1樓:aaa**王
印光大師 不主張輕易出家
印光大師主持蘇州靈巖寺,規矩之一是不收徒弟。他一生說法,不喜談玄說妙,多注重教人敦倫盡分。有個居士給印祖寫信,覺得在家太鬧騰,想出家得清閒。
印祖勸以「敦倫盡分」道理,陳述出家的利害。
印祖說,「人各有所應盡之分,當知素位而行,乃君子之本分。若超分而行,非出格大丈夫,決定不能得真利益。何也,以彼不能盡分於易處,何能盡分於難處。」
印祖說,「出家一事,語其易則易於反掌。但穿一件大領,就是和尚。而此種混光陰敗佛門之和尚,多半將來在三途中過活。
欲得為人,恐萬中亦難得一二。若要做頂天履地,上弘下化之和尚,則難於登天矣。」
印祖說,「汝尚不能於家庭父母妻子具足時,思立一為人子為人夫為人父之程度,何能出家即證果,而普度怨親耶?只緣汝當做一出家,則百事不掛懷,不知出家之事,比在家更多。汝欲清閒自在,逍遙快樂,則決不能做好僧。
以棄舍父母妻子,則成大罪矣。」
印祖說,「(光)是出家僧,深知其利弊,故為汝詳言之。若遇愛收徒弟之壞和尚,則便騙汝為他作徒弟,你就拉倒了也。且安本分修淨土法門,令汝父母妻子同作蓮邦眷屬,則其利大矣。」
2樓:
出家要發不為自身求安樂,但為眾生得離苦的心,今生修行成就的心。想出家你需要去每一家寺院去問,看哪乙個寺院和你有緣願意收留你。至於出家的條件,中國佛教協以下說明。
按照《宗教事務條例》以及《全國漢傳佛教寺院管理辦法》《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》《漢傳佛教教職人員資格認定辦法》等相關規定,佛教教職人員資格的取得,須具備一定的條件並履行一整套嚴格的程式和神聖莊嚴的儀式,最後還要經佛教協會認定、**宗教事務部門備案。《全國漢傳佛教寺院管理辦法》第三章第九條規定,「要求出家的人,須本人自願,六根具足(包括無生理缺陷),身體健康,信仰佛教,愛國守法,有一定文化基礎,父母許可,家庭同意。寺院對要求出家的人,經查明身份來歷,認定符合出家條件的,方可接受留寺,指定依止師,授予三皈五戒,經僧團一年以上考察合格,再正式剃度。
」根據《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》第十七條規定,參加傳戒須具備以下條件:一是愛國愛教,遵紀守法;二是信仰純正,勤修三學,遵守教義教規,品行端正;三是年齡在 20 歲至 59 歲之間,六根具足,身心健康,具有較高的文化素養;四是剃度後,男眾在寺院修學一年以上,女眾在寺院修學兩年以上;五是有一定佛教學識,能獨立完成日常課誦和具備基本佛事法務活動能力。
中國佛教協會
2019年4月24日
3樓:姚氏無敵
滿足以下條件就具備出家資格了:
1.身體健康,五官端正,思想正見(梵語samyag-drsti)。
2.無不良嗜好(改除壞習慣)。
3.男女之間感情,夫妻婚姻,皆得合理解決,方得出家。
4.在職軍公教不得出家。
5.訴訟不得出家。
6.七歲以下不聽出家。
7.有債務不得出家。
8.盲聾喑啞不得出家。
9.不堪造事,臥起須人,皆不聽出家。
10.五逆罪不聽出家。
但要看您的發心,如果真的願意修行而出家,那是非常好和值得讚嘆的,但如果只是一時衝動或者想逃避什麼,那出家的動機不對,以後一定會有障礙的。
如果你滿足以上條件的話,找家寺院就跟他們說下就可以了
4樓:
先要父母同意。然後道教要先拜師,住道觀一陣。全真給冠巾,正一去龍虎山拜師。
這就算正式的道士了。佛教一般要很高的文憑,但是雲南那邊有上座部佛教的禪修營,要求比較少,接受短期或長期出家。
5樓:黑球不是你
如果您確定看破紅塵,請到網上查詢學術有名的佛學大師,拜訪他所在的寺廟求學,在和大師**完畢後再決定是否受戒出家
6樓:每日修一善
先學習佛教知識,聽聽法師講經,充分了解出家的意義,如果對佛教一無所知,是不會有寺院接收的。
出家的主要條件有:
信仰佛教
能夠遵守佛教戒律。
素食無婚戀關係
身體健康,無重大疾病,無重大殘疾
無官司,無債務
18歲以下,必須父母同意
7樓:楊導有故事
佛教出家要滿足三個條件
一、父母同意並簽字
二、單身或離異,並出具相關證明
三、自願出家。
個人建議,可以先發心去寺院做一段時間義工,適應一下寺院的生活。
8樓:扶憶安
去寺院找住持,若你志心修佛法,弘揚佛法,能斷惡修善。則請住持幫你,先是做沙彌的。
9樓:
想出家,就去寺廟問問吧。
怎樣才能出家
10樓:
出家不需要學歷,想出家可以親自去寺院裡詢問,看哪個寺院和你有緣分,一般是先在寺院做義工,一段時間考驗通過後才允許出家。中國佛教協會某公告中有一段有說過出家條件如下
。。。按照《宗教事務條例》以及《全國漢傳佛教寺院管理辦法》《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》《漢傳佛教教職人員資格認定辦法》等相關規定,佛教教職人員資格的取得,須具備一定的條件並履行一整套嚴格的程式和神聖莊嚴的儀式,最後還要經佛教協會認定、**宗教事務部門備案。《全國漢傳佛教寺院管理辦法》第三章第九條規定,「要求出家的人,須本人自願,六根具足(包括無生理缺陷),身體健康,信仰佛教,愛國守法,有一定文化基礎,父母許可,家庭同意。
寺院對要求出家的人,經查明身份來歷,認定符合出家條件的,方可接受留寺,指定依止師,授予三皈五戒,經僧團一年以上考察合格,再正式剃度。」根據《全國漢傳佛教寺院傳授三壇大戒管理辦法 》第十七條規定,參加傳戒須具備以下條件:一是愛國愛教,遵紀守法;二是信仰純正,勤修三學,遵守教義教規,品行端正;三是年齡在 20 歲至 59 歲之間,六根具足,身心健康,具有較高的文化素養;四是剃度後,男眾在寺院修學一年以上,女眾在寺院修學兩年以上;五是有一定佛教學識,能獨立完成日常課誦和具備基本佛事法務活動能力。。。。
11樓:粘代卉普煦
問:出家要有什麼條件?
答:關鍵是你的認識,如果你覺得出家是人生的最佳選擇,只有走這條路,人生才會過得有意義,具有這種觀念是選擇出家的最基本條件。如果你還沒有形成這種認識,暫時先不要出家。
另外,家裡的關係要處理好。佛經裡講,父母不聽,不得出家。但這卻不是原則性的,歷史上有很多高僧大德,像虛雲老和尚,雖然沒有徵得父母同意也還是出家了。
現實生活中也有很多這樣的情況,因為很多父母對佛教根本不理解,想要讓他們同意了再出家根本就不可能。所以,有的人不管父母是不是同意就跑出來了,這種情況也很多。
如果已經結婚了,出家之前當然先要離婚。從年齡上看,戒律裡規定,7歲以下不能出家,60歲以上不能出家,因為在那樣的年齡連基本生活都不能自理,還要人家養著你。所以說,沒有獨立生活能力也不能出家,不能出家後讓別人來照顧你。
還有其他一些條件,比如說,如果擔任比較重要的黨政職務,必須辭職之後才能出家;如果欠了債,必須把債還清以後才能出家;還有一些其它的條件,如陰陽人不能出家,犯了破壞他人梵行、賊住等重罪的不能出家,也就是曾以在家人身份假冒出家人參與過僧團內部重要會議的人不能出家。總之,有十三種情況會造成出家的障礙,這主要是為了保證佛教的健康發展。
下面再回答一下你們所關心的另一些問題。對於出家人來說,戶口和檔案都不重要,很多寺院裡的僧人都沒有戶口,真正把戶口遷到寺廟裡面的沒有幾個。我所在的南普陀住了三百多個出家人,差不多只有
二、三十個人有戶口。如果寺院希望有些人能夠長期地、穩定地住在那裡,就會設法將其戶口遷到寺院,但對出家人來說,這些都不重要,無論有沒有戶口,待遇是一樣的。另外,你住在哪個寺院,就由哪個寺院給你提供日常所需及醫療費用。
寺院的經濟是獨立的,國家對於寺院的政策是自己養活自己。每個寺院都有自己的經濟**,某些寺院擁有土地,可以從事一些農業生產,還有很多寺院的收入來自旅遊業。僧人的基本生活絕對有保障,在可能的情況下,寺院還會將部分收入用於慈善和弘法活動的開展。
參考資料:濟群
法師有關持戒、歸依、吃素、修學、護生、出家、居士日常生活等的答疑
還可以去峨眉山上的寺廟,找那的住持去尋求答案
12樓:諸憐雪溫彰
要想成為僧人,首先必須出家。是否任何人都可以出家呢?從佛陀的大悲心出發,是沒有不可以的,但為了僧團的純潔,避免社會譏嫌,為了出家後堪能辦道,弘法利生,因此,對於出家的條件,才有了一定的要求。
這些條件在戒律中稱為難遮2,出家受沙彌戒一定要先問難遮。其內容列表歸納如下:
1、罪行嚴重
汙尼(在家時,曾姦汙清淨比丘尼)
邊罪(曾出家,犯根本戒)
賊住(曾冒充比丘,盜聽說戒,接受供養等)
五逆(殺父、殺母、殺羅漢、破僧、出佛身血)2、不屬人類
非人(鬼神變化為人)
畜生(天龍變化為人)
3、身體病弱或生理缺陷
黃門(男根有缺陷者)
二形(同時具是男女根者)
有病(有癲誑等病者)
非丈夫(不能忍耐受苦者)
4、條件不具
年紀不合格(七歲以下或七十以上者)
衣缽不具(不具有袈裟、缽孟者)
5、智力低劣
不知自己名字者
不知和尚名字
破內外道(信外道和佛教反覆不定者)
6、家庭和社會不允許
父母不允許
負債官人(國家重要軍政人員)
奴婢以上六類十九種人不具備出家受戒的條件。
如何能出家當和尚?
13樓:暨友安慈秋
關鍵是你的認識,如果你覺得出家是人生的最佳選擇,只有走這條路,人生才會過得有意義,具有這種觀念是選擇出家的最基本條件。如果你還沒有形成這種認識,暫時先不要出家。另外,家裡的關係要處理好。
佛經裡講,父母不聽,不得出家。但這卻不是原則性的,歷史上有很多高僧大德,像虛雲老和尚,雖然沒有徵得父母同意也還是出家了。現實生活中也有很多這樣的情況,因為很多父母對佛教根本不理解,想要讓他們同意了再出家根本就不可能。
所以,有的人不管父母是不是同意就跑出來了,這種情況也很多。
如果已經結婚了,出家之前當然先要離婚。從年齡上看,戒律裡規定,7歲以下不能出家,60歲以上不能出家,因為在那樣的年齡連基本生活都不能自理,還要人家養著你。所以說,沒有獨立生活能力也不能出家,不能出家後讓別人來照顧你。
還有其他一些條件,比如說,如果擔任比較重要的黨政職務,必須辭職之後才能出家;如果欠了債,必須把債還清以後才能出家;還有一些其它的條件,如陰陽人不能出家,犯了破壞他人梵行、賊住等重罪的不能出家,也就是曾以在家人身份假冒出家人參與過僧團內部重要會議的人不能出家。總之,有十三種情況會造成出家的障礙,這主要是為了保證佛教的健康發展。
下面再回答一下你們所關心的另一些問題。對於出家人來說,戶口和檔案都不重要,很多寺院裡的僧人都沒有戶口,真正把戶口遷到寺廟裡面的沒有幾個。如果寺院希望有些人能夠長期地、穩定地住在那裡,就會設法將其戶口遷到寺院,但對出家人來說,這些都不重要,無論有沒有戶口,待遇是一樣的。
另外,你住在哪個寺院,就由哪個寺院給你提供日常所需及醫療費用。寺院的經濟是獨立的,國家對於寺院的政策是自己養活自己。每個寺院都有自己的經濟**,某些寺院擁有土地,可以從事一些農業生產,還有很多寺院的收入來自旅遊業。
僧人的基本生活絕對有保障,在可能的情況下,寺院還會將部分收入用於慈善和弘法活動的開展.。
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