「泰山石敢當」是人還是石，歷史上有這個人嗎

1樓：竹風墨語

到過秦山的人都會知道.在泰山的許多攤點上都會賣一塊塊磨得得發光的青石薄片上面刻著「泰山石敢當」五個字，據說它可以驅邪。泰山周圍的許多民居也多將有泰山石敢當的石碣立於後牆正中，以鎮宅避災。

那麼泰山石敢當回事呢?它究竟是人還是石?

在泰山，流傳著這樣乙個傳說。泰山腳下的乙個村子裡住著一位勇士，姓石名敢當。他英勇過人，好為人們打抱不平，在泰山一帶頗有威名。

一日，他到鎮上賣柴，見到一張求人降妖的告示，誰能為他家降妖，願將女兒許配其為妻。原來泰山腳下趙員外的女兒玉珠小姐被妖魔纏身，員外無計可施，這才張榜求助。石敢當揭了告示，決心為民除害。

石敢當手執寶劍藏在小姐房內。當妖魔進來時，石敢當手舉寶劍大喝一聲:：「泰山石敢當在此。

」那妖魔一聽，頓時倉皇而逃。事後，員外將女兒送上了泰山，和石敢當結成了夫妻。

誰知妖精逃走後，又跑到別村去為非作歹。石敢當趕往這村，妖精又跑到那村去，人與妖了「游擊戰」石敢當分身乏術，後來，聰明的妻子對他說:「那妖魔已被你嚇破了膽。

你何不把「泰山石敢當」刻在青石上，放在村民宅院中，興許能驅妖呢。」石敢當聽了覺得有理。忙把這主意告訴大家。

於是家家立起了石碣。

傳說如此，石敢當確有其人嗎?

關於「石敢當「的文字記載。最早見於西漢史游的《急就章》：「師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央。

」有學者指出，從「石敢當」三個字的字義講它指的是靈石可以抵擋一切。專家認為，泰山石敢當源於古人對石頭的原始崇拜。在遠古時代，在鐵器和青銅器等工具發明以前，人們用磨製和打製石器來捕獵、採掘、取火、自衛……從艱難的洪荒時代頑強地生活了下來。

民間立「泰山石敢當」，正是對石頭崇拜的流風餘韻，是民俗學上乙個有趣的現象。

但有人認為，石敢當是五代後漢時的勇士。明人陳繼儲的《群碎錄》雲:.五代漢劉智遠時，有勇士名石敢當……可有關學者查新、舊《五代史》，發現有名石敢而無石敢當者，也沒有發現把勇士石敢尊為石敢當的記載。

據莆田出土的唐大曆五年之「石敢當」石銘，可見「石敢當"早於五代勇士石敢。

還有人認為「泰山石敢當」是乙個大夫。在泰安市岱岳區祝陽鎮祝山發現了一塊石碑，這塊石碑是為清道光七年祝山興建石大夫廟時所立。碑文《石大夫廟敘》就以神話傳說的形式詳細記述了「石敢當』從鎮邪靈石到治病醫士的形象演化軌跡:

「石敢當」原為能鎮邪、除妖、保平安的一塊靈石，後化身為救死、扶傷、祛疾患的「神醫，，即「石大夫」。他能「」幕夜至人家醫病」，且藥到病除，深受百姓信賴，最後成了人們崇拜的物件。

由此看來石敢當與「人」無關。無論是莆田出土的唐大曆年間之石銘，還是在橋頭巷口要衝及宅舍立植(或埋)「石敢當』的石碣，都是古代靈石崇拜之遺俗。至於在「石敢當』前加「泰山」兩字(即「泰山石敢當」)。

始於明代，流行於清代，達於今日。其意也是借神聖的泰山以增石敢當之威力。

2樓：無伴懶看花

「泰山石敢當」是人，歷史上沒有這個人。石敢當，這個人物是金庸**裡的。

3樓：惠華小知識

歷史上沒有石敢當這個人。石敢當這個人只存在神話故事中，主要保護人們平安的。

4樓：義小丫

沒有，因為古時候是沒有石敢當這個名字，泰山石敢當指的是小石碑意思。