1樓：
現如今，廣大的農村地區保留了很多的習俗，可能有很多人都沒有見過，甚至聽都沒聽說過，不知道這些習俗是什麼意思。比如在有些地區，農村的房子外面，會被刻上「泰山石敢當」這樣幾個字，這幾個字又是有什麼意思呢?為什麼要在自己家的房子上刻這幾個字，難道是用來鎮宅的嗎?
走在農村的街道上，會發現很多房子上都刻著「泰山石敢當」這5個字，並且所在的位置不是固定的，有的是在房屋門口的左右角上，有的是在院牆上，還有的是在房屋的其它位置。樣式也不盡相同，有的是刻在石頭上，有的是用磚頭砌成的，還有的是刻在水泥板上，等等。很多人對於此種現象，不明所以，其實，這是農村傳統的習俗，從古代一直沿用到至今。
為何古代獨用泰山之石?源於人們對泰山的崇拜，東嶽泰山是五岳之首，人們認為泰山集天下的靈氣於一身，不光老百姓，就連古代的帝王將相，對泰山也是崇拜至極，他們是很喜歡來泰山，祭拜祖先的。今天的泰山，已成為中華文明的歷史象徵，人民幣五元的紙幣上，用的就是泰山的影象。
為什麼叫「泰山石敢當」呢?**於乙個傳說，傳言石敢當是住在泰山上的一位神仙，法力高深，勇猛無比，他肩負為山下住戶降妖除魔的重任，後來由於他的名聲越來越大，妖怪們聽到他的名字就不寒而慄了，與此同時，來求他的老百姓就多了起來，他要抓的妖魔實在是太多了，就忙不過來了。於是，這位石敢當大神就找來泰山的碎石頭，刻上「泰山石敢當」這幾個字，見字如見人，老百姓再來求他捉妖時，他就把刻字的石頭贈予人家，並表示只要把它放在房屋上，妖怪看到就會感到害怕，不敢再傷害人了。
雖然只是個傳說，但農民們普遍都認為，寧可信其有，不可信其無，況且做法也不麻煩，照做就是了，說不定真的能起作用呢。一直到今天，農民們早就預設了，自家房子刻上「泰山石敢當」這幾個字，主要是用來辟邪的，而不是為了裝飾。為了便於理解農民的想法，這裡打個比方，把乙個稻草人放在地里，就能嚇得麻雀，不敢來地里偷吃稻子了，同樣的道理，農民認為，在自家房子的醒目地方，做乙個石敢當的假象，就能抵擋住妖魔鬼怪，從而起到了辟邪去煞的作用。
除了用於辟邪，農村有些地區，還用它來完善房屋的風水，用於補齊房子的缺角，在農民眼裡，自己房屋要是有缺角了，是會給家人帶來霉運的，所以，就把刻著字的泰山石對著房屋的缺角擺放，這樣一來，就能夠轉運了。
「泰山石敢當」，在今天看來，雖然有點迷信，但並不是毫無存在的價值。泰山石敢當，是正義的化身，代表著正能量，是農民們美好的寄託，農民希望有了它，就能保佑一家老小的平安，它的存在能夠安撫人的內心。如今還是很常見，但刻字的石頭，到底是不是泰山上的，就不好說了，當然也不必深究，起的作用是一樣的。
從位置來看，一般這幾個字會刻在房子後牆或者山牆與鄰居的院子之前，尤其是在牆角凸出或者暴露在過道或者向著街道的牆面上，一般來說，牆面建造的時候，會直接在牆面上裝上一塊石頭，然後在上面刻字，當然也有建成之後，在裡邊掏出乙個小的空間，再進行刻字。
那麼為什麼要刻上「泰山石敢當」幾個字呢?
女媧補天的時候，剩下來了一塊石頭石遺留在泰山西麓，受日精月華，迸裂出一男嬰。乙個叫做石珍的富家小姐上山還願，見孩子啼哭無人照看，便將他抱回了家。在石珍的悉心照料下，孩子漸漸長大，並取名石敢當。
石敢當長大後性格乖張，整日遊手好閒，惹是生非，後被人陷害，誤遭天譴至死。泰山山神東嶽大帝將雷神元靈注入他的心中，令他死而復生。此後石敢當以經世濟民為己任，在自己妻子和扶搖等人的幫助下，以紈絝子弟身份做掩護，懲惡揚善、誅殺妖邪，最後封神，而「泰山石敢當」也成為人間正義的象徵。
因此，很多人在石頭上刻上「泰山石敢當」幾個字，在建房的時候把這塊石頭放在其中，也是為了討個吉利，慰藉自己，保佑家庭平安無事。當然站在現代人的角度，這種說法不可信。
不過也正是因為有了這個典故，間接的紅火了一些以刻字為生的生意人，一塊小小的石頭刻上幾個字就能賣上幾百元，而且還不愁銷路。
2樓：
為什麼很多地方都有「泰山石敢當」字樣的石頭？有什麼寓意嗎？
泰山石敢當是什麼意思
3樓：藝述史
在咱們農村啊，很多房子上會刻著「泰山石敢當」五個字。他們所在的位置呢不是固定的，有的是在院子的牆上，有的是在房屋門口的左右角上。樣式呢也是有多種多樣的，那麼這到底有什麼作用呢？
4樓：匿名使用者
泰山石敢當」是什麼意思? 靈石可敵當一切.
「泰山石敢當」的美麗傳說
現在在處理房子缺角的時候，不二的選擇是泰山石。泰山石敢當是如何來的呢？這裡面又一段傳說。
傳說，泰山腳下的乙個村子裡住著乙個青年，姓石，名敢當。他非常的勇敢，而且同情貧苦的窮人。在泰山一帶很有名。一些人被欺侮了的人就找石敢當替他們打抱不平。
泰安城南的汶口鎮有戶人家，一對老夫妻只有乙個女兒。不知從什麼時候開始，每到太陽下山以後，只見東南方向颳來一股妖風直鑽姑娘的屋裡。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。
找了許多醫生也治不好她的病。這時有人說：「看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。
聽說泰山上有個石敢當很勇敢，何不找他來想想辦法？」
石敢當說：「這事好辦，找來十二對童男童女。一人一面鑼。
再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住。」 只見他把燈芯放在香油盆裡，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。
天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風。石敢當一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。
妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風後來到了福建，繼續作威作福。 福建的一些農戶也被妖風纏身，患了重病。
人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當能驅除妖怪 ，就把石敢當請到了福建。石敢當用老辦法把妖怪趕走了……這妖風又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當請到了東北。
石敢當想：「我趕它一回，它就逃到別處，全國這麼大，我怎麼跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉和名字--泰山石敢當，誰家鬧妖風，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了。
」以後， 泰山石敢當降妖的事越傳越遠，以後，人們為了避邪所以人們在蓋房子的時候，總是把刻有「泰山石敢當」的石頭砌在牆上或放在門口，用來避邪。
今時今日，風水上以泰山石來化解房子缺角所帶來的禍端。在所缺角處置用硃砂刻寫「泰山石敢當」的吉祥物，即可化解缺角所帶來的煞氣。
5樓：機興學慄池
當,鎮百鬼厭，百殃,官吏福,
百姓康，風教盛,禮樂昌。」此石銘原埋於宅下，其鎮宅之意不言而喻。明清以後，用「石敢當」（或「泰山石敢當」）鎮宅或鎮巷陌橋道之要衝頗為盛。
《通俗編》引《繼古叢編
》雲：「
吳民廬舍,遇街衢直衝，必設石人或植片石，鐫石敢當以鎮之。」袁枚的《隨園隨筆》亦載：「鐫今俗為厭勝，樹一石於廬所，曰『石敢當』。
「本世紀二十年代鄧爾雅先生調查：「粵俗隨地有泰山石敢當石刻。大抵其地有鬼物為崇或堪輿家以為形勢而弗利居民，藉此當煞氣耳。
以上所引的資料多屬南方
，其實北方亦然。前文引清代王漁洋山人（即王世禎）語「齊魯之俗，多於村落巷口立石，刻泰山石敢當五字」可證。棗莊市底閣曾發現一塊奇特的岩石，呈紅色，高1.
1公尺,寬0．65公尺，厚0．35公尺，上刻有「鎮宅煞鬼，隆慶二年立」字樣。隆慶是明穆宗朱載後的年號,隆慶二年即公元1568年。肥城縣張廟村亦有
「泰山鎮石宅」小石碣發現。至此我們可以作出如下結論：有關石敢當之習俗，是古代靈石崇拜之遺俗，其作用，無論在何處，主要是避邪厭殃。
或許讀者注意到，上述所引資料，有「石敢當」，亦有「泰山石敢當」，而較早的資料只講石敢當而沒有涉及到泰山石敢當，有「石敢當」亦有「泰山石敢當」，而較早的資料只講石敢當而沒有涉到。那麼「泰山石敢當」出現及流行於何時呢？「
泰山石敢當
」，與「石敢當」又是什麼關係呢？鄧爾雅先生收集的一側民間故事講：相傳康熙年間，將軍拜音達禮年，以邸中東廊與浮圖相向，居者輒不利。
適道出江西，因詣龍虎山,乞張真人厭勝之術,甫就坐有赭衣道士跌坐盈西，真人指謂將軍曰：「祈此師可也」。因禮拜之。
道人曰：「此宅煞細故，以大字鎮之當吉。」索紙大書
「泰山石敢當」五字。款著純陽子書。將軍驚謝，旋失道士所在，真人曰：
「本日純陽師值殿，公幸遇之，福緣無量哉。」遂奉發南歸。勒石東廊，字徑逾尺。
見者咸謂出入虞褚間。
6樓：仲孫素蘭夫秋
關於「石敢當」的文字記載，最早見於西漢史游的《
急就章》：「師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央」。顏師古注：「衛有石蠟、石買、石惡，鄭有石製，皆為石氏；周有石速，齊有石之紛如，其後以命族
。敢當，
所向無敵也。」顏氏認為，石是姓，敢當為所向無敵意。陶宗儀《南村輟耕錄》卷十七「
石敢當」條中引用了史游的《急就章》及顏氏注，完全同意顏氏的說法。顏師古對石敢當的解釋是難以令人滿意的。我們知道，《急就章》是當時的兒童啟蒙識字書，若據顏注，石敢當就是姓石的那個
人所向無敵，除非姓石的那個人當時名聲很大，否則兒童很難接受其說，教書先生也很難講解清楚。我們遍查古籍，目前還沒有找到一位漢代以前的名聲很大的無敵英雄石某某，近現代學者鄧爾雅指出。石敢當一語
。出《急就章》，本無其人，後人特就文意石敢當以為喻而已。」（《
民俗》41－
42期合刊
）宗力。劉群二同志亦認為：「西漢史游《急就章》有句雲：師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。顏師古注以為石乃姓氏，敢當為所向無敵。
說者謂石敢當碑即取所向無敵之文。以鎮，此說稍差強人意，然猶未盡。古語中此類語彙甚多，何故專取於此（《中國民間諸神》）
另一種說法是：認為石敢當是五代漢時的勇士。明人陳斷儒的《群碎錄》雲：
「五代漢劉智遠時，有勇士名石敢當，其慕古人名以自表見耶？仰即其人與？」楊信民的《姓源珠璣》亦講「五代劉智遠為晉祖押衙，潞王從珂反，愍帝出奔，遇於衛州。
智遠遣力士石敢當袖鐵槌侍。
晉祖與愍帝議事，
智遠擁入，
石敢當格鬥而死，
智遠盡殺帝左右，
因燒傳國璽。
石敢當生平逢凶化吉，禦侮防危。故後人凡橋路衝要之處，必以石刻其志，書其姓字，以捍居民」。
「泰山石敢當」是什麼，泰山石敢當什麼意思
小石碑 或小石人 立於橋道要衝或砌於房屋牆壁，上刻 或書 石敢當 或 泰山石敢當 之類，要禁壓不祥之俗，在民間甚為流行。石敢當 石碑，是迄今泰安地區發現的惟一一處記載 石敢當 由來 揭示 泰山石敢當 信仰緣由的文物。綜上所述，石敢當是古代厭殃避邪類靈石崇拜之遺俗，與 人 無涉。西漢史游 急就章 中 ...
「泰山石敢當」是什麼意思，泰山石敢當是啥意思？
舊時，根據建築風水堪輿學，在街頭巷口，或房屋被山水道路等阻擋，影響出行的地方，立一塊書有泰山石敢當的石頭，用於辟邪 表示泰山撼不動，諸魔不敢當，鎮伏邪魔所向無敵 泰山石敢當是什麼意思 泰山石敢當是啥意思？在咱們農村啊，很多房子上會刻著 泰山石敢當 五個字。他們所在的位置呢不是固定的，有的是在院子的牆...
請問 泰山石敢當 的由來， 太山石敢當 是什麼意思 有何來歷
泰山石敢當，是民間禁壓不祥的神物，上古之時有很多禁忌和崇拜，石崇拜就是其中很特別的一種崇拜將小石碑 或小石人 立於橋道要衝或砌於房屋牆壁，上刻 或書 石敢當 或 泰山石敢當 之類，在民間甚為流行。2006年6月，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。關於 石敢當 的文字記載，最早見於西漢史游的 急就章...
「泰山石敢當」是人還是石，歷史上有這個人嗎
到過秦山的人都會知道.在泰山的許多攤點上都會賣一塊塊磨得得發光的青石薄片上面刻著 泰山石敢當 五個字，據說它可以驅邪。泰山周圍的許多民居也多將有泰山石敢當的石碣立於後牆正中，以鎮宅避災。那麼泰山石敢當回事呢?它究竟是人還是石?在泰山，流傳著這樣乙個傳說。泰山腳下的乙個村子裡住著一位勇士，姓石名敢當。...
家裡有兩塊泰山石，但不知道家裡缺角位置，附上戶型圖，請高手指
知道嗎，從前泰山石都是放在家外的，一般是有條路正沖你家，所以弄快大石放在路口所沖的位置，來當沖。你家的石頭可以放在不礙事的地方，好看的話觀賞，不好看的話別礙事就好，注意家裡放東西，別讓小孩磕碰是最吉祥的。家裡有兩塊泰山石，但是不知道家裡缺角位置，不會擺放，請高手指點 一塊擺在客廳的東南角，一塊擺在單...