1樓：群英鬥將
中國古代建築和古老的中華文化差不多是同步發端和發展的,有著悠久的歷史和穩定的系統,通過中國的古代建築,可以清晰的反映出中國傳統文化思想的脈絡。在當今經濟全球化的時代，儘管我國建築受到了西方建築的影響，但在很大的方面還傳承與發展著中國古代傳統建築的特點。
隨著時代的發展現在人們對中國傳統民居的研究越來越廣泛、深入,研究的角度也越來越豐富。 中國建築，具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。它的獨特的藝術風格，使它成為中國文化遺產中的一顆明珠。
這一系列現存的技術高超、藝術精湛、風格獨特的建築，在世界建築史上自成系統，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。
它們象一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發起我們的愛國熱情和民族自信心，同時它也是一種可供人觀賞的藝術，給人以美的享受。 現代建築受古代建築的影響主要體現在中國古代建築的特點上。
中國古代建築的特點：
1、庭院式的組群布局；
2、巧妙而科學的框架式結構；
3、豐富多采的藝術形象。
2樓：康康侃球
中國古代建築和古老的中華文化差不多是同步發端和
發展的,有著悠久的歷史和穩定的系統,通過中國的古代建築,可以清晰的反映出中國傳統文化思想的脈絡。在當今經濟全球化的時代，儘管我國建築受到了西方建築的影響，但在很大的方面還傳承與發展著中國古代傳統建築的特點。隨著時代的發展現在人們對中國傳統民居的研究越來越廣泛、深入,研究的角度也越來越豐富。
中國建築，具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。它的獨特的藝術風格，使它成為中國文化遺產中的一顆明珠。這一系列現存的技術高超、藝術精湛、風格獨特的建築，在世界建築史上自成系統，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。
它們象一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發起我們的愛國熱情和民族自信心，同時它也是一種可供人觀賞的藝術，給人以美的享受。 現代建築受古代建築的影響主要體現在中國古代建築的特點上。
中國古代建築的特點：
一. 庭院式的組群布局。
從古代文獻記載，繪畫中的古建築形象一直到現存的古建築來看，中國古代建築在平面布局方面有一種簡明的組織規律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建築，都是由若干單座建築和一些圍廊、圍牆之類環繞成乙個個庭院而組成的。這種庭院式的組群與布局，一般都是採用均衡對稱的方式，沿著縱軸線（也稱前後軸線）與橫軸線進行設計。比較重要的建築都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現這一組群布局原則的典型例項。
到目前為止，在我國北方很大一部分人在沿用著這種庭院式布局。兩坡式屋頂，四面有院牆或者是一些建築，中間圍成乙個天井。
二.巧妙而科學的框架式結構。
這是中國古代建築在建築結構上最重要的乙個特徵。因為中國古代建築主要是木構架結構，即採用木柱、木樑構成房屋的框架，屋頂與房簷的重量通過梁架傳遞到立柱上，牆壁只起隔斷的作用，而不是承擔房屋重量的結構部分。由這種框架式木結構形成了過去宮殿、寺廟及其它高階建築才有的一種獨特構件，即屋簷下的一束束的「斗拱」。
它是 由斗形木塊和弓形的橫木組成，縱橫交錯，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。到了明清以後，由於結構簡化，將梁直接放在柱上，致使斗拱的結構作用幾乎完全消失，變成了幾乎是純粹的裝飾品.這種建築雖然很少在住宅中看到，但在許多的旅遊景點都能看得到這種木製的傳統的建築來吸引遊客的參觀。
三. 豐富多采的藝術形象
. 建築不僅僅是技術科學，而且是一種藝術。中國古代建築經過長時期的努力，同時吸收了中國其他傳統藝術，特別是繪畫、雕刻、工藝美術等造型藝術的特點，創造了豐富多采的藝術形象，並在這方面形成了不少特點。
其中比較突出的，有以下三個方面。
1、富有裝飾性的屋頂
中國古代的匠師很早就發現了利用屋頂以取得藝術效果的可能性。我國古代匠師充分運用木結構的特點，創造了屋頂舉折和屋面起翹、出翹，形成如鳥翼伸展的簷角和屋頂各部分柔和優美的曲線。同時，屋脊的脊端都加上適當的雕飾，簷口的瓦也加以裝飾性的處理。
宋代以後，又大量採用琉璃瓦，為屋頂加上顏色和光澤，再加上後來又陸續出現其它許多屋頂式樣，以及由這些屋頂組合而成的各種具有藝術效果的複雜形體，使中國古代建築在運用屋頂形式創造建築的藝術形象方面取得了豐富的經驗，成為中國古代建築重要的特徵之一。
2.色彩的運用
中國古代的匠師在建築裝飾中最敢於使用色彩也最善於使用色彩。這個特點是和中國建築的木結構體系分不開的。因為木料不能經久，所以，中國建築很早就採用在木材上塗漆和桐油的辦法，以保護木質和加固木構件用榫卯結合的關接，同時增加美觀，達到實用、堅固與美觀相結合。
以後又用丹紅裝飾柱子、梁架或在斗拱梁、枋等處繪製彩畫。經過長期的實踐，中國建築在運用色彩方面積累了豐富的經驗，我國古建築的色彩的運用，隨著民族和地區的不同，也有一些差別。中國古代建築的型別很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建築等。
其中宮殿與園林建築的成就最為突出。如在上海世博會的中國館就選擇了沉穩的「故宮紅」作為主調顏色。
3.傳統符號在現代建築中的應用
所謂符號即是用一種明確的資訊單元來表達一些概念和具體事物內涵。建築中的傳統符號則是通過一種高度概括和提煉的方法，以某一公認的具有代表性的圖案或造型來強調民族傳統和地方特色。真正尊重傳統的建築並不是簡單的復古，更不是傳統符號的簡單疊加和堆砌，而是恰當地把握傳統的神和意，抓住其文化的精髓與內涵。
這方面成功的例子有很多，如上海金貿大廈。som公司設計的上海金貿大廈運用了中國古代密簷塔的傳統符號。
其外形設計充分體現了建築師對中國傳統文化的理解和表達。從第一節的16層開始，每節減少兩層， 逐步收進到第五節的8層，此後每節減去一層，如春筍般節節收分，最終形成了與中國傳統密簷塔相近的外觀造型。對照一下傳統密簷塔西安小雁塔的外觀造型不難看出其簷部向上層層收分的相似之處。
中國傳統建築主張「天人合一」 。與其他建築體系更強調人工與自然的對比不同，中國傳統建築基於與自然高度協同的中國文化精神，熱愛自然、尊重自然，鑲嵌在自然中，彷彿是大自然的乙個有機組成。這在中國各建築型別中都有明顯的反映，如城市、村鎮、陵墓或住宅的選址和布局等，並上公升到一定的理論高度，「風水」學說就是其集中代表。
注重與自然高度協同的觀念在園林中更有突出的表現，所以中國古典園林屬於自然式。人類社會與自然環境的關係不斷惡化,非常有必要學習和傳承古代建築文化,將民居設計與建設的生態問題和人性問題作為重點,把傳統民居的優秀設計思想應用到現代民居設計中,把傳統的建築文化與現代的科技手段結合起來,從而滿足廣大人民的根本需要,維持中國傳統民居的協調、可持續性發展。 現在人們對中國傳統民居的研究越來越廣泛、深入,研究的角度也越來越豐富
3樓：我也傷心
中國古建更重要的是其實用性與美學的完美結合，現在的中國建築往往採用中國傳統文化空間理念與實用美學相結合，當然建築外空間更要統一慎重考慮，否則也出不來效果。
放眼當下，中國現代的那些所謂的現代建築，有幾個作品是可以拿得出手的？原因何在？就是缺乏文化的支援！
也許，有人會說這有些危言聳聽了。是的，中國的文化博大精深，可是卻很少能在中國的現代建築的有所體
現。我們說傳統建築對我們影響深遠,可是到底有什麼影響,又似乎沒有幾個人真正思考過!!我們只是在抄襲，抄襲國外的，
連文化也盲目地抄襲（請原諒我用抄襲這個詞）。能夠影響我們的也似乎只是國外的建築思潮,和建築理論.
我們現在標榜的不過是」中國古代特徵」，在傳承的基礎上忘記了創新，只是斷章取義的來點修修補補．
而所謂的現代大樓不過是西方現代的特徵，我們哭著喊著傳承文化,繼承傳統,發揚民族特色,可是我們並沒有真
正明白古建築,或者說傳統建築到底對我們有什麼影響.
由於中國歷史上曾出現過兩種對待傳統文化的派別對抗 最後由孫中山為代表的激進派戰勝了改良派 致使中國革命立新 全盤西化 自然作為傳統文化的中國古建築也遭受屏氣 使得我們漸漸遺忘了建築的民族性 當我們失去民族性的時候就只會去所謂的借鑑 對於這樣的文化形式我們唯一的出路就是尋求出以發展民族文化的可行之路 只有民族的才是世界的 這也許需要幾十年甚至上百年的時間
中國古代哲學對中國傳統建築的影響
4樓：
深受儒家美學思想影響的住宅是中國傳統建築的基本形態。
儒家文化觀講究人際倫理規範,講究規矩和禮制,而這些在中國傳統建築中體現得淋漓盡致。如講究尊卑秩序，主次分明，中軸對稱均齊的合院住宅,為尊天親地隆先祖而設的壇廟,三朝五門、前宮後寢、滲透倫理意義的天子之宮,講究事死如生、生死同禮的皇陵等等。
此外深受道家思想影響的中國園林是構成中國傳統建築形態的重要方面。
房屋(住宅)的出現意味著人為自己開闢了一方屬於人的居住空間環境,但一種復歸自然,打破實用性空間環境與自然環境對立的渴望讓人們創造出以觀賞遊樂為主要目的的園林建築"它是中國建築形態除住宅之外的重要方面"中國園林文化崇尚的自然美與道家的順其自然崇尚自由的文化性格相屬。道家「無為」哲學的豐富內涵成為中國園林文化的生命之魂"道家尚自然,自然以曲致為上,所以中國園林的平面布局為自然山水式,體現的是一種反璞之美。
儒家思想落實在嚴禁規整的合院式建築的布局裡,老莊強調的生命則瀰漫在園林中。
儒家文化對中國古建築布局的影響
道家與佛家思想，儒家，道家，佛家的主要思想分別是什麼？
道家主張處無為之事 行不言之教，獨善其身，道法自然，最後達到天人合一的境界。核心是 無 無為而為。道家講修身養性，敝處俗世的欲念。達到與自然溶為一體。佛家主張慈悲為懷，戒除一切貪念，嗔念，痴念，超脫三界六道。核心是 空 萬般皆空。道家注重養生之道。佛家追求往生極樂。乙個古樸唯物，乙個客觀唯心 儒家，...
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在對世界進行了充分的思考之後，佛家思想和道家思想對人生採取了兩種態度。佛家走向了出世的方向，道家則主張順其自然。從某種角度上，它們是不衝突的。但是它們的出發點不同。如果說世界是乙個複雜的作業系統，那麼學習這樣乙個系統知識，就有了學習和認識方法之不同，同時也有了取捨之不同。各種思想流派就是這些學習方法...
儒家與哪家學說對立，儒家思想與佛家思想相互對立嗎？
百家爭鳴 是人們對社會的一種理解和管理的不同見解。不能單純的說和誰對立的。如果一定要說，那就是法家。秦統一後重刑治亂世，和儒家思想有強烈衝突。這要看以什麼標準了。以治理的方法 儒家 以禮 以仁 道家 無為 法家 以刑 以法 兵家 強權 以人生態度 儒家 積極入世，知不可為而為 道家 消極，避世 佛家...
佛教中色如何解釋，佛家對色的解釋是什麼？
是慾望 執著 看到煽情的廣告要斷念 廣義的 色 就是五官的感覺 人類的智慧型很有限 眼睛能看到的頻率也不多 請勿眼見為信 有如坐井觀天 色有兩種解釋，一種是你兩眼睛看到的物質，花草樹木，生活中所接觸到一切物，而另一種就是男女之間了。色 是指有形質的一切萬物。此萬物為因緣所生，並非本來實有，因此其當體...
孔子的思想對儒家思想有什麼影響，儒家思想對我們的文化影響有什麼？
不是的，這是一種很狹隘的說法。儒家思想應該是孔子創立，由後人發展逐漸完善形成的一直思想體系 孔子的思想不就是儒家思想？儒家思想對我們的文化影響有什麼？儒家思想對後世的影響?孔子與儒家思想對中國歷史的影響 20 儒家思想對中國文化的影響 儒家思想對中國文化的影響很深,幾千年來的封建社會,所傳授的不外 ...