1樓：雨中漫步
是屬於：分封制
明成祖認為自己不但是中原的帝王，也是蒙古的帝王。他稱：「華夷本一家，朕奉天命為天子，天之所覆，地之所載，皆朕赤子，豈有彼此。
」明成祖多次在不同的場合向海內外宣揚這一觀點，朝鮮《李朝實錄》記載他北征蒙古的詔書也自稱：「朕只奉天命，撫馭華夷。」明成祖在永樂八年之後，分別於永樂十二年、二十年、二十一年、二十二年四次親征蒙古，其所有的親征詔書，均貫徹了「恭膺天命，主帝華夷」這一觀點。
明成祖的北征在一定程度上促進了蒙古草原的奴隸們變成平民、臣僕們變為封建主、異姓封建主們取代成吉思汗家族統治的歷史程序。明成祖死後，這一歷史程序也就慢慢停止、甚至倒退了。
2樓：
應該屬於分封制度的。
明代時期蒙古族的情況
3樓：匿名使用者
我有些民族的名字看不懂,但是現在的蒙古族都是以前差不多乙個家裡的人,後來很多人都有了自己的民族,就是現在的你說的那些民族.蒙古人是游牧民族,一直混,就是幾個人的孩子開自己的民族,你看中國的歷史都是假的不用看.
明代時蒙古又有能力了,不是這樣的話明代會入侵蒙古,他們沒有入侵就是不會打贏我們的.
4樓：匿名使用者
中國明代喀爾喀蒙古人為達延汗六萬戶之一。應該不是**家族的嫡系子孫吧
5樓：匿名使用者
關於蒙古族的文獻資料很多，蒙文的漢文的阿拉伯文的。。。。
我不知道您看了多少文獻資料。
請您看波斯拉施德的《史集》，蒙文的《蒙古秘史》，《蒙古源流》《**史》等等
明朝存在分封制？它與西周分封制有什麼區別？
6樓：呂屹
周的封土建國制，封建制，在一國下該國負責人可以接著分封，該國負責人擁有民政財政軍事人事等權利，權利巨大，直接對天子負責，朱元璋的分封只是主要是自己親子，並不包括外姓，明國朱元璋時期的部分在邊藩王在一定情況下有節制**將領的權利，但沒有任命**將領的權利，這些權利屬於**，藩王是沒有管理地方的權利的，藩王有自己直接統帥的萬餘人左右的軍隊，朱元璋在分封時也頒布了大量訓誡和權利限制，一些藩王在就藩後有大量不法行為，朱元璋寫作了《御製紀非錄》，朱元璋剛開始的目的至少沒有完全達到，昔者，元失其馭，群雄並起，四方鼎沸，民遭塗炭。朕躬率師徒，以靖大難，皇天眷佑，海宇寧謐，然天下之大，必建藩屏，上衛國家，下安生民。今諸子既長，宜各有爵封，分鎮諸國。
朕非私其親，乃遵古先哲王之制，為久安長治之計。柳宗元的封建論估計讀過，朱元璋對一些藩王違法亂紀的不滿朱允炆也是知道的，對相當違法亂紀的藩王的處理朱元璋不夠堅決，朱元璋死後朱允炆出於鞏固**進行削藩，如直接廢除藩王，朱允炆死後，朱棣接著通過各種措施削藩，如塞王內遷，削減護衛，明告他們不要插手地方和軍隊，廢除一些藩王，進行推恩等，經過朱棣削藩，實現了**集權，藩王基本沒有了權利，明國的分封制和周國的分封制是有明顯區別的不同的，明國基本是府縣制，漢國初期實行的以郡縣制為主和部分分封制相結合的制度，但這時的分封制權利相比周國時期更小，如沒有任命王相的權利。
7樓：三無在此
明朝的分封制嚴格來講應該叫藩王制。就是每個王必須前往自己的藩地，叫就藩，不能留在京城。從這點上看這是符合分封制的。
但是藩王制和傳統的分封制又有不同，它們最大的不同點就是，分封制（見於周和兩漢）下的王國是個獨立的王國。只要向天子稱臣納貢並服從天子的統治就行了。**並不直接干涉地方王國的事物，分封王國享有獨立的軍事、民政、財政權利。
用一句時髦的話來講，傳統分封制下的王國享有「高度自治權」
而明朝的藩王制，除了北方幾個邊關地區的王外（比如燕王，寧王朱權，正是由於在北方和蒙古打仗，所以他們享有高度軍事自主權），其他內地藩王只有在特定情況（如地方上有人造反）下才享有一定軍事權利外，幾乎沒有什麼其他實際的權利，只是在地方上設有乙個王府，享有皇親國戚的榮譽，不愁吃穿（朝廷每年無償向藩王供給錢糧，這是朱元璋當年定下的規矩）。 到了洪武後期，尤其是永樂以後，朱棣鑑於自己造反成功的經驗。對藩王們指定了很多苛刻的約束條例，很多藩王只享受作樂，不管朝事，被稱為「賢王」
另外朝廷再在每個藩王駐地，都會有駐軍，一方面保護藩王宗室的安全。另一方面防止地方上有變，藩王好及時組織軍隊予以應付。除此外藩王並不享有其他軍政、民政、和財政權。
這些由地方布政使負責，由六部統管
8樓：似凌蘭
朱元璋封的不是王，是乙個有名無實享福的閒人而已。
9樓：匿名使用者
明朝不是真正的分封制，西周分封出去後就相當於乙個獨立的王國了。只不過還要向天子納貢。而明朝的藩王的話，除了在軍事上有一定的權利外，其它的如民政 財政等，他都無權過問的。
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