1樓：紅葉阿妹
不知道該怎麼說。信仰的問題先擺在一邊不談，單說面對死亡。如果是針對親人的，沒必要去想啊，去逝了的話，傷心一段時間就夠了，畢竟死了的人無法回來，活著的人還是要生存下去啊，每個人都有自己活著的責任，況且面對未知的死後世界，和現實生活中的點滴溫暖，相信能活著誰也不願意去想不開吧。
生命何其寶貴。這是一種自然程序，遇見了，傷心哭泣，之後還是要抬起頭來，高高興興的。該幹什麼幹什麼。
如果是面對自己的話，不負責任的說，那就是好好珍惜現在，活著的每一天。古人說，故知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。生和死究竟是不一樣的，生命的長度我們無法決定，但可以決定它的寬度和內涵。
想那麼多做什麼。
如果要負責任的說，那麼你還必須要去**一些高深的問題了，比如我是誰？我從**來？我將往**去？
可以理解為哲學問題，也可以把它作為神學課題，更可以去民間探尋，書店，教堂，旅遊。。。總歸別人的見解始終無法代表你自己對生命的理解，當你自己探尋或者等歲月慢慢沉澱，總會產生你自己對死亡的獨到理解，那才是真正的勇敢之路。
總之，不著急，人生的很多答案需要慢慢去找。。。
2樓：me過期咖啡
我對待死亡的態度，就是順其自然。不去想它，因為真的到來的時候，你是無力抗爭的，再說了，死都死了，有什麼要緊的，所以好好的過好現在的每一天就好，不用去想。
3樓：西廂有雪
因為你是往壞的 方面想，所以你回害怕，你換個思維方式，你這樣想，不是俗話說，十八年後又是個好漢麼？你就想想如果重新生活，你回怎麼樣安排生活，一定比現在更美好。這樣不就解決了麼？
4樓：匿名使用者
死亡就是睡覺，但是他它不會做夢，沒有思維，沒有心跳。比睡覺更直接什麼都沒有。所以想想睡覺就好，每個人都會死。
交通事故致人死亡後司機被關押，該怎麼辦
5樓：匿名使用者
事故責任是如何認定的？你們交警效率挺高的嘛，才乙個月，事故責任認定應該剛下來。你方有主要責任，才會被追究刑事責任。至於民事上該賠多少，計算起來很簡單的。
6樓：
廣東胡律師：
1、有死人的話，那司機就是交通肇事罪，移交檢察院處理，由檢察院偵查後向法院提起公訴追究司機的刑事責任；
2、庭外協調也只是協調民事賠償，法庭遲遲沒有審判可能是檢察院還在取證階段；
3、這個司機最好請律師去看守所會見一下肇事司機，這樣對於司機各方面都有好處。
7樓：我來說法律
回答：1、可以關押，如果有逮捕令說明案件已經經過檢察院批准逮捕，現在應該在交警部門。程式是：刑事拘留（交警）--批准逮捕（檢察院）--執行逮捕（交警）--提起公訴（檢察院）
2、這個案件應該是檢察機關提起公訴，並不是對方上訴的，可以催催交警部門或者檢察院（你這個案子按照你的描述，具體在哪個部門還不能確定）。
3、如果無法達成賠償，有律師效果也不大，律師在逮捕以後可以會見當事人。
8樓：武漢的韓律師
一般而言，交通肇事致人死亡且司機可能承擔事故主要責任或全部責任的，司機可以被採取刑事強制措施，例如刑事拘留或刑事逮捕。
案件繼續由公安局交通管理局交通大隊刑事偵查，偵察結束後會被移送至檢察院審查起訴。
協調不一致的，死者家屬會提出刑事附帶民事訴訟，屆時人民法院可以組織調解，調解不成的法院會判決。
辯護律師可以會見犯罪嫌疑人或被告人。
建議在法院判決之前，與死者家屬達成賠償協議，並取得死者家屬的諒解，這樣有可能處以緩刑。
應怎樣面對死亡？古今名人是怎樣面對死亡的？
9樓：**醬油男
死亡，對於中國古代文人來說，是道德的最高峰。
孟子說：「
生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。」其意不言自明，表明將捨身殉道，九死不悔。儒家認為人應當為「忠孝仁義禮智悌信」這八德而死，但這卻迴避了死亡的話題。
因為多數人或死於戰亂或死於疾病與衰老，他們的死併發不伴隨生與義的決擇。司馬遷說：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
」在他看來，人活在世上有高低貴賤，就是死也要分輕重凡俗的。可是「死去原知萬事空。」人死不過是三尺黃土埋枯骨，千里孤墳百世哀，難道封建等級意識要從生延續到死嗎？
死亡對死者而言是相同的結局：死亡將記憶和生命一股腦兒抹掉。他生活的印跡將會被漫長的時間洗刷乾淨；他的喜怒哀樂將會消散在空中；也許他的作為對後世產生的影響。
後人享受著他的成果，閱讀著他的傳記並銘記著他。他的傳記或是聊聊數語或是洋洋灑灑千萬言，但是與乙個人滄桑曲折的一生相比，這也太微不足道了。乙個人的死亡對於生者而言，會給他們的生活與情感帶來影響，甚至成為他們一生難以抹去的烙印。
相傳孔子門人子路被人追殺，臨死前喊道：「君子死，冠不免。」面對死亡，他應是瀟灑的了。
但反過一想，這與「餓死事小，失節事大」的儒家名言何其相似？一方面即使是死也不可以撼動人的尊嚴，當真可敬；另一方面臨死前對「禮節」仍然念念不忘，渴望乙個「君子」式的死法，好強烈的封建等級意識！
是啊，對待死亡，要順其自然，也就得到了自由。死亡與生命都是自然的產物，甚至嬰兒出生比死亡更加痛苦。而且人之一生與人類歷史或是宇宙之歷史相比，更是渺小至極。
正所謂「蝸牛角上爭何事；電光石火寄此生。」
10樓：翼衛空使
伊壁鳩魯有一段很有名的關於死亡的看法：「我們活著是，死亡尚未來臨；死亡來臨時，我們已經不存在了。因而，死亡對於生者和死者都沒有關係。
」所以，我的意見是活著，不談死亡。沒有意義呵呵
我國古代很多活的瀟灑的人都是坦然面對死亡的，莊子妻子死了，莊子坐在妻子的棺木上敲盆歌唱，慶祝妻子擺脫了人間的苦難。晉朝嵇康被砍頭前從容彈奏廣陵散，流傳千古。清朝譚嗣同臨刑前賦詩我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
讓我們看到原來死亡是可以這樣瀟灑！死亡並不可怕，關鍵是看你擁有怎樣的乙個信仰。如果你一心只為自己活著，那麼死亡就是你最大的敵人。
相反你心裡裝著別人，為別人的快樂而快樂，心底無私，那麼死亡對你來說就不那麼可怕。善良的人不害怕死神。越壞的人往往越是怕死喔。
這些都是我的觀點，不是複製的。謝謝
11樓：匿名使用者
司馬遷：或輕於鴻毛、或重於泰山
文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青
譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙
面對死亡你會如何做？謝謝。
12樓：
就因為自己終究會在幾十年後步入死亡，所以現在才會努力為自己的生活而去搏一把啊~
我可不希望自己生病沒錢的那種痛苦，也不希望自己的兒女生活得那麼窘迫，更不希望自己的家庭為了家庭開支而爭吵~~
所以我畢業後的第6年，我做到了30而立~
男人如果不像男人一樣去戰鬥，枉活一生·~
13樓：匿名使用者
誰知道 在自己看完未來，正想改變現在的生活，想要努力去做，
也許 反作用，什麼都沒有得到，死亡 卻來的更早。 我比較悲觀。
14樓：匿名使用者
如果是得了什麼疾病的話、好好**。樂觀的心態才能有好的結果。 面對死亡要勇敢面對、哭泣、求饒什麼的是懦夫才會幹的事、十八年後又是一條好漢。大不了成為孤魂野鬼。
15樓：匿名使用者
用史鐵生的話說就是：乙個人，出生了，這就不再是乙個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的乙個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是乙個必然會降臨的節日。
16樓：匿名使用者
如果有時間，我會先做我想做的事，寫下遺囑，然後躺著等死，
如果沒時間，我就會坦然面對，該怎麼辦怎麼辦。
17樓：幾寞
有時間的話，寫寫遺書。告訴身邊的朋友，你們接下來浪費的每一天，是我渴望擁有的時光。
18樓：永葉孤欣
珍惜身邊愛我的人和我愛的人，做自己想去做的事，了無遺憾走完只有一次的人生，就是這樣。
19樓：瓜子仁
如果我生無遺憾，我會坦然面對；如果還有未了心願，我會死不瞑目。 補充：實現人生價值與承擔家庭與社會責任
20樓：末年安生
抓緊時間賺錢，然後戀愛，結婚，生小孩，旅遊，哈哈
21樓：骨骨軒
如果有辦法挽救生命，我會盡一切辦法讓自己活著，如果木有，那就認命
22樓：
樂觀面對 不留遺憾、、、、、
23樓：匿名使用者
畏懼 然後 面對
幫我想乙個關於死亡的網名，謝謝 30
24樓：
〆did
那紗般的軀殼 (紗代表靈魂)
゛悲傷逆流成河
〆 血痂
紅至黑丶
從天際消失っ
超過六個字的供參考。
玫瑰滴血的魑魅
鮮血帶著甜腥的味道』
死亡也只是時間的消耗問題
輕輕一跳像影子般砸在地上
25樓：匿名使用者
去死去死的逆
o(∩_∩)o
26樓：隨風飄盪飄落
噬血、爛漫_附帶簽名解釋下:陽光噬暗方艷，櫻花噬血方才開的燦爛。冥王之使，願用吾之血祭櫻、以明吾對死之忠誠。
27樓：輕抹一縷秋光
未亡人 丶
- 心墳
如何面對親人的死亡，如何面對親人的離世？
人都會有死的一天。你害怕也沒用，這樣你更加會讓你的父親走得不安心。我的父親在我14歲的時候就離開了我，隨後我的母親也改嫁了，狠狠的拋棄了我，7年來，我一直乙個人鼓勵自己堅強地活下去，我曾經很迷茫，很痛苦，也很害怕。我經歷過朋友對我的嘲笑，陌生人對我的蔑視，男朋友對我的傷害。其實人生就這樣，父母是孩子...
對於死亡的恐懼，如何面對死亡的恐懼？
對死亡的恐懼，是所有恐懼中最根本的一項。由於這是一種普遍存在，而且與日俱曾的恐懼，想要驅除它是相當困難的。死亡是絕對無法逃避的。而且無論我們的信仰是什麼，死亡仍是個謎，因為我們對死亡沒有經驗。想要對死亡的性質做一完整且明確的回答是不可能的，而對我們不了解的事情產生恐懼感，又是人類的一種天性。事實上，...
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pvp方面的優點 可以減速，可以拉 死亡之握 有少量遠端攻擊力，有魔法護罩，邪有兩個罩，一大一小，可以遠距離打斷釋法，可以遠距離沉默敵人，有乙個食屍鬼bb可以擾亂敵人的節奏，有幾個可以回血的技能，而且cd都不長 血天賦下多 缺點 反控能力低下，控制能力也不高，邪天賦腿倒不短，但是被控制起來，也沒法跑...
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