1樓：匿名使用者
譯文如下：天有過錯嗎？有的話，那麼日食，月食便是他的過錯。
地有過錯嗎？有的話，那麼地的崩塌，水的枯竭就是他的過錯。天和地都有過錯，但他們又何嘗不是復育包容呢？
天和地善於恢復調整到正常的狀態啊。人在天與地之間，則不可能沒有過錯，那些聖人們又能避免出錯嗎？只是他們也善於恢復調整到正常的狀態啊。
所以玄聖孔子說，有了過錯，就不要怕改正。楊雄貴在去惡為善，改過向善，這些都是手段啊。
如果有的人有了過錯能悔悟，悔悟了而又能改正，人們則說：「是那個官吏說的。這個官吏跟以前和其他的官吏不是同類，並不是他的性格，而是粉飾外表以迷惑世人啊。」你豈知道為什麼這麼說嗎？
上天播撒五行品德於眾生命，每個人身上都備有著。有了這些卻不去反思那麼則就丟了，有反思去不去做則荒廢了。每天回想前一日的過非，突然想到去做，那麼則是失去了又重新得到，荒廢了又重新舉起。
所以說不是他的本性，是率天下而戕性。而且，比如說有個人的錢財被人搶奪，自己得回來，人們會說：「這並不是你的錢財，是搶盜得來的。
可以這麼說嗎？不可以。錢財在自己手上，不象性格品行存在於自己身上。
把失而復得的錢財，說成不是他的錢財，尚且不能這麼說，那麼失而復得的性格品行，說成不是他自己的性格品行，又可以嗎？
2樓：麵條不放醬
這是古語，從人性的角度看，這句話，其實是誤導人的！有人願意改啊，可沒有人願意原諒啊，各種歧視，欺負，不會減少！
人非聖賢孰能無過，知錯就改善莫大焉
3樓：情感解說家
人非聖賢孰能無過，知錯就改善莫大焉。
人非聖賢孰能無過，知錯就改善莫大焉，這句話真實地反應出我們做人做事所應該具備的品質。是的，誰能一生一世都不犯一點錯誤呢？有個偉人說過，不怕犯錯誤，就怕不改。
是的，有的人就是如此，執迷不悟，死不悔改。這種人不在少數，他們總覺得自己是正確的，不管做什麼，都不願意自我反省，自我檢討。按說錯就錯了，又有什麼呢？
咱知道錯了，馬上糾正不就得了。可有的人就是死不認賬，嘴犟得很，你說，像這樣的態度又怎麼可能改正呢？只有先認識到自己的錯誤，有了悔過之心，這才有可能迷途知返，回頭是岸。
對於那些死不認賬的人來說，那就是一條路走到黑，死不回頭。像這樣的人，真的是無藥可救，神仙拿他們也沒辦法。而對於正常人來說，知道自己犯了錯，有了認識，就馬上付諸行動，立竿見影，即便是一絲一毫的進步，都是彌足珍貴的，都是可喜可賀的。
既然我們都不是神仙，作為乙個凡夫俗子，哪能一輩子不犯錯，一輩子不出錯？出錯也好，犯錯也罷，即便是自己不知道，別人給指出來，那咱就虛心接受，那咱就努力改正。只要有了行動，不管進步大小，都是值得肯定的，都是值得表揚的。
閒談中，有人告訴我一件事，說是自己的兄弟得了急病，住了院。有可能這個住院的人覺得自己時日不多了，想把自己心中深埋的秘密告訴自己的兄弟姐妹。說白了，這就是一種態度，他幡然醒悟，徹底懺悔自己的罪過，這就是改正錯誤的前提。
老話說的好，鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善。這個住院的人可能已經意識到自己來日不多了。所以，他才吐露了真情。
原來，他的老父親不是得病而亡，完完全全是他害死了老父親。因為他的老父親就是死在他家裡的，那個時間段歸他贍養，他卻心狠毒辣，嫌棄自己的父親是個累贅，活活餓死了自己的老父親。
他既然把自己深埋心底的秘密告訴了姊妹幾個，那就說明他已經知錯了，有了懺悔，才有可能改正。可讓大家都萬萬想不到是他居然躲過一劫，死裡逃生。也許，這就是人們常說的知錯就改善莫大焉的結果吧。
文中配圖源於網路
人非聖賢孰能無過過而改之善莫大焉是什麼意思 人非聖賢孰能無過釋義
4樓：一襲可愛風
1、釋義：一般人不是聖人和賢人誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。
2、出處：春秋·左丘明《左傳·宣公二年》：「人誰無過，過而能改，善莫大焉。」
3、翻譯：乙個人誰沒有錯，有了過錯能夠改正，就沒有比這再好的事情了。
4、用法：復句式；作分句；用於勸誡人。
5、例句：你不必自責了，人非聖賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉。
人非聖賢，孰能無過，過而改之，善莫大焉的出處
5樓：幹萊資訊諮詢
出自《左傳宣公二年》
原句是：三進，及溜，而後視之，曰：「吾知所過矣，將改之。」稽首而對曰：「人誰無過？過而能改，善莫大焉。
譯文：走了三次，到了屋簷下，晉靈公才抬頭看他，並說：「我已經知道自己的過錯了，打算改正。」士季叩頭說：「哪個人能不犯錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有比這更大的好事了。
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