1樓：鷹的飛翔
竹林七賢中成就最高的是阮籍。
1.竹林七賢，是魏末的七位有名文士，成名年代較建安七子晚一些，包括嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
2.他們這些文人墨客，有的不拘禮法、我行我素，有的逍遙山林、終身不仕，更有談玄醉酒、長歌當哭。
3.世說新語曾有這樣一段記錄，陳留阮籍樵國嵇康、河內山濤三人年皆相比，康年少亞之，預此契者，沛國劉伶，陳留阮鹹、河內向秀、琅邪王戎，七人常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。
4.更有竹林笑傲的典故，指竹林七賢獨立於世俗之外的放浪不羈以及他們之間深厚的友誼，在古代歷史上，竹林七賢是隱士的代表他們以遠離官場，淡薄名利而被後人傳誦。
5.竹林七賢作為魏晉時期最為之關注的文學群體，其影響是巨大的，竹林七賢大都精文學通音律，倡自由，崇自然，並在哲學領域有深入的研究。
2樓：手機使用者
竹林七賢，詩魏末的七位有名文士，成名年代較「建安七子」晚一些。包括：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
竹林七賢中成就最高的是阮籍
最長壽的是山濤(205—283)
作品流傳最廣的是嵇康
竹林七賢中誰的成就最高
3樓：鷹的飛翔
竹林七賢中成就最高的是阮籍。
1.竹林七賢，是魏末的七位有名文士，成名年代較建安七子晚一些，包括嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
2.他們這些文人墨客，有的不拘禮法、我行我素，有的逍遙山林、終身不仕，更有談玄醉酒、長歌當哭。
3.世說新語曾有這樣一段記錄，陳留阮籍樵國嵇康、河內山濤三人年皆相比，康年少亞之，預此契者，沛國劉伶，陳留阮鹹、河內向秀、琅邪王戎，七人常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。
4.更有竹林笑傲的典故，指竹林七賢獨立於世俗之外的放浪不羈以及他們之間深厚的友誼，在古代歷史上，竹林七賢是隱士的代表他們以遠離官場，淡薄名利而被後人傳誦。
5.竹林七賢作為魏晉時期最為之關注的文學群體，其影響是巨大的，竹林七賢大都精文學通音律，倡自由，崇自然，並在哲學領域有深入的研究。
4樓：匿名使用者
一般說來是嵇康，他人格上比較有魅力，又更具悲劇性。按照中國人的審美習慣，往往給予的關注就多。
5樓：匿名使用者
竹林七賢，詩魏末的七位有名文士，成名年代較「建安七子」晚一些。包括：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
竹林七賢中成就最高的是阮籍
最長壽的是山濤(205—283)
作品流傳最廣的是嵇康
竹林七賢中誰的成就最高
6樓：國醉易赫靜
竹林七賢中成就最高的是阮籍
竹林七賢，詩魏末的七位有名文士，成名年代較「建安七子」晚一些。包括：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
竹林七賢中成就最高的是阮籍、最長壽的是山濤(205—283)、作品流傳最廣的是嵇康。
竹林七賢那兩個人文學成就最高
7樓：逄鶴閔沛凝
阮籍和嵇康齊名，得前者略高於後者
嵇康和阮籍是魏晉時期的重要作家，在中國文學史上占有重要地位。作為正始文學的璀璨雙璧，他們創造了許多動人的篇章。他們不僅以卓犖的才情、美麗的詩文彪炳當世，更以高尚的人格輝耀千秋。
近年來，學術界對於嵇、阮的研究，取得了長足的進展；但在研究的過程中，人們常常對嵇、阮進行單獨的審視，而缺乏整體的、綜合性的**。其實嵇、阮作為正始文學的代表作家和「竹林七賢」的首腦人物，不僅在生活和思想上有相似之處，在詩歌創作方面也存在著共同的傾向。
抒寫高蹈出世之志，這是嵇、阮詩歌常見的主題之一。他們強烈追求超世拔俗、優游天外的神仙生活，其情感浪漫而深沉，構成了一種重要的情感基質。詩人抱著超越人間的幻想，遨遊於五岳之上，嬉戲於神仙之間，假遊仙以寄慨，託真人以為鄰，寄歡愁於幻象，寓情意於煙雲。
在情調上既有屈賦的哀傷，也啟迪了後來郭璞等詩人寓憤激於遊仙的篇什。曹道衡先生說：「正始詩人如嵇、阮輩之寫『遊仙』，不但不是忘情世事，相反地倒是曲折地表現內心的苦悶。
」嵇康、阮籍人生之比較
嵇康、阮籍是「竹林七賢」的代表人物,是魏晉名士的代表人物,他們把魏晉玄學發展到了鼎盛時期,達到了乙個高峰;他們又是魏晉玄學的代表人物,他們的思想行為形象特徵使他們成了「魏晉名士」、「魏晉風度」、「魏晉風流」的代名詞;共同的理想、興趣、共同的人生追求同時代的生存環境使他們不僅名譽當時,而且影響至今,成為後人追思景仰的物件,成為中國思想文化史上珠聯璧合的雙星。然而,由於家世出身、個人性情、人生閱歷等方面的個體差異,也導致了兩人人生態度、處世方式以及人生結局的不同
8樓：暱稱多美
竹林七賢是指魏末晉初的七位名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。他們在生活上不拘禮法，清靜無為，聚眾在竹林喝酒，縱歌。
南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》說他們「七人常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。」
阮籍和嵇康文學成就最高。嵇康和阮籍齊名，都是魏晉時期的重要作家，在中國文學史上占有重要地位，作為正始文學的璀璨雙璧，他們創造了許多動人的篇章。以卓犖的才情、美麗的詩文彪炳當世。
主要作品。
嵇康：善古琴，作品有《琴賦》、《聲無哀樂論》、《難自然好學論》、《養生論》、《與山巨源絕交書》。
阮籍：傳世作品《大人先生傳》，風格與劉伶《酒德頌》相似，著有《達庄論》、《為鄭衝勸晉王箋》等
竹林七賢中阮籍和嵇康誰的文學成就最高?
9樓：
阮籍和嵇康齊名，得前者略高於後者
嵇康和阮籍是魏晉時期的重要作家，在中國文學史上占有重要地位。作為正始文學的璀璨雙璧，他們創造了許多動人的篇章。他們不僅以卓犖的才情、美麗的詩文彪炳當世，更以高尚的人格輝耀千秋。
近年來，學術界對於嵇、阮的研究，取得了長足的進展；但在研究的過程中，人們常常對嵇、阮進行單獨的審視，而缺乏整體的、綜合性的**。其實嵇、阮作為正始文學的代表作家和「竹林七賢」的首腦人物，不僅在生活和思想上有相似之處，在詩歌創作方面也存在著共同的傾向。
抒寫高蹈出世之志，這是嵇、阮詩歌常見的主題之一。他們強烈追求超世拔俗、優游天外的神仙生活，其情感浪漫而深沉，構成了一種重要的情感基質。詩人抱著超越人間的幻想，遨遊於五岳之上，嬉戲於神仙之間，假遊仙以寄慨，託真人以為鄰，寄歡愁於幻象，寓情意於煙雲。
在情調上既有屈賦的哀傷，也啟迪了後來郭璞等詩人寓憤激於遊仙的篇什。曹道衡先生說：「正始詩人如嵇、阮輩之寫『遊仙』，不但不是忘情世事，相反地倒是曲折地表現內心的苦悶。
」嵇康、阮籍人生之比較
嵇康、阮籍是「竹林七賢」的代表人物,是魏晉名士的代表人物,他們把魏晉玄學發展到了鼎盛時期,達到了乙個高峰;他們又是魏晉玄學的代表人物,他們的思想行為形象特徵使他們成了「魏晉名士」、「魏晉風度」、「魏晉風流」的代名詞;共同的理想、興趣、共同的人生追求同時代的生存環境使他們不僅名譽當時,而且影響至今,成為後人追思景仰的物件,成為中國思想文化史上珠聯璧合的雙星。然而,由於家世出身、個人性情、人生閱歷等方面的個體差異,也導致了兩人人生態度、處世方式以及人生結局的不同
10樓：匿名使用者
中國魏晉時期七位名士（嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸）的合稱，成名年代比「建安七子」晚一些。七人的政治思想和生活態度不同於建安七子，他們大都「棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達」。其中，嵇康的成就最高。
11樓：匿名使用者
阮籍"竹林七賢"中文學成就最高, 最能代表正始文學
12樓：
嵇康是竹林七賢之首，他的《廣陵散》幽冥婉轉。阮籍的成就僅次於他，但卻遠不及
王粲在「竹林七賢」中成就最高對嗎
13樓：新疆張鵬
王粲與魯國孔融、北海徐幹、廣陵陳琳、陳留阮瑀、汝南應瑒、東平劉楨，合稱建安七子。王粲為"七子之冠冕"，文學成就最高。他以詩賦見長，《初征》《登樓賦》《槐賦》《七哀詩》等是其作品的精華，也是建安時代抒情小賦和詩的代表作。
王粲在詩賦上的成就高於其他六人。劉勰《文心雕龍·才略》提到：「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。
」王粲的哀思表現在作品上，其代表就是《七哀詩》與《登樓賦》。最能代表建安文學的精神。王粲《七哀詩》說：
「……出門無所見，白骨蔽平原。路有飢婦人，抱子棄草間。……南登灞陵岸，同首望長安，悟彼林下泉，喟然心碎肝。
（或作「悟彼下泉人，喟然傷心肝。」）」把在亂世的經歷見聞，融入於作品之中，留下最真實的記錄。
[編輯] 家庭
14樓：匿名使用者
首先，王粲不是竹林七賢中的人物，論竹林七賢中文學成就最高的當屬嵇康和阮籍
15樓：滺萇夏漈
王粲根本就不是竹林七賢之一
16樓：匿名使用者
王粲是建安七子不是竹林七賢好吧
建安七子和竹林七賢分別是誰，有什麼成就
17樓：匿名使用者
建安七子:孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨
竹林七賢:阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎
竹林七賢文學成就並不高，卻享有盛譽，為什麼
18樓：雪域籃心
竹林七賢之所以得享盛譽，第一因係魏晉風度之代表，第二為文人墨客之教科書，第三，其實也標誌著「士」的精神的集體群像。這第三點其實也值得一提，假如七賢只有嵇康，或者只有阮籍，那可能不會有今日之盛譽，「名士」作為團體出場時，往往會在歷史上留下更深的印記，無他，他們是作為團體出場的，所以，他們是各自的疊加，七賢的歷史地位由七賢七人決定，就像商山四皓一樣，當某個「士人」團體需要自命不凡之時，他們也只有回到七賢的歷史資源。所以，團體的出場方式也很重要。
竹林七賢的內容簡介，竹林七賢簡介
竹林，是一種平常得不能再平常的景觀，走進鄉間，走進山野，隨意舉目便能瞧見，一點不稀罕。然當士子走進這平常的竹林，竟產生了文化史的奇觀，產生了政治史的奇蹟，產生了心靈史的奇談。奇觀，奇蹟，奇談，一連串奇字，在魏晉間化出了七賢 嵇康 阮籍 山濤 向秀 阮咸 劉伶 王戎。竹林和七賢渾然一體，難分難解，人稱...
竹林七賢中的山濤是怎麼樣的人，竹林七賢中的山濤是乙個怎麼樣的人？
竹林七賢之中，山濤被尊為 老大 這不僅因為他在7人中最年長，更因為他的風神氣度無人能比。山濤他清貧而死，一生沒有小妾，而且舉賢不斷，是有一定政治能力和政治操守的。背景 早孤，家貧。好老莊學說，與嵇康 阮籍等交遊。山濤將離選職，欲召嵇康代之，嵇康致書與之絕交。年四十，始為郡主簿。山濤見司馬懿與曹爽爭權...
竹林七賢的最後的結局怎樣，竹林七賢之首的文人嵇康最後被當時的哪位大將軍處死
最後都死了。成為歷史 都死了，有幾個是被殺 竹林七賢之首的文人嵇康最後被當時的哪位大將軍處死 司馬昭 211年 265年9月6日 字子上，河內溫縣 今河南溫縣 人。三國時期曹魏權臣，西晉王朝的奠基人之一。他是司馬懿與張春華的次子，司馬師的弟弟，西晉開國皇帝晉武帝司馬炎的父親。早年隨父抗蜀，多有戰功。...
竹林七賢中，《廣陵散》的作者是誰？在竹林七賢中站什麼位置
嵇康 224 263 字叔夜，譙國銍縣 現安徽宿州境內 人。嵇康在正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張 越名教而任自然 審貴賤而通物情 釋私論 成為竹林七賢的精神領袖之一。在整個魏晉文藝界和思想界，嵇康都是一位極有魅力的人物，他的人格和文化影響是巨大而深遠的。嵇康是著名的琴藝家和哲學家。他精通...
竹林七賢是哪人，竹林七賢是哪七個人
嵇康 阮籍 山濤 向秀 劉伶 王戎及阮咸7人常聚在當時的山陽縣 今河南輝縣 修武一帶 竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。嵇康 阮籍 山濤 向秀 劉伶 阮咸 王戎 竹林七賢生活在三國魏王朝統治比較黑暗的年代，是當時7位名人 嵇抗 阮籍 山濤 向秀 劉伶 阮咸 王戎。竹林七賢 指的是晉代七位名士 阮籍 ...