1樓：匿名使用者
總體來說和現在的戶籍管理一樣，不過那個時候黑戶比較多。很多山區老林人口的並不統計在戶籍裡，而且戶籍主要是農戶，這關係到地主的利益，所以很多的地主就少報人口，人頭稅也不清哦。這直接導致國家的戶籍管理很多情況上並不確切，試想，現在的人口都有很多的黑戶，何況古代呢！
至於計算方法嗎！里長是最基本的也算最小的幹部吧。由下而上申報，這你可以查閱古代朝代相關**制度，總體上是這樣的。
2樓：壹人壹芯
有良民證，一樣是身份的象徵。
古代人沒有身份證，怎麼知道他的身份呢？
3樓：照見古今
古代是沒有身份證，特別是對於普通老百姓，只有有地位或者有官職的人才會有能證明自己身份的東西，比如春秋戰國時期的虎符，唐朝之後腰牌，這些都是不容作偽的身份認證方式。
當然我們老祖宗的智慧型也不是蓋的，普通百姓雖然沒有牌，但也不是毫無登記，早在春秋戰國時期的商鞅，他就發明了「照身帖」，和現代的身份證非常相似，秦國每個人都有，是一塊打磨光滑的竹板，上面刻著持有者的頭像和籍貫資訊，如果你要出城或者住店，那就要出示這個，否則就會被抓起來審問。但是這套制度只在秦國推行了，沒有被廣泛使用。
此外，古代的戶籍管理制度起源也很早，在春秋時代就有「書社制度」，戰國時期地方長官在納稅的時候，都要將自己管轄範圍內人員基本情況和收入一併匯報。到了漢代，各地每三年都會將各家各戶占有的土地和私產登記，唐代也是這樣，可以說那個時候，兵役，勞役，人員日常管理，都倚仗著這一套制度。
宋代的土地私有制進一步發展，徵收賦稅漸以田畝為主，戶籍制度更加完備，登記的資訊也越來越全，原籍貫、現籍貫、居住地，家庭成員資訊等等都全了，等於是現在的戶口本了，所以你說這麼完善的戶籍管理體系下，個人身份資訊早已不是隱私，都被官府詳細掌握，這也是為什麼古時候破案抓犯人效率還挺高的一大原因。
身份證這麼個小小的東西，現在已經是我們日常出遊，辦事不可缺少的物件，它的不斷發展也揭示著社會一點一滴的進步。
4樓：同享文化
古代的時候人們都沒有身份證，但是他們也有可以證明自己身份的東西。比如說秦朝的時候有「照身帖」，後來唐朝的時候有「魚符」，明朝的時候有「腰牌」。第一，秦朝時期，百姓有證明自己身份的東西，那就是照身貼。
第二，唐朝證明身份的東西是「魚符」。
漢朝和隋朝都沿用了秦朝的「照身帖」，到了唐朝的時候，在照身帖的基礎上，進行了改革，於是就有了「魚符」，但是魚符是針對朝廷**的，只有朝廷**還可以使用，而且不同的等級，魚符的材質也是不一樣的，有**的，也有**的，還有黃銅的，最低級別的還有木頭的。
第三，明朝時期，「魚符」進化為「腰牌」。
到了明朝的時候，因為是改朝換代，新的時代需要乙個新的氣象，而且因為魚符比較笨重，而且不方便攜帶，容易丟失，於是就改成了牙牌，上面穿個小孔，刻上使用者的姓名資訊，掛在腰間，也就成為了「腰牌」。
5樓：活在瓜里的籽
在古代雖然沒有身份證，但是有和身份證差不多用處的東西，就是符牌和傳信。符牌代表的是身份的大小，而傳信則是通行證。
6樓：河工大校草
在古代一般只有那種特別有身份和地位的人才有身份證明，比如虎符、魚符、腰牌等。有些朝代，老百姓沒有身份證的。
7樓：桃夭談情
古代人雖然沒有身份證，但是有著相應的戶籍資料，而且出門的時候都需要專人開具相應的資料，這些資料被稱為「路引」。
8樓：餘溫
只有有地位或者有官職的人才會有能證明自己身份的東西，比如春秋戰國時期的虎符，唐朝之後腰牌，這些都是不容作偽的身份認證方式。
9樓：愛我是小仙女
古代雖然沒有身份證，但是有各種牌子呀，像虎牌，腰牌，有各種牌子可以證明自己的身份
10樓：魚界
像虎符、魚符、腰牌等。而對於身份證，每個朝代都不同，在清朝是腰牌。隋唐時，每位**有魚符，後來演變成龜符，再後來變成虎符，龍符等
11樓：嫣然
古代類似身份證的東西再早是出現在戰國時期，這種東西叫招身貼，能夠證明自己的身份，出入也方便。
12樓：luu陽光的
古人確實是沒有身份證的，但是也有可以證明身份的東西了，早在戰國時期就出現了這樣的東西了。
13樓：
古人沒有身份證，但是如果要出行的話，都會有婦牌或者是傳信，這些東西用來證明自己的身份。
14樓：蘇沐喃
在古代是沒有身份證這個名詞的。最早類似於身份證的東西出現在戰國時期，有種能證明身份的叫照身貼。它是用竹子製作成竹板，功能也類似於身份證，要求人人都有。
後來是按等級劃分分類，像虎符、魚符、腰牌等。而對於身份證，每個朝代都不同，在清朝是腰牌。隋唐時，每位**有魚符，後來演變成龜符，再後來變成虎符，龍符等。
而這些符都是有一定官位的人可以使用的，它象徵著權利，可以調動軍隊，任免**。但有些朝代，老百姓沒有身份證，不能隨意出城。這也是沒有身份證的一大弊端，侷限了人們的出行活動。
古代人都沒有身份證，那怎麼證明身份呢？
15樓：同享文化
古代的時候人們都沒有身份證，但是他們也有可以證明自己身份的東西。比如說秦朝的時候有「照身帖」，後來唐朝的時候有「魚符」，明朝的時候有「腰牌」。第一，秦朝時期，百姓有證明自己身份的東西，那就是照身貼。
第二，唐朝證明身份的東西是「魚符」。
漢朝和隋朝都沿用了秦朝的「照身帖」，到了唐朝的時候，在照身帖的基礎上，進行了改革，於是就有了「魚符」，但是魚符是針對朝廷**的，只有朝廷**還可以使用，而且不同的等級，魚符的材質也是不一樣的，有**的，也有**的，還有黃銅的，最低級別的還有木頭的。
第三，明朝時期，「魚符」進化為「腰牌」。
到了明朝的時候，因為是改朝換代，新的時代需要乙個新的氣象，而且因為魚符比較笨重，而且不方便攜帶，容易丟失，於是就改成了牙牌，上面穿個小孔，刻上使用者的姓名資訊，掛在腰間，也就成為了「腰牌」。
16樓：照見古今
古代是沒有身份證，特別是對於普通老百姓，只有有地位或者有官職的人才會有能證明自己身份的東西，比如春秋戰國時期的虎符，唐朝之後腰牌，這些都是不容作偽的身份認證方式。
當然我們老祖宗的智慧型也不是蓋的，普通百姓雖然沒有牌，但也不是毫無登記，早在春秋戰國時期的商鞅，他就發明了「照身帖」，和現代的身份證非常相似，秦國每個人都有，是一塊打磨光滑的竹板，上面刻著持有者的頭像和籍貫資訊，如果你要出城或者住店，那就要出示這個，否則就會被抓起來審問。但是這套制度只在秦國推行了，沒有被廣泛使用。
此外，古代的戶籍管理制度起源也很早，在春秋時代就有「書社制度」，戰國時期地方長官在納稅的時候，都要將自己管轄範圍內人員基本情況和收入一併匯報。到了漢代，各地每三年都會將各家各戶占有的土地和私產登記，唐代也是這樣，可以說那個時候，兵役，勞役，人員日常管理，都倚仗著這一套制度。
宋代的土地私有制進一步發展，徵收賦稅漸以田畝為主，戶籍制度更加完備，登記的資訊也越來越全，原籍貫、現籍貫、居住地，家庭成員資訊等等都全了，等於是現在的戶口本了，所以你說這麼完善的戶籍管理體系下，個人身份資訊早已不是隱私，都被官府詳細掌握，這也是為什麼古時候破案抓犯人效率還挺高的一大原因。
身份證這麼個小小的東西，現在已經是我們日常出遊，辦事不可缺少的物件，它的不斷發展也揭示著社會一點一滴的進步。
17樓：維度
古代人沒有身份證，所以**可以用敕牒和告身的方式來表明身份，而普通人就是用書信或者信物來表明自己的身份。
18樓：職場達人紅豆豆
古代是有等級的，普通人是不需要有什麼身份證明的，如果需要證明，可以用書信來證明，如果是**的話是有通牒可以證明自己身份。
19樓：匿名使用者
古代農民世代住在乙個地方不需要身份證，**這類的會有專門的信物用於證明自己，例如魚符虎符。
20樓：血族
古代證明身份一般用特定的物件或者書信，比如**上任就用朝廷文書作為身份信物。
21樓：阿木子香
有類似身份證一類的物品出現，比如秦朝時的照身帖，就是早期的身份證。
中國古代人有身份證不？
22樓：匿名使用者
三、明清用各種牙牌腰牌在唐朝之後，各個朝代基本上用的也就是魚符。不過其中的缺陷就在於沒有人的面部資訊，因此，在宋代，有很多人冒充別人身份做違法的事情非常頻繁。不過這一點在清朝的牙牌和腰牌上就有所改變了，上面不光有你的籍貫資訊和官職以及其他資訊，還有你的面部及特點的描述。
甚至有一些會有自己的面部畫像。因此我們古人的智慧型並沒有落後到**去，他們的身份證對於自然經濟下也是很實用的。
23樓：奇葩歷史課
份證是有起源的，古代最早的身份證是在戰國時期，有一種能證明身份的東西，那就是照身貼，這個照身貼是用竹子做成的竹板，上面刻著古代人的個人相關資訊，更是要求人人都要有的。
24樓：匿名使用者
應該有，古代苛捐雜稅可多了，你不知道麼？
古代人沒有身份證，怎麼證明自己
25樓：王翠芳
古代人出行，縣衙有出局路引，來證明自己
古代沒有身份證、攝像頭，被誅九族者為什麼不選擇逃跑呢？
26樓：李紅騰說歷史
如果提前知道家人犯了重罪，而被株連九族，誰願意原地等死？如果能跑掉，誰會像傻子一樣等著挨宰呢？
不選擇逃跑，那一定是有原因的。1、一是來不及跑
很多時候，家人被判重罪，而且株連九族，那訊息一般是封鎖得極嚴，趁其家人不備，官差突然襲擊。這種情況下，**來得及跑？大多數人，除了挨刀，實在沒有選擇的餘地。
有時候，很多被牽連的人在懵懵懂懂中就被抓走了，走的時候，還大喊冤枉，但**有道理可講？他們的命已經在朝堂上被決定了走向，已經預訂給了閻王爺。
真不是不跑，實在是來不及跑。
2、得知訊息太晚，沒跑出去
總有一些知情人，願意冒著殺頭危險，提前跑去告知犯人家屬。只是，被判株連九族時，官家那是相當快的，絕不會給太多時間。如此一來，報信的時間，肯定提前不了多少，這樣，族人和家屬依然跑不掉，畢竟，株連九族不是一家，而是有好多家。
等每家都被通知到，每家在匆匆忙忙中收拾金銀細軟，收拾隨身衣物，準備出發時，索命的官差就到了。族人們就此帶著不甘，帶著不情願，被官差押著，通向了黃泉大道，通向了那條不歸路。
3、跑了，但沒跑遠；或著跑了，被通緝抓回
有些人訊息夠靈，腿腳夠快，在官差來時已經跑了，但官差豈是那麼蠢笨？他們會在各個重要路口，安排合適的差人等候，一旦發現行色匆匆，慌裡慌張的人，馬上上前盤問，情況一旦不對，馬上扣留。
當然，還有些人運氣夠好，成功逃脫，只是古代有個東西叫「抓捕文書」，會把通緝人的畫像張貼在附近各處，甚至鼓勵舉報，並且設獎，這時候，如果跑得不遠的話，很有可能被抓回，還是難以逃脫被斬的命運。
被株連九族的人，跑出去真是太難了。
那麼，有沒有株連九族，還能跑掉的人？有。
4、能跑掉的個別人，無不是運氣和智慧型都極好的人
總有一些人，判斷夠準確，決定夠理智，不僅提前撤離，而且有目的、有計畫的跑向人跡罕至，山高水遠的地區，而且隱姓埋名，重新開始新的生活。
只有這樣的人，生存的機率才能達到最大。但凡，對以前的生活有一點眷戀，對曾經的故鄉有一點捨不得，對以前的生活圈有一丁點放不下，那都會隨時送命。
綜合來說，古代被株連九族的人，不是不選擇逃跑，而是跑不掉，沒跑遠，或者被通緝抓回，只有極少極少的人會逃跑成功，代價是放棄所有，並且離得越遠，生存下來的機率會越高。
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