誰能告訴我釋迦牟尼佛和阿彌陀佛到底誰是西方極樂世界的教主呢

時間 2022-03-21 04:03:07

1樓:匿名使用者

都是極樂世界的教主,如果你明白了,就知道什麼是諸佛一心,無有二意了。佛的法身盡虛空遍法界,沒有什麼你我之分,之所以要分出這個佛是哪個世界的教主,那個佛是哪個世界的教主,只是為了隨順眾生根基的方便說。阿彌陀佛為西方極樂世界的教主,阿彌陀佛在未出家之前,是一位國王,舍王位出家名為法藏比丘,歷經五劫之思慮而發殊勝之四十八願。

此後,不斷積聚功德,而於距今十劫之前,願行圓滿,成阿彌陀佛釋迦牟尼佛為娑婆世界的教主,釋迦牟尼生於西元前565年,滅於西元前486年。釋迦牟尼佛本是古印度的太子,名叫「喬達摩·悉達多」,據佛經記載,佛陀在19歲捨棄王族生活,出家修行。35歲在菩提樹下悟道,遂開啟佛教,弘法45年。

年80歲左右在拘尸那迦城示現涅盤。另一說為30成道,弘法49年。

2樓:匿名使用者

阿彌陀佛發四十八願建立西方極樂世界,所以他才是極樂世界的教主。釋迦牟尼佛是我們娑婆世界的教主,佛的法身充滿虛空,無處不在。 具經記載阿彌陀佛成佛更早一些

3樓:匿名使用者

阿彌陀佛釋迦牟尼佛是咱們這個娑婆世界的教主佛沒有早晚

4樓:匿名使用者

末學覺得上面答案二說得最準確,但這是以我們凡夫的觀點看的…答案一的境界很深…末學有幸了解過卻沒證過

釋迦摩尼佛和阿彌陀佛誰更有能力一些?

5樓:rock教父江邊跳

不好這麼說,只在於你信仰。你信仰了就好。

阿彌陀佛是西方極樂世界教主那釋迦摩尼佛是哪個教主?

6樓:匿名使用者

根據相關佛經記載,世界分為五方,阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,主要教化那裡的人們修習佛法。

而釋迦牟尼佛是我們這個世界,也就是**世界的教主。他是我們的娑婆世界的教主,主要教化我們佛法。

但是,通常我們稱的五方佛中的**佛,叫做毗盧遮那佛,那是因為毗盧遮那佛是本師釋迦牟尼佛的三身之一的法身佛。

7樓:喵咪朵朵

阿彌陀佛,指佛教西方極樂世界中最大的佛,也譯作無量壽佛或無量光佛。信佛的人用做口頭誦念的佛號,表示祈禱或感謝神靈等意思。(梵amita-buddha,藏dpag-tu-med、dpag-yas)

釋迦牟尼( 淨飯王太子)是佛教創始人。本名喬達摩·悉達多(巴利語:gotama buddha)。

釋迦是其種族名,意思是能;牟尼意思是「仁」、「儒」、「忍」、「寂」。釋迦牟尼合起來就是「能仁」、「能儒」、「能忍」、「能寂」等,也就是「釋迦族的聖人」的意思。

釋迦牟尼生於西元前565年,卒於西元前486年,大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子,屬剎帝利種姓。

據佛經記載,釋迦牟尼在29歲時,有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱,捨棄王族生活,出家修行。35歲時,他在菩提樹下大徹大悟,遂創立佛教,隨即在印度北部,中部恆河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城逝世。

現在佛釋迦牟尼佛的神識(即元神)是不是西方極樂世界教主阿彌陀佛? 10

8樓:aaa**王

不是 法身是比抄

盧遮那如來 是華藏世界裡

bai的

蓮華藏du世界的簡

稱。佛經說,在風zhi輪之上dao的香水海中有大蓮華,此蓮華中含藏著微塵數的世界,所以叫做蓮華藏世界。此最**香水海:

無邊妙華光香水海的大蓮華之上,有世界,此世界總共有二十層,我們所住的娑婆世界,就在該世界的第十三層。娑婆世界的教主即為毗盧遮那佛。地球是娑婆世界無數星球中的1個,毗盧遮那佛的化身釋迦牟尼佛2500多年前在地球上示現。

如來既然是釋迦牟尼佛,是屬於娑婆世界的,為什麼出場會說"我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者,阿彌陀佛"?

9樓:宇宙外的三道題

西遊記是**不能當佛經來看,其中的內容和佛經不符的。而且西遊記的作者還是偏向於道教的,西遊記中的內容甚至是有暗諷佛教嫌疑的。

10樓:匿名使用者

佛有三身,法身,報身,化身。一切眾生皆是佛,未覺悟而已。報應所聚身為報身。

為人父母,換個環境而又為人子女,此是化身,雖然生死輪轉,但是真如本性卻是乙個,這是法身。無論釋迦牟尼佛還是阿彌陀佛,只是名號不同罷了,其本質是一樣的。

11樓:匿名使用者

佛法叫你不要執著,你又何必執著這些名稱呢

12樓:匿名使用者

乙個是名字~乙個是法號……應該是

13樓:匿名使用者

電視劇集你也信啊,,汗

釋迦牟尼佛和阿彌陀佛之間有什麼關係?

14樓:引經據典正法

十方三世佛共一法身,阿彌陀佛在西方極樂世界教化眾生時叫阿彌陀佛,阿彌陀佛到娑婆世界教化眾生名字叫釋迦牟尼佛

念這一句阿彌陀佛,十方三世所有一切諸佛統統都念到了,不要乙個乙個念。

我們大家大概多數都是修的淨土法門,有人問:「十方佛很多,為什麼你們只念阿彌陀佛?」我想有不少同修都曾經被人問到這個問題:為什麼你們專念阿彌陀佛?

要知道,佛是很多,但是無量無邊諸佛如來、菩薩、羅漢,也是唯心所現,唯識所變。所以大乘經上常講「十方三世佛,共同一法身,一心一智慧型,力無畏亦然」,這都說得很清楚,這是從理上講。阿彌陀佛這個名號是法界藏身,這諸位讀經的話都會唸到過;也就是說,阿彌陀佛是能現能變、真心自性的本名,本來的名號。

這四個字,「阿彌陀佛」四個字是梵文音譯過來的,如果把它的意思翻譯出來,實在講並沒有困難。阿翻作「無」,彌陀翻作「量」,佛翻作「智」、翻作「覺」,無量智、無量覺。你們想想哪一尊佛不是無量智、不是無量覺?

佛佛道同。

所以——念這一句阿彌陀佛,十方三世所有一切諸佛統統都念到了,不要乙個乙個念。念其他的名號是念別名,念這個是念本名;本名不變,別名千變萬化。為什麼——別名是隨眾生機緣而建立的。

譬如釋迦牟尼佛這是別名,為什麼稱釋迦牟尼佛?佛到這個世界來教化眾生要契機,這個世界眾生需要什麼,你一定要曉得。我們這個世界眾生對自己心不清淨,一天到晚胡思亂想;對人家、對一切眾生沒有慈悲心。

佛就抓到教化娑婆世界眾生,這兩椿事情是教學的宗旨,是課程的中心。所以就提出釋迦,釋迦翻作能仁,就是我能夠仁慈,用仁慈對待別人,別名;牟尼翻作清淨。就是對自己要清淨,對別人要慈悲,是針對我們這個世界教學用的別名。

如果釋迦牟尼佛要到別的世界去作佛教化眾生,別的世界眾生跟我們情況不一樣,他要換名字,他不能用釋迦牟尼。

但是阿彌陀佛是本名,無論到哪個世界,無論在什麼地區,對什麼樣的眾生,決定不變。不但釋迦牟尼佛勸我們念阿彌陀佛,你們在《彌陀經》,在《無量壽經》裡面看到,十方一切諸佛都勸我們念阿彌陀佛,道理在此地。

這是乙個解說,諸位一定要懂得這個名號殊勝,它是一切佛的本名,一切佛名號都是別名。佛有能力化無量無邊身,這是幫助無量無邊苦難眾生。

佛教我們還有乙個重要的問題,那就是勸導我們要求生西方極樂世界,求生西方極樂世界就是我們現在講的移民。我們這個世界生活環境不好,我們得移民到極樂世界去。極樂世界在十方諸佛世界裡頭是最好的乙個環境。

那怎樣去?你跟佛要有聯絡。這一句名號從你心裡頭唸出來,心裡生出來,口裡念出來,這是心的波動。

我們現在知道,科學家講所有一切的物質是波動的現象,波動速度最快的是念頭。所以我們起心動念念阿彌陀佛,跟西方極樂世界的這一尊佛,這一位導師就起感應道交的作用。我們這裡的波,念佛的波發出去,阿彌陀佛就收到,這個訊號就收到。

他就會非常關心你,常常照顧你,到你什麼時候你的壽命到了,他就來接引你,無比的殊勝。

所以佛不能不念,尤其古人說的,「大聲念見大佛,小聲念見小佛。」這個話實在講是勸勉我們的,真正的意思是大聲念、小聲唸有差別。大聲念,音的力量很強,能夠幫助許許多多我們肉眼看不見的眾生,他聽到也跟著一起念佛,這就是我們講的自行化他。

所以唸出聲音出來,不但自己有好處——會有許許多多眾生聽到,就是自度度他;如果不出聲唸,那只有自度,不能度他。

我們的念頭,心裡面念頭不出口的時候,震動的波當然就比較小。但是佛菩薩知道,因為他們的感應非常靈敏,極其微弱的波他都能收到。可是六道裡面的眾生,像餓鬼道、地獄道、畜生道,他們感應就比較遲鈍。

所以我們唸出聲音的時候,對他們有很大的幫助,是這麼乙個道理。不是真的大聲念見大佛,小聲念見小佛,不是這個。見大佛、見小佛與聲音大小沒有關係,與心量大小有關係。

心量大真的見大佛,心量小見小佛,所以我們的心量要拓開,要能夠包容,這是非常非常重要的一椿事情。

15樓:海印放光

這幾位佛分別是不同世界的佛(或不同時間的佛)。

阿彌陀佛——是西方世界的佛。

燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛——三位都是我們這個世界的佛。燃燈佛是過去佛,釋迦牟尼佛是現在佛,彌勒佛是未來佛。

這幾位佛,互相有緣分。《法華經》記載,釋迦牟尼佛和阿彌陀佛在久遠劫前是兄弟(十六王子典故);釋迦牟尼佛與彌勒佛久遠劫前是師兄弟,同時向文殊菩薩學習《妙法蓮華經》;燃燈佛曾經為釋迦牟尼佛授記(《金剛經》記載)……

16樓:潛川

我打個比方你就明白了。

假設每個星球上的佛教都是一所大學,那麼佛就是校長。釋迦牟尼佛就是銀河系地球大學的校長;阿彌陀佛就是某星系(距離地球十萬萬個銀河系之遠的星系)某星球(佛教稱其為「極樂世界」,由於佛說法的時候位於地球的西方,故稱為「西方極樂世界」)大學的校長;燃燈佛是地球大學上一任的老校長(故稱為「過去佛」,彌勒佛是地球大學的下一任校長(故稱為「未來佛」)。

因為都有「佛」的稱謂,代表他們的修行都達到了圓滿100分。而且,釋迦牟尼佛與阿彌陀佛曾在無數歲月輪迴中,有一世曾經是兄弟。

17樓:罪惡愚夫

燃燈古佛是釋迦牟尼佛還未成佛時候的老師。

釋迦牟尼佛是彌勒菩薩未成佛時候的老師。

燃燈佛是久遠劫之前成佛的,所以稱之為古佛也就是過去佛!

釋迦牟尼佛是近代成佛的,雖然佛陀已經涅槃,但是佛法依然住世,所以稱之為現代佛。

彌勒菩薩還未示現成佛,需要再釋迦牟尼佛佛法滅度,再過大約56億7千萬年以後示現成佛。所以稱之為未來佛。

阿彌陀佛與這三位佛陀不同。這三位佛陀是教化穢土的眾生,也就是我們這樣六道輪迴的。告訴我們西方有個極樂世界。

並把怎樣往生極樂淨土的方法告訴我們。阿彌陀佛是淨土世界,完美無瑕,在那裡修行佛法可以早日成佛普度眾生。南無阿彌陀佛!

18樓:匿名使用者

其實佛經看多,就懶得想這樣類似的問題。因為生生世世多相逢,復複雜雜關係亂。這些佛其實根本沒有停歇,一直在無數的世界渡人,互為師徒、兄弟、父子、同修,多了去了。

比如釋迦牟尼佛,其實早就成佛了,是古佛再來的。阿彌陀佛也成佛無量劫了,燃燈古佛我相信也是。彌勒菩薩佛經裡說是未來佛,雖然我沒有直接的證據,但我基本能肯定也是古佛再來的。

無量劫來無數世關係早就亂了。

19樓:讓你的我也得

說有關係也可以,說沒關係也可以,就看怎麼講了。因為釋迦牟尼佛是本師,所有的佛法包括經律都是佛陀所講,那按照大乘教派來說,阿彌陀佛是阿彌陀經裡的人物,自然是釋迦牟尼佛講出來的佛,而歷史上沒有這個佛。說沒關係就是說阿彌陀佛根本就是虛構出來的,真正佛祖是釋迦牟尼佛,所以沒有半點關係也就沒問題了。

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