1樓：
1學經教有秘訣，只管去念，不想它的意思。《無量壽經》一天念十遍，經念熟了，念一遍大概四十分鐘，兩個小時可以念三遍，所以一天念個十遍是很簡單的事情，不念經的時候就念阿彌陀佛。
2念經是修定，你要是起心動念，這一句什麼意思、那一句什麼意思，定沒有了，慧也沒有了。那是什麼?那是用世間的方法，把佛經當作一種知識來對待，這就完全錯了。
3念的時候規規矩矩、老老實實、恭恭敬敬去念，不著文字相，文字只要念得不錯，沒有唸錯，沒有念顛倒，沒有念漏掉就行，不能著文字相，不能著名詞術語的相。不著文字相，不著名字相，名詞術語，不著心緣相，就是一味念下去就會得定，這個定是念佛三昧。
4得定之後依舊這樣念下去，不要改方法，讓你的定加深，深到一定的程度豁然大悟，就開悟了。開悟之後這經裡面意思全知道了，完全通達明了，這是佛教教學的方法、教學的秘訣。所謂讀書千遍，其義自見，要把自見念出來。
5自見就是自己沒有老師教，不需要別人講解，全通了。要不要老師?不需要。真正有這種緣分，自己找乙個清淨環境，選擇一本經書，用這種方法，摒棄外緣，真誠恭敬，你念它個十年肯定開悟。
6古人能開悟，現在人一樣也能開悟，還可能比古人快一點。為什麼?古人障緣少，現在障緣多，你都能定得下來，你比古人就強。
古人多少人生在現前這個時代不能成就，為什麼?環境干擾他。我們在現在這個環境能成就，功力比古人就高。
7方法重要，一定要懂得鍥而不捨，真幹。讀經是修念佛三昧，一向專念阿彌陀佛是求生淨土，是提公升品位，這是真的，其他事都是假的，要真幹。
如何閱讀、理解佛經？！
2樓：匿名使用者
佛經不是讀懂的。是要行（行佛法）懂的。
金剛經，要每天讀誦，認真讀誦，仔細思索，在生活中思考，工作中思考，，要在很長的時間裡，慢慢開始領悟。
我誦金剛經也有幾年了。在事業裡，生活裡努力行，思考，同時，觀察周圍的各種人，事，同時，我抄金剛經30公尺中楷長卷一捲，小楷數部。實言講，在我的生活，事業裡起著很大的作用。
你提到的「空」，就是「實」，不是其他。當我讀十年，二十年後，也許領悟還會不一樣。這就是修行佛法的真實方法。
3樓：匿名使用者
基本同意普願師兄的觀點，建議按順序讀：長阿含，中阿含，增一阿含，不建議讀雜阿含
4樓：境界如夢
如果你想理解「空」，我卻覺得你應該從《楞嚴經》開始，因為《楞嚴經》就是採取循序漸進的方式。
5樓：匿名使用者
因為佛經都是文言文，更重要的是還有很多專業術語，因此不論閱讀何種經書，都應該結合講記進行，這樣才能理解深刻。
6樓：
我推薦百佛名經，先念裡面的一百個佛名開始，還能速證阿耨多羅三藐三菩提。
7樓：
不會乘法口訣，終不會數學。
同樣，不知阿含，終不知法之真實之義。
8樓：煩惱即菩提
慢慢思考，不要放棄，直到開悟。
9樓：
zhaowrj,很贊同師兄的佛經不是讀懂的，佛經是修行的指南，如果僅從義理上理解，十年，二十年也是無用功。個人冒昧地認為金剛經應該從禪修中體悟那種無我相、人相、眾生相、壽者相的境界，否則經讀得再多，而不止觀體悟，也無有多大利益，師兄可從六度波蘿蜜入手，在生活中加以應用，並注意聞思修三者的權衡，於佛陀之道不無利益。至於個別詞彙的理解，可參考網路或相應工具書，並做好記錄。
關於佛教思想的了解可先由佛教歷史契入
10樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！對於初入者，《金剛經》的確是很難理解的。應該先對基本的義理有乙個了解。
推薦先從佛陀的《阿含經》系列入手。這些法理，更直觀，更容易被我們理解和接受。比如說《長阿含經》、,《中阿含經》、《雜阿含經》、《增一阿含經》等等。
另外，推薦閱讀《六祖法寶壇經》，此經與金剛經所說妙理相通，甚深微妙，又是未經翻譯的佛法妙典，比較適合中國人的文字閱讀習慣，相對來講，比較容易懂！
我空間日誌中，有此經的曹溪版原文。另外，我空間日誌第三頁，有乙個電子版的大藏經，其中阿含部有許多的經典，仁者可以隨意選讀！隨喜讚嘆！
11樓：匿名使用者
覺海慈航、了凡四訓吧。
12樓：匿名使用者
不是一朝一夕，多努力。
知道團體
佛教經書怎麼放？
13樓：匿名使用者
一、佛經安置須知
1、經典應放在其他書籍的上面，經書有它的層次，由上而下依次為：原文經典，經典注釋，一般佛學名相常識、課誦等佛學書籍，聖者言論集，教育性書籍，一般性書籍。
2、經書應恭敬放於清淨高處，不可隨意扔放床上、座椅上等不淨處。
3、如手捧或裝於口袋攜帶時，不得低於腰部，不可挾腋下。男居士更不可將佛書捲起放入褲袋中，女居士不可將佛書塞入女用皮包中，女用皮包雜物太多，此皆不如法；小本佛經只宜放入上衣口袋，否則犯失敬意，雖細微小節，也不可不知，知即改正，不應再犯。
4、不得口吹經上灰塵，應以專用淨布拭去。
5、不可在經典所在的地方，有種種汙穢行為。
6、凡經書等法寶閱畢，可輾轉流通，贈送其他蓮友，不可任意燒毀或丟棄。
二、讀誦佛經須知
1、經典乃三世諸佛之師，如來法身舍利，亦當作真佛看，不可作紙墨等看。禮誦持念，種種修持，皆當以誠敬為主。
2、必須端身正坐，如對聖容，親聆圓音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分別，從首至尾，一直閱去，無論若文若義，一概不加理會。凡情妄想，卜度思量，將見褻慢之罪。
3、不可以口水沾指翻經頁。
4、不可躺著看經書，更不可以汙手觸經。
5、經書上不可塗寫。不得一邊談說雜話、吃東西，一邊看經書，其他經論善書亦復如是。
6、中斷不看時，應夾放紙條做記號。不可摺頁、折角，或經書面朝下、作「人」字形擱置。
7、不可在洗手間內看經。
8、若自己有數本相同的經書，可以廣為流傳，務須告知對方應當十分尊重恭敬，方可予以恭請，則功德無量。
三、破損處理
1、佛經是法寶，為眾生離苦的指南，應尊重恭敬，若有破損，應速修補，經典所在之處皆有龍天護佑，若任其損壞廢置，罪過無量。
2、以前請到過一些印刷不精美的經書，或有缺字、漏字的情況。後來又請到了精美的經書，可以把前者的錯別字找出來，用不幹膠、計時貼等修正過來。
3、對破損比較嚴重，無法修復的經書或者錯誤比較多的經書，可以焚化，但不可以作一般字紙化，須另設化器，嚴加防守，不使灰飛它處。以其灰取而裝於極密緻之布袋中，又加以淨沙或淨石，俾入水即沉，不致漂於兩岸。有過海者，到深處投之海中，或大江深處則可，小溝小河斷不可投。
14樓：加內沙
經書都好比佛陀教導的藥方一樣。說真的，不需要像『拜神』那樣供著，只需要收藏好就行了。經書的珍貴之處是教導我們實行裡面的『藥方』。
15樓：匿名使用者
放在家中乾淨潔淨處，或書架最上層，用紅布或黃布蓋上即可。
16樓：匿名使用者
最合適的當然是書架上了~
沒有的話就只好放在書桌上了~
放書的地方要保持乾淨
17樓：三世真知者
放在你家佛堂裡，要是沒有佛堂，用紅布包好放在你家在高處。
18樓：匿名使用者
地方小，佛教書應該如何放置
如何選擇皈依的** 中國佛教印經網
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