1樓：
竹林七賢是誰
2樓：的人
魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，常在當時的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂竹林七賢。對此王曉毅先生在《竹林七賢考》(《歷史研究》,2001年第5期)一文中，通過檢索佛教經典《大正藏》的相關譯名，認為「竹林」系東晉士人附會佛教經典的觀點值得商榷。韓格平先生在《竹林七賢名義考辨》(《文學遺產》,2003年第2期)一文中也認為，「竹林七賢」的命名與僧徒解經的格義是完全不同的事物，「格義」之說不足為信。
而反對「竹林」**於格義說的學者，大多認為「竹林」是乙個確有所指的地方，並對此進行考證。範壽康先生認為「他們的遊宴之地也是以懷縣為中心的」。③衛紹生在《竹林七賢若干問題考辨》(《中州學刊》,1999年第5期)一文中認為，「竹林」應該在七賢的中心人物嵇康的寓居地山陽縣。
對「竹林」進行實地考證的學者大都不出以上二說，但尚存疑慮，並未真正地解決問題。竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學的精神，但由於當時的血腥統治，作家不能直抒胸臆，所以不得不採用比興、象徵、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。他們一直受人們敬重
竹林七賢是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸望採納
3樓：love紫冰雨
「圓月出山頭，七賢林下游，梢梢寒葉落，灩灩月波流」
七賢自是指嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎和阮咸七人。
4樓：重聽世界
嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎和阮咸，很令人崇拜的大文人！南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》說他們「七人常集於竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。」
5樓：匿名使用者
嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人
竹林七賢都有誰？
6樓：匿名使用者
竹林七賢指的是三國時期曹魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當時的山陽縣(今修武一帶)竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，後與地名竹林合稱。
7樓：花千骨啦啦
阮籍，嵇康，劉伶，向秀，王戎，山濤，阮咸
——jingrui教育
竹林七賢都有誰？
8樓：匿名使用者
竹林七賢是指三國魏時七位名人嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎的合稱
9樓：匿名使用者
一般說來，指魏晉時期的文化名人阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎七人，常集於山陽（今河南修武）的竹林精舍下，酣酒縱歌。思想上崇尚老莊之學，不拘禮法，生性放達。 據陳寅恪考證，七人生活的地方並無竹林。
因佛教當時極盛行，人們用佛教典故來稱呼七人。所謂「竹林精舍」出自佛經。
10樓：抱著貓狂跑的魚
嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎的合稱
11樓：關妖精的水晶瓶
阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎
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