在未出家之前，是一位國王，舍王位出家名為法藏比丘，歷經五劫之思慮...