1樓：好多安慰
佛家為什麼講三毒三業？什麼是業緣業障業力？可謂寓意深遠
2樓：匿名使用者
推動種種行為的產生，又被種種行所產生的一種念念相續的力量，是自性的偏執所化生的無名之念，造作形態。在阿賴耶識初生的一剎那即應運而生，是本心幻化世界的推動力量，俗話說種瓜得瓜，種豆得豆，什麼樣的業力即被流轉入什麼樣的世界，和你在這個世界中的位置，正是這種業力擬定了你本心世界中的天地法則和自然造化
3樓：海印放光
簡單通俗地講，業力，就是我們所思所想所作所為對我們的生命產生的一種力量，這個力量會影響我們生命中的一切，這種力量就稱為「業力」。
業力，分為善業、惡業、無記業，做善事的善業的「業力」會引導我們走向健康、富裕、長壽、美麗、幸福、……做惡事的「業力」則會障礙我們的健康，障礙我們的財運、障礙我們的家庭，障礙我們的幸福……。這個「業力」的影響不僅僅是在今生，有時會影響幾輩子，甚至影響更久遠。
佛法中說的「業力」指的是什麼？
4樓：好多安慰
佛家為什麼講三毒三業？什麼是業緣業障業力？可謂寓意深遠
5樓：匿名使用者
【業力】
（術語）善業有生樂果之力用。惡業有生惡果之力用。有部毗奈耶四十六曰：『不思議業力，雖遠必相牽。果報成熟時，求避終難脫。』
6樓：無情_非眾
所謂業力，就是你過去的行為。
根據因果定律，你過去的行為，必定會導致現在和未來有乙個結果產生，這就是因果。
善的行為，會導致善的後果，惡的行為，會導致不好的後果。
7樓：匿名使用者
一種認為乙個人的行為在道德上所產生的結果會影響其未來命運的學說版。 或「辦事」-- 指僧團權按照戒律的規定，處理僧侶個人或僧團事物的各種活動。如受戒羯磨、懺悔羯磨等。
（* 印度傳統宗教包括印度教、錫克教、佛教、耆那教都有業力的觀念， 梵語，梵文，संस्कृतम्。是印歐語系印度-伊朗語族印度語支的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一。和拉丁語一樣，梵語已經成為一種屬於學術和宗教性質的專門用語。）
佛教中的"業"是指什麼呀
8樓：真理無專利
你想得到乙個通俗的答案，這很好！也應該如此。其實「修行」的本質並不「博大」也不「精深」，只是宗教在漫長的發展過程中，許許多多的人做了各種各樣的解釋、猜想或從理論、哲學思想甚至物理世界方面去把它搞通，因此「宗教」才形成了一種博大精深的局面。
簡單點講，佛教所說的「業」，就是乙個人的所做所為，而「業力」就是由反覆所做所為而形成的「習慣」，比如乙個人常罵人，最後張嘴即來，形成了「口頭語」，這個「口頭語」就是由「業力」（習慣）所致。修行所說的「消業」，指的是「消除業力」，業是事實不能消除，而業力（習慣）是可以消除的。而對修行造成最大障礙的「業力」（習慣），就是我們長期以來養成的頭腦先行、道理先行的習慣，這是修行人首先要戰勝的乙個積癖，至於如何修行，那就不是你所問了。
9樓：匿名使用者
業理解為後果沒有大錯
我想這下你懂了。
比如上邊說的身口意由於造作，造成業就是後果。
10樓：
佛教中一般解釋為造作。人的身、口、意造作善法與不善法,名為身業、口(語)業、意業。業生滅相續,必感苦樂等果,果...
唐窺基在《義林章》中說,二業(身、語)三業(身、語、意)皆是假立,然有差別,身語二業,假錶業體,實是表色,非是業性;...
佛學中，業力重是什麼意思
11樓：常駐本吧總執事
「業」就是e68a8462616964757a686964616f31333366303833一種行為，善的行為就是善業，惡的行為就是惡業。每一種行為，必然有一定的後果。因此行為是「因」，後果是「果」。
有因就必然有果。所以有一種「業」就有一種力量。這種力量導致產生必然的結果。
佛家稱這種力量為「業力」。
我們的身(外在行為)、口(說話)、意(念頭思想)、三業都會產生業力，其中以意念的業力為最大。《太上感應篇》裡說「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之;或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。」
業力重在佛教中多指不好的因果較多，需要修行才能去除，從而得到福報。
擴充套件資料：
導致業力輕重不同的四種力量
1、對境的力量
上師、三寶、菩薩及父母是我們的功德田，對功德田作極細微的惡業，比對普通眾生作大惡業的果報還要嚴重。比如，佛經中說：將十方眾生關在牢獄中的罪過，不如扭過頭來不願看菩薩一眼的罪過大；以歡喜心看菩薩一眼的功德，大於善待一切眾生的善行。
因為我們根本不知道誰是菩薩的化現，所以必須十分謹慎，否則很有可能因為極小的不善業而給未來世累積下極大的痛苦果報。
2、持戒的力量
受了戒與未受戒作業的力量相差極大。《寶蘊經》中說：假使三千大千世界所有的一切有情都趣入大乘，而且擁有轉輪王的地位，他們各自都以大海那樣寬廣的燈器、須彌山那樣高大的燈柱來燃燈供養佛塔。
同時有一位出家菩薩在微小的燈燭上塗上油脂，在佛塔前燃燈供養，則前者所得的福德比不上後者的百分之一。
乙個受了不殺生戒的人和乙個沒有受不殺生戒的人什麼也不做地坐在一起乙個小時，雖然兩個人都沒有殺生，但受了不殺生戒的人積累了乙個小時的不殺生的善業，而沒有受不殺生戒的人只有一小時的無記業，沒有一點善根。
3、行為本身的力量
善惡行為本身有不同的力量，比如，法布施與財布施的力量就有不同，在一切法中，聖法是最上希有的，對聖法做善業超過其他一切世間善法的功德；相反，謗法、破壞法的罪過也遠遠超過一般的惡業。
4、心的力量
作任何一種業，由於用心的力量不同，感受善惡的果報也不同。比如，以利益眾生的菩提心禮佛一拜的功德遠遠大於為求個人解脫供養幾千萬塊錢給寺廟的功德。完全發自內心、一心一意地、慈悲心深切地做善業的力量非常猛利。
12樓：禾黍兒
參考：bai
什麼叫業力？最初的業力是如何產生的？佛教對世界起源有何解釋
阿彌陀佛，業力即是念力。起心動念便是業。至於世界是怎麼來的，延壽大師的 宗鏡錄 開頭自序裡面說得就很明確 夫以真源湛寂。覺海澄清。絕名相之端。無能所之跡。最初不覺忽起動心。成業識之由。為覺明之咎。因明起照。見分俄興。隨照立塵。相分安布。如鏡現像。頓起根身。次則隨想。而世界成差。後即因智。而憎愛不等。...
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f是所有力的總稱，一般的力都可用它來表示，但是對於一些固定寫法的力，則不適用，如g表示重力等 t是拉力，f是摩擦力，n是支援力，f一般表外力，是力的總稱，到高中你就知道了 f是力的統稱，force的意思 摩擦力用小f表示,支援力用n表示,重力用g表示,最小的力fmin,最大的力fmax.作力的示意圖...