1樓：匿名使用者
如果你去看看歷史，就會發現，梁山好漢根本就不是招安後死的，更別提去攻打方臘了，憑梁山的兵力根本威脅不了方臘。作者之所以改變歷史，是為了鼓勵反抗到底，暗示投降是沒有好下場的。別忘了施耐庵是元末明初人，同樣是起義極為蓬勃的時候
2樓：匿名使用者
應該不可以這麼說。嘯聚梁山的，大抵有三種人;一、本就做官的，被迫上山，他希望的是朝廷能再起用甚至重用他；二、有一身本領的，可報效無門，他希望有個未來，可以封妻蔭子。三、幾個莽漢，是今朝有酒今朝醉，這類少數。
所以，當宋江入主梁山，把「聚義廳」改成「忠義廳」，口口聲聲「招安」時，幾人反對？其實，宋江是在為兄弟們謀個出路，謀個合法的未來罷了，這就是當時侷限的封建思想，他們一直堅信，皇帝是好的，不好的都是他身邊的奸臣。而這種想法，只是他們的一廂情願。
3樓：匿名使用者
可以！如果宋江當初不招安，而是帶領好漢們勇於反抗，那歷史就要被改寫了，好漢們也會有乙個好結局！
水滸傳的結局太悲情了，宋江不該接受詔安！梁山108好漢完全可以自主打下江山，就像方臘所說的奸臣當道
4樓：ff老白
你看的這個版本是水滸傳的幾個版本之一。如果感興趣可以找別的版本看。
5樓：匿名使用者
《水滸傳》作者在編寫此部**時以維護**的理念開展的故事情節。所以才會有梁山好漢「替天行道」的大旗。
其本意是皇帝是無辜的是想好好治理國家的，但是其身邊有奸佞之臣所以會對社會產生了不良的影響。在產出了奸佞之後歸附朝廷就是順利成章的事情了。
6樓：匿名使用者
結局悲慘?難道打朝廷結局就不會悲慘了?你覺得下場會比打方臘好嗎?
梁山好漢108將都是怎麼死的
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古代漢語有 哲 字，也有 學 字，但沒有 哲學 一詞。漢語哲學一詞，於日文。1862年日本哲學家西周把英文哲學philosophy一詞譯為 哲學 philosophy又是從希臘文 譯出的。在古希臘哲學一詞由兩部分合成，一部分音譯為 索菲亞 意譯為智慧型或知識 另一部分音譯 為 菲羅 意譯為愛，合起來...