1樓：小花豹
好奇心重 出了事呢還總想著 我自己能不能 藉著事得點好處 我向領導匯報一下子 這就是他 既可憐又可恨的地方 我們在生活當中 你都已經可憐了 就別再成為可恨的人了 你在單位是個 弱勢群體 小職員 別幹讓萬人恨的事
2樓：月染塵
因為可憐的人必然是在某些地方上做錯了或沒有努力,任憑自己陷入了很可憐的地步.才讓人又恨又憐
3樓：匿名使用者
可憐是因為他在某方面的弱勢,弱勢的原因往往是他沒有主觀努力的結果,所以可恨
其實誰沒有可恨之處?你我亦然
4樓：自己的午夜場
你恨乙個人 你就會鄙視他 羞辱他 驅逐他 ..弄死他所有人都恨那乙個人 就都鄙視他 羞辱他 驅逐他 ...
這個人現在看上去一定是可憐的
因為所有人都恨他 。
可憐人必有可恨之處啊！！！加分
5樓：樹葉衲
因為他被別人恨，所以會淪落到可憐的地步
6樓：匿名使用者
有缺點，才可恨，才可憐。
7樓：槿花夜宴
事實一次又一次證明了這個，古語有云，乙個巴掌拍不響．
8樓：匿名使用者
這句話也曾令我困惑了許久，後來問一朋友，他以：之所以可憐是這個人做了有悖常理的事造成的來作答，看到你的提問，想來他的答覆仍不夠全面，加以補充
與你及樓上的老師共同**：
可憐之人必有可恨之處，這句話應從因果關係去分析，可恨之處是因，是人有悖常理的行為。而可憐之人是果，是行為所促成的。舉幾個例子：
1：因瘋狂斂財（可恨之處）而鋃鐺入獄（可憐之人）2：因無端猜忌對方不忠（可恨之處）而導致家庭破裂形單影孤（可憐之人）3：
因無視交通法規慘遭車禍（可恨之處）而身首異處（可憐之人）4：因不勞而獲好吃懶做（可恨之處）而流落街頭行乞（可憐之人）。。。。。。而說此話的人皆為旁觀者。
旁觀者自清嘛！
為什麼說可憐之人必有可恨之處 可恨之人必有可悲之苦
9樓：匿名使用者
你想下。乙個乞丐在街上乞討，吃不飽，穿不暖不是很可憐嗎，但他四肢健全，不去勞作，只內靠乞討不勞容而獲。好吃懶做，不是很可恨？
同理可恨的人，人人都排擠他，處處擠兌他。讓他無依無靠，沒人當人，不就可悲了？人是沒有絕對的。
只有必然。。
10樓：手機使用者
因為很多事情都是他們自己造成的呀
11樓：zhutianyou天
好人被壞人欺負
bai，壞人得到好處
du，好人傷心流淚，zhi鬥不過，弱肉dao強食。
專本該如此，這世界沒有報屬應，只能靠自己。可憐之人必有可恨之處，符合弱肉強食的真理，也有想為強者的意思，雖不中聽，也是每個人心中的期望，壞壞的聰明人活的最滋潤。
能不能舉點兒實際的例子，說明一下，為什麼可憐之人必有可恨之處？
12樓：匿名使用者
多了去了，什麼賭博吸毒家破人亡的，怎麼每天作死的人就那麼多捏，說可憐吧，也有那麼點。說可恨吧，那真是恨到骨子裡去了。
13樓：但凡有等待
張三早年對兒子不好，無理取鬧到全村人都看不下去了，慢慢孝順兒子對他寒心搬去遠方再不聯絡了。等他老了之後兒子不管他，他吃不飽穿不暖。同村人看他可憐，卻不得說一聲可憐之人必有可恨之處。
14樓：iphone專賣蘋果
比如你沒錢很窮但又四隻發達、有時候覺得你可憐沒錢吃飯了、但又可恨因為你不勤快不努力去掙錢
15樓：一朵夕顏花兒
要看怎麼個可憐，哪方面的可憐了。
可憐之人有必有可恨之處是什麼意思，出自**
16樓：簧筱筠
可憐之人必有可恨之處意思出處如下：
意思：用通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，一定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
出處：「可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦」這句話出自於民間。
17樓：閒人球兒
這句話是出自民間，原話揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
用魯迅的話說，可憐之人往往受到社會各種勢力的欺負，結果受到這種惡劣教育的人反過來會認同這種文化，認為是理所當然的加以接受，這樣子他自己就變成了乙個可恨的人了。是社會或者家庭的犧牲品，同時自己又變成助紂為虐的**！
18樓：匿名使用者
他的意思是說外表上瞅著值得人可憐，但做事他有可憐只可恨之處，它出自論語論語中。
19樓：x黃某人
魯迅先生評孔乙己說的:「可憐之人必有可恨之處」
原話揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
20樓：匿名使用者
乙個人得到了不好的境遇，往往是有他自身的原因。
21樓：真心良好的心態
原話出自魯迅先生，由來是評價自己筆下人物孔乙己，揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，
可憐之人必有可恨之處出處的上一句是什麼
22樓：熱心網友
「可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦」這句話出自於民間。 魯迅先生評論自己筆下的《孔乙己》的時候曾經用了這句話。
魯迅先生評價孔乙己：「哀其不幸，怒其不爭」。一言以蔽之，責人嚴苛，責己闊達，自私自利，立場靈活。
細究其理，持之有故，然皆以辭詞恕己。不欲得其意，空取其辭詞，以此兩可之言而無窮之辯，終歸於為我所用一途也。
《孔乙己》簡介
《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇**，最早發表在1919年4月《新青年》第六卷第四號 ，後編入《吶喊》，是魯迅在「五四」運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話**。
**描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。
篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度「吃人」的本質。具有強烈的反封建意義。
可憐之人必有可恨之處的心理：
1、強烈依賴心
強烈的依賴心是「假可憐者」的「第一宗罪」。他們總是被動地等待別人的扶助，別人熱情的援手越多，他們自力更生的意願就越少，到最後，「可憐人」越來越「可憐」，讓援助者「恨鐵不成鋼」。魯迅先生筆下的孔乙己喝過「墨水」、四肢健全，卻因偷竊被人毒打致殘，最後的尊嚴也難以保全，實在讓人「哀其不幸怒其不爭」。
2、自私自利之心
自私自利是「可憐人」的第二大可恨之處。在所謂「幫人幫到底」的掩護下，有些「可憐人」不僅不顧援助者的處境不斷盤剝，還用「可憐相」來抱怨別人不夠在乎他，這讓援助者感受到「高尚道德感」的失落，並產生強烈的自我責備和自我貶低。許多「老好人」都有過這樣的經歷：
朋友借錢越來越「獅子大開口」，可拒絕後自己卻像欠了人家似的。
3、消極心理
逆水遊高遠,順水慢且近, 所謂鯉魚躍龍門,老鱉沙窩圍.欲境,非行耶,性善或性惡?內至外,口頗多,外及內,點之,性耶.故本性是也,反之亦然!
23樓：小白我們回家啦
可憐之人必有可恨之處出自魯迅先生，由來是評價自己筆下人物孔乙己，揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。意思是用通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可悲之苦。
24樓：琳琅末世
可恨之人必有可悲之處。
這個應該沒有上一句，這個是下一句。
可憐之人必有可恨之處的下一句是什麼?
25樓：藝述史
在電視劇集當中看到乙個壞角色，如果中間洗白，最後下場還是很慘的話，有些網友說」太可憐了」，但是仔細想想，可憐之人必有可憐之處啊]。其實，「可憐之人必有可恨之處」這句話還有下半句。俗語 文化 魯迅 人生 人性
26樓：夢中起緣
可憐之人必有可恨之處的下一句是可恨之人必有可悲之苦
可恨之人必有可悲之苦這句話是出自民間，接「可憐人必有可恨之處」之後，揭示的是生活哲學問題。意思是用通常道德標準衡量。人都是複雜多面的，生活亦然，有的時候，你可以主宰生活，有的時候，生活主宰你。
無論何種情況，境由心造，心境完全由我們自己主宰，所以，放下，放下，得自由輕鬆。
可恨之人之所以可恨，因為有一些事做的過度，如這人為啥要殺人？殺人不可恨嗎？肯定可恨，可回頭再想為啥殺人，被殺之人與他肯定有一些不可解開的矛盾，有他不得不做的原因，可恨之人必有可悲之苦。
27樓：流水bb蟲
可憐之人必有可恨之處的下一句是可恨之人必有可悲之苦。
這句話說的就是可憐的人不僅僅是有可憐的地方，人們不能僅僅因為他可憐就忽略他可恨的地方。
做出可恨的事情肯定最後是要社會的懲罰的，這是必然的事情。這就是可恨之人必有可悲之苦，更加揭示了人性之苦。
原話出自魯迅先生，由來是評價自己筆下人物孔乙己，揭示的是生活哲學問題和對少部分人的批判。
意思是用通常道德標準衡量，乙個人貌似可憐之人現實的不如意，定是由於之前的過錯或咎由自取造成的，知道自己錯了還屢教不改和咎由自取即是此類人的可恨之處。
28樓：慢跑撒哈拉
我們經常說乙個人不值得同情的時候都會說可憐之人必有可恨之處，
但是下一句很少有人說起，下一句就是可恨之人必有可悲之苦。
現在，我經常聽到「可憐的人有可憎之處」這句話。也就是說，人看著可憐，肯定就有遭人憎恨的地方。其實大多都是自己咎由自取，背後有讓人可恨的地方，不值得可憐，這句話說透了人性，其實，還有一句，也是很現實的，就是「可恨的人一定有悲傷的痛苦」。
這句話是什麼意思？
在生活中，我們總能遇到一些窮人。有些人每天都被父母毆打。他們看起來很可憐，但當他離開家時，就像他的父母欺負他一樣。
欺負比他更弱小的人，也有人哭訴兒女不孝，不給錢，不管老人死活，卻不知老人年輕溺愛孩子，對孩子包庇教養，一手將孩子養成現在這個性子，也有人控訴被人騙，萬貫家財都被騙走，然而，我不知道這個人是否貪得無厭，他的朋友們一再勸他們不要聽他的話。他們只是自食其果。這些人看可憐，其實是一種「假憐憫」。
魯迅評價了自己寫的人物孔己，說：「可憐的人有可憎的地方」，孔乙己過著悲慘的生活，吃不上飯。也沒收入**，別人還總是拿他取樂，也不給他留尊嚴，但是你看他幹了什麼，總是偷人家的書，還說讀書人的事能算偷嗎，最後他偷到了舉人的家裡，被人打斷腿，連最後的尊嚴都沒有，他是不是可憐？
可憐是可憐，但也有憎恨的時候，自己不能強，在場也不要怨恨別人。
29樓：珠竹
下一句是可恨之人必有可悲之苦，以表示對人而言，沒有絕對之說，事必有因，不要單方面評價人。
30樓：萌了個崽
是可恨之人必有可悲之苦，這句話雖然沒有可憐之人必有可恨之處常用，但是我覺得很重要，可憐可恨可悲或許是分不開的吧！
31樓：好姑娘不善良
下一句是可恨之人必有可悲之苦，說的是可憐的人一定是有他可恨的地方，現在很多人都會用這句話來批判一些做過錯事最後落得悲慘下場的人。
為什麼說「可憐之人，必有可恨之處」，他們做了哪些招人恨的事
關於咎由自取的人，老祖宗說 可憐之人必有可恨之處。這句話就是說，有些人雖然可憐，但並不值得同情。這些做人做事咎由自取的人，究竟做了哪些事情，不值得我們同情呢？說起來，這樣的事情，應該是很多的。不過，人到中年，已過半生，我們更要警惕這樣 可憐之人必有可恨之處 的事情發生在我們身上，特別是這幾件事，我們...
為什麼你覺得壞人也有可憐之處
先要搞清楚什麼是謠言，本質是無中生有，駕禍於人，顛倒黑白，搞亂人心，昨天說的今天就變了，去年說的今年就改了，以前說的現在是成了笑話了，四十年來的謠言還少嗎？只要中國有小人出籠，就不愁小人的謠言滿天飛，謠言說多了就成了真言，讓人可信，可憐的老百姓還真難辨真偽！看他對付別人的言行舉止，如果他惡意坑害他人...
為什麼說聰明的人其實很可憐呢
俗話說得好，聰明反被聰明誤，因為自己特別聰明，做什麼事情都比別人厲害，這種自以為是才造成他非常可憐的現狀。我認為很聰明並不好玩，也沒有迷人之處，倒是讓人非常痛苦。如果你不單單聰明，還富有同情心，那麼，現如今活在這個世上實在叫人痛不欲生。你能看出毛病出在 你知道怎麼才能夠改進，你也有願望來推進改革，但...
為什麼學佛之人不吃肉，信佛的人為什麼不吃肉。
學佛之人不吃肉不是強制規定的戒律。可以吃三淨肉。佛教叛教者提婆達多提出來五種苦行的戒律，包括完全素食。佛陀不贊成不反對，依個人自己抉擇是否素食。不是強制的。南傳出家人食用特定的三淨肉是不算犯戒的。所以學佛不一定要完全素食。不要因為素食成為學佛的障礙。古時候和尚沒空下山買肉，在山上餵豬又被狼叼走，所以...
流浪的動物很可憐，我們為什麼不能保護他們。
1.你必須有足夠大的地方給它們住嗎？2.你確定有50 的人都有愛心，並且都會行動嗎？3.你確定你或你的團隊會走過世界的每乙個角落嗎？4.你確定現在每乙個擁有動物的人在下一秒不會把它丟掉嗎？5.你確定有50 會喜歡小動物，會收養它們嗎？6.你確定人們不會在吃狗狗或是兔子的肉了嗎？7.如果你去保護小動物...