1樓：匿名使用者
八旗分為八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍，共24旗。
起初，太祖努爾哈赤於萬曆十一年以「牛彔」為編排單位加以改造、強化建立女真早期的戰鬥組織。萬曆二十九年，在「牛彔」基礎上建立旗制，設立四個以不同顏色命名的組織，即旗、白旗、紅旗、藍旗(皆為純色)，分管各牛彔。每牛彔最高時期達到300人，每旗基本由20—30牛彔組成(上三旗除外)。
萬曆四十三年，也就是1615年，由四旗增編至八旗。旗的顏色，在原有四色的基礎上鑲以不同的色邊。即正黃，鑲黃，正白，正藍，鑲白，正紅，鑲紅，鑲藍。
這個順序並不是隨意寫的，而是八旗勢力由高到低的排列順序。皇太極即位後，又先後增設了蒙古八旗和漢軍八旗，。當然，還是以滿洲八旗為主幹。
滿洲八旗分為上三旗、下五旗。上三旗中不設王，而是由皇帝直接掌管。下五旗則是由諸王、貝勒、貝子分統。
最早的上五旗為正黃，鑲黃，正藍。在順治初，因把攬朝綱的攝政王多爾袞為自己所在正白旗的利益，將正藍旗降為下五旗，上三旗就變為了正黃，鑲黃，正白。而後八旗地位再無更改。
努爾哈赤在萬曆四十三年（1615）建立八旗（八固山）制度，以300丁為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山，即一旗，實際上，八旗人數時有增減。牛彔（滿語，意即大箭）最初是每10丁為一牛錄，首領稱牛彔額真，額真是滿語，漢語稱佐領。無論出戰還是打獵，則都以牛彔為單位，這就為滿洲社會和軍事系統初步奠定了基礎。
萬曆二十九年（1601）努爾哈赤鑑於各部族因為人數多寡不一，人員素質也不同，因此對於牛彔制度進行了第一次整編。他將每牛彔擴充到300人，因此佐領下又設兩個副手，滿語稱「代子」；同時每牛彔分為四個達旦，每達旦由乙個章京（滿語，意即書記官）和乙個撥什庫（滿語，意即領催）管理，這時，滿洲軍隊的編制基本成形了。旗丁中按照身份地位，分為阿哈、披甲人、和旗丁三種。
阿哈即奴隸，多是漢人、朝鮮人；披甲人是降人，民族不一，地位高於阿哈；旗丁是女真人。
努爾哈赤大約有40個左右的牛彔，也就是掌握12000餘人的部隊，在當時關外算是極大的勢力了。40個左右的牛彔都是由努爾哈赤的兄弟親戚將領。後來努爾哈赤殺胞弟述爾哈奇和長子褚英之後，事權更加統一，同時努爾哈赤也認識到僅僅以牛錄為單位，容易造成權力分散的流弊。
他便著手建立八旗制度。1615年即萬曆四十三年，努爾哈赤建立了八固山制度。固山的人員編制我上面已經介紹了。
牛彔**編制不變，每甲喇設一到兩名甲喇額真，每旗設一固山額真，配有兩名梅勒額真。固山額真之上還有乙個旗主額真，又稱為和碩貝勒、固山王。他才是一旗的真正主宰者。
八旗制度也可以說是努爾哈赤為了政治需要而創立的。之後因為戰事需要，努爾哈赤強化君權，將八旗的編制再因為政治需要而重新做了分配。便有四大貝勒四小貝勒的說法，四小貝勒也因為政治利益的不斷重新分配而時時產生改變。
比如天命六年（1621），四小貝勒為德格勒，濟爾哈郎，阿濟格、岳托，到天命十一年的時候，四小貝勒就只剩下三人，分別為阿濟格、多爾袞和多鐸，而皇太極將領正白和鑲黃兩旗。同時，上下旗的制度也是這時確立下來的，只是主旗貝勒的地位並不因為上下旗而有差別。侍衛皇室的人稱朗衛，且必須是出身鑲黃、正黃和正白上三旗的旗人。
八旗按顏色分，是黃、白、紅、藍，再分為正、鑲，共計八旗。鑲色旗除鑲紅旗之外，都是本色旗鑲紅邊，鑲紅旗鑲白邊。
八旗分為上三旗以及下五旗，八旗旗上有龍，因此也稱為大龍旗，後來清朝的國旗黃龍旗也是由此而來。
努爾哈赤建立八固山制度的時候，掌旗貝勒如下：
鑲黃旗、正黃旗：努爾哈赤
正白旗 ：皇太極
鑲白旗 ：杜度
正紅旗、鑲紅旗：代善
正藍旗 ：莽古爾泰
鑲藍旗 ：阿敏
在入關建政之後，八旗制度逐步官化，參照對比如下：
貝勒旗主——原和碩貝勒（固山王）
總管大臣——原固山額真
佐管大臣——原梅勒額真
都 統——原甲喇額真
副 都統——原札蘭章京
參 領——原牛彔額真
佐 領——原達旦章京
旗 丁——不變
介紹下清代的 八旗 軍隊？
詳細介紹一下八旗制度？和八旗的旗主是誰？
2樓：
明萬曆十九年（公元1591年）努爾哈赤統一了建州諸部，伴隨統一戰爭的進行，歸服的人口日眾，先前那種只憑血緣關係的軍事與生產組織，已不能適應統一戰爭的需要了。於是在這種特殊的政治歷史環境下，八旗制度便應運產生了。《滿文老檔》中記載如下：
「聰睿恭敬汗將收集眾多之國人，盡行清點，均勻排列，每三百丁編一牛錄，牛彔設額真一人、牛彔額真下設代子二人、章京四人、村撥什庫四人。將三百男丁以四章京之分編塔坦，無論做何事，往何地，四塔坦的人按班輪值，其同工、同差、同行走。」（額真來自蒙語，是主人的意思。
）隨著統一戰爭的不斷擴大，牛彔編設的增多，為適應多兵力、大規模作戰統一指揮的需要，努爾哈赤將五牛錄（實際大多不止五個）組成乙個甲喇，在由五個甲喇組成乙個固山，即旗。並以八種不同形式的旗幟作為標誌，行軍戰鬥；生產勞動；行政管理均為乙個固定單位。旗是八旗制度中的最高組織形式，也是最大的軍事編制。
起初，努爾哈赤一人直接指揮各牛錄兵作戰，沒有旗一級的組織。隨著軍隊的擴大，出於戰爭包抄戰術的需要，遂分成兩、四路，各以不同旗幟導引，逐漸固定化。便形成了開始的四旗。
清《高皇帝實錄》中記載：「初設有四旗，旗以純色為別，曰黃曰紅曰藍曰白，至是添設四旗，參用其色鑲之，共為八旗。」 清代檔案中所記載的八旗建立時間並不完全一致，給後人留下了不少疑點。
實際上，八旗制度的創制和發展經歷了乙個長達五十餘年的過程，可以分為初製、建制和定製三個階段。即從牛彔到四旗，從四旗到八旗，再從八旗到二十四旗。可以說，萬曆十一年（關於1583年）努爾哈赤起兵不久，滿族的軍隊就有了牛彔組織。
萬曆二十九年（公元1601年）正式整編牛彔，建立四旗。萬曆四十三年（公元1615年）正式整編八旗，建立八旗制度。滿洲八旗建立後，又建立蒙古八旗，再建立漢軍八旗，從而使八旗制度完善。
努爾哈赤建立的八旗制度，將國家的中樞機構與基層的牛彔組織有機地聯絡起來，從而把星散於深山密林間的滿洲臣民組成乙個社會軍事化、軍事社會化的新型社會結構。這種社會結構把生產力低下、文化落後的滿族人高度有效地組織起來，使建州女真從原始部落邁入了國家社會。這是滿洲社會崛起的乙個關鍵。
八旗制度建立之初,實質上是一種軍政合一的社會組織形式,兼有軍事!行政和生產三方面的職能,即「出則為兵,入則為民」,耕戰二事,未嘗偏廢,對推動滿族社會經濟的發展,強化各族人民的統治起到了積極的作用。努爾哈赤把從戰爭中俘獲的人統一起來,規定每300人編一牛錄,每
牛彔置一牛彔額真(佐領)；每5個牛錄立一甲喇額真(參領)；每5個甲喇組成乙個固山(旗),固山是滿洲戶口編制的最大單位。每乙個固山,各有乙個專用的顏色做旗幟。八旗戶口每三年調查一次,不許旗外的人假冒入冊,也不許旗下人遠離本人所屬的牛彔居住。
隨著吞併漸廣,糾合漸眾,除女真諸部統一外,大量的漢人、蒙古人和其他少數民族紛紛歸降,從1615年清太祖努爾哈赤建立八旗制度,到1635年清太宗皇太極編設八旗蒙古,1642年編設八旗漢軍。
八旗主要分為滿八旗、蒙八旗、漢軍八旗，滿八旗是努爾哈赤的手筆，也是滿族入關前的政治制度、文化系統、社會基礎。蒙八旗和漢軍八旗則是皇太極即位之後的手筆，只是蒙八旗制度鬆散，而且蒙古內部因為漠南、漠北蒙族互相掣肘，對於滿洲入關起的作用，一度不如漢軍八旗來得重要。
努爾哈赤在萬曆四十三年（1615）建立八旗（八固山）制度，以300丁為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山，即一旗，實際上，八旗人數時有增減。牛彔（滿語，意即大箭）最初是每10丁為一牛錄，首領稱牛彔額真，額真是滿語，漢語稱佐領。無論出戰還是打獵，則都以牛彔為單位，這就為滿洲社會和軍事系統初步奠定了基礎。
萬曆二十九年（1601）努爾哈赤鑑於各部族因為人數多寡不一，人員素質也不同，因此對於牛彔制度進行了第一次整編。他將每牛彔擴充到300人，因此佐領下又設兩個副手，滿語稱「代子」；同時每牛彔分為四個達旦，每達旦由乙個章京（滿語，意即書記官）和乙個撥什庫（滿語，意即領催）管理，這時，滿洲軍隊的編制基本成形了。旗丁中按照身份地位，分為阿哈、披甲人、和旗丁三種。
阿哈即奴隸，多是漢人、朝鮮人；披甲人是降人，民族不一，地位高於阿哈；旗丁是女真人。
努爾哈赤大約有40個左右的牛彔，也就是掌握12000餘人的部隊，在當時關外算是極大的屏α恕?0個左右的牛彔都是由努爾哈赤的兄弟親戚將領。後來努爾哈赤殺胞弟述爾哈奇和長子褚英之後，事權更加統一，同時努爾哈赤也認識到僅僅以牛錄為單位，容易造成權力分散的流弊。
他便著手建立八旗制度。1615年即萬曆四十三年，努爾哈赤建立了八固山制度。固山的人員編制我上面已經介紹了。
牛彔**編制不變，每甲喇設一到兩名甲喇額真，每旗設一固山額真，配有兩名梅勒額真。固山額真之上還有乙個旗主額真，又稱為和碩貝勒、固山王。他才是一旗的真正主宰者。
八旗制度也可以說是努爾哈赤為了政治需要而創立的。之後因為戰事需要，努爾哈赤強化君權，將八旗的編制再因為政治需要而重新做了分配。便有四大貝勒四小貝勒的說法，四小貝勒也因為政治利益的不斷重新分配而時時產生改變。
比如天命六年（1621），四小貝勒為德格勒，濟爾哈郎，阿濟格、岳托，到天命十一年的時候，四小貝勒就只剩下三人，分別為阿濟格、多爾袞和多鐸，而皇太極將領正白和鑲黃兩旗。同時，上下旗的制度也是這時確立下來的，只是主旗貝勒的地位並不因為上下旗而有差別。侍衛皇室的人稱朗衛，且必須是出身鑲黃、正黃和正白上三旗的旗人。
清朝八旗是哪八旗？介紹一下各個旗？
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