1樓：匿名使用者
「己欲立而立人，己欲達而達人」意思是自己立身修德，也要讓別人立身修德。自己通達事理也要讓別人通達事理。 「己欲立而立人，己欲達而達人」是孔子的乙個重要思想，也是實行「仁」的重要原則。
如果能夠「推己及人」也就做到了「仁」。而在當今社會，不少企業的經營過於急功近利，常常忽略了這一點，結果落得損人害己、砸了自家招牌的下場。俗話說「半部論語治天下」，事實上，半部論語對於企業的經營、尤其是企業品牌的經營也有相當的借鑑意義，具體可參見我發到智高點主頁中的《〈論語〉註解品牌經營心理》一文。
以下摘錄了《論語》原文中講述該思想的一段，以幫助大家理解。
原文：子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？
可謂仁乎？」子曰：「何事於仁？
必也聖乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
能近取譬，可謂仁之方也已。」
譯文：子貢說：「假若有乙個人，他能給老百姓很多好處又能賙濟大眾，怎麼樣？
可以算是仁人了嗎？」孔子說：「豈止是仁人，簡直是聖人了！
就連堯、舜尚且難以做到呢。至於仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。
」「己所不欲，勿施於人」原意是「自己不想要的東西，不要施加給人家」
它體現了儒家思想體系中極有價值的乙個閃光點，原文出自《論語·衛靈公》：「子貢問曰：『有一言可以終身行之者乎？』子曰：『其恕乎！己所不欲，勿施於人。』」
「己欲立而立人，己欲達而達人」是什麼意思
2樓：姬覓晴
「己欲立而立人，己欲達而達人」的意思是自己要站穩，也要讓別人站穩，自己要騰達，也要讓別人騰達。
己欲立而立人，己欲達而達人出自於《論語·雍也》「己欲立而立人，己欲達而達人」是儒家思想「仁」的具體體現。乙個仁愛的人，是乙個以「博施濟眾」為己任的人，是乙個樂善好施的人，但前提是自己要先有實力。如果自己沒有站穩，又談何把別人扶起來。
3樓：
己欲立而立人,己欲達而達人.能近取譬,可謂仁之方也已.———《論語·雍也》 譯文：
你自己想有所樹立,馬上就想到也要讓別人有所樹立；你自己想實現理想,馬上就會想到也要幫助別人實現理想.能夠從身邊小事做起,推己及人,這就是實踐仁義的方法.
啟示：這句話非常清晰地傳達了作為儒學創始人孔子關於仁的基本定義,這個定義包含了乙個人在社會中最基本的做人原則和價值觀,即：先人後己的利他主義.
乙個人在生活中、社會中是不能自私自利的,而是一定要學會觀照他人的利益.這個原則是任何乙個社會（無論封建社會,還是社會主義社會）,社會道德建構的基石和人與人和諧相處的準則,具有極其重要的普世價值.從這個意義上說,「仁」的精神內涵不僅不是過時的,反而更值得當代社會反思與借鑑.
當代社會很多人在談論道德時,似乎存在這樣一種邏輯：講道德就要犧牲個人利益,因此要實現個人利益就不能講道德.毫無疑問,這是一種錯誤思想.
中國的傳統道德與個人利益不僅不相悖,而是一致的.儒學理念並不講「無我無私」,作為個體的人本身就是「私」、「我」,怎能「無私」、「無我」呢?乙個人在社會當中始終存在著個人價值和利益實現的問題.
既然人都有自身的利益訴求,就應該給予應有的關照.至於子貢說的「博施於民而能濟眾」實際已經超出了仁的境界,達到了無私無我的聖的境界.這個境界孔子當然希望別人能做到,但這並不是儒學對人的最低要求,因此也就為大多數人預留了接受的空間.
4樓：匿名使用者
己欲立而立人，己欲達而達人出自於《論語·雍也》：子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？
可謂仁乎？」子曰：「何事於仁，必也聖乎！
堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
」此句意指：仁愛之人，自己決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，自己決定對人豁達（寬容），別人才會對你豁達（寬容）。
己欲立而立人，己欲達而達人」是孔子的乙個重要思想，也是實行「仁」的重要原則。如果能夠「推己及人」也就做到了「仁」。
這是儒家道德修養中用於處理人際關係的重要原則，即忠恕，忠恕要求根據自己內心的體驗來推測別人的思想感受，達到推己及人的目的。
5樓：叔一呂驪美
給予立而立人，已欲達而達人的意思是：仁德的人,自己想成功首先使別人也能成功,自己想被人理解,首先要理解別人.根據自己內心的體驗來推測別人的思想感受,達到推己及人的目的
6樓：水果莢心糖
意思就是在謀求自己的生存和發展的同時，也要幫助別人生存和發展。不，不能只顧滿足自己的慾望而忽視他人的存在，更不能犧牲他人的利益來謀求自己的利益。
7樓：鈫椻問餜槥蟿銆
此句意指：仁愛之人，自己決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，自己決定對人豁達（寬容），別人才會對你豁達（寬容）
8樓：劇力勤
自己決定建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，自己決定對人寬容，別人才會對你寬容。
9樓：最新熱搜
標準答案：自己要站得住，同時也要使別人站得住。自己要事事行得通，同時也要使別人事事行得通。
10樓：迮賓公旋
自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應使他人事事行得通
11樓：兔緣千禮
意思是:
自己要站穩，也要讓別人站穩；
自己要騰達，也要讓別人騰達。
12樓：隨心
想讓人關愛自己，就要先做到關愛對方；
想使人寬容自己，就要先做到寬容別人。
13樓：
打個比方，洪秀全想要自立，就得先立個上帝讓人信，人們信了洪的上帝，自然就得信上帝的另乙個兒子，那麼，偽裝上帝之子的洪某，自然也就立起來了。
綠教，馬教各個教，能立起來都是這原因。
14樓：中職語文教學教研分享
仁愛之人，自己決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，自己決定對人豁達（寬容），別人才會對你豁達（寬容）。
己欲立而立人，己欲達而達人出自於《論語·雍也》:子貢曰:"如有博施於民而能濟眾，何如?
可謂仁乎?"子曰:"何事於仁，必也聖乎!
堯舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
"此句意指:仁愛之人，自己決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，自己決定對人豁達(寬容)，別人才會對你豁達(寬容)。
己欲立而立人，己欲達而達人"是孔子的乙個重要思想，也是實行"仁"的重要原則。如果能夠"推己及人"也就做到了"仁"。
這是儒家道德修養中用於處理人際關係的重要原則，即忠恕，忠恕要求根據自己內心的體驗來推測別人的思想感受，達到推己及人的目的。
15樓：985沐笙
謝謝你的關注
「己欲立而立人，己欲達而達人」的意思是自己要站穩，也要讓別人站穩，自己要騰達，也要讓別人騰達。
16樓：櫻花雨之聲
此句意指：仁者，就是自己的腳要先站穩，才能夠扶起摔倒的人，自己要先騰達，具備幫助他人的能力，才能去幫助和救濟需要幫助的民眾。
17樓：匿名使用者
欲，想，要。立，站起來。而，才能夠。立人，使人立，把人扶起來。達，騰達。達人，使人達，幫助需要幫助的人，使其騰達。
己欲立而立人，己欲達而達人：自己要先站移穩腳，才能扶起摔倒的人。自己要騰達，有幫助人的能力，才能更好地幫助他人，博施濟眾。
注：這句話是孔子關於「仁」的具體體現，所謂仁，就是幫助和救濟他人，就是努力，從身邊的小事點滴做起（「能近取譬」），提公升自己的能力，讓自己具備博施濟眾的能力。如果要舉乙個仁的最好的例子，我覺得***最合適，為中華之崛起而讀書，最後他做到了己欲達而達人，做到了博施濟眾。
己所不欲勿施於人和己欲立而立人己欲達而達人的區別
18樓：匿名使用者
區別：這兩句話都是要表達「多考慮別人感受，多站在別人的立場來考慮問題」的意思，但前者是從自己的角度出發，而後者是從別人的角度去出發。
己所不欲勿施於人的譯文是自己不想做的，不想要的，不要強加給別人。
己欲立而立人己欲達而達人的譯文是自己想成功首先使別人也能成功，自己想被人理解，首先要理解別人。
1、出處：仲弓問仁。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣。」——《論語·顏淵》
2、引申：自己不願承受的事也不要強加在別人身上。「己所不欲，勿施於人」是最早由儒家始祖孔子的一種準則。
也就是，你要求別人做什麼時，首先自己本身也願意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那麼你的要求才會心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。
1、出處：子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？
可謂仁乎？」子曰：「何事於仁，必也聖乎！
堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
」一一（《論語·雍也》）
2、意義：兩千多年來，仁、義、禮、智、信作為華夏兒女不可或缺的道德準則，其中最重要的乙個「仁」字，體現了我中華兒女以天下為己任的雄心壯志。我們每個人都應該變強大，不僅是因為強大可以保護自己，更重要的是強大可以更好的幫助他人。
19樓：橫觀天下風雲
「己所不欲勿施於人」的意思是，自己不想做的，不想要的，不要強加給別人。「己欲立而立人己欲達而達人」的意思是，自己想成功首先使別人也能成功，自己想被人理解，首先要理解別人。這兩句話都是要表達「多考慮別人感受，多站在別人的立場來考慮問題」的意思，但前者是從自己的角度出發，而後者是從別人的角度去出發。
20樓：出群
頭句和後一句這兩個句子是反的說。
「己欲立而立人，己欲達而達人」這句話是什麼意思
21樓：閆良疇汗公升
此句猶言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應使他人事事行得通。是以體現孔子所倡導的「恕」之道
22樓：糖糖又笑了
己欲立而立人，己欲達而達人出自於《論語·雍也》：子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？
可謂仁乎？」子曰：「何事於仁，必也聖乎！
堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
」此句意指：仁愛之人，自己決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，自己決定對人豁達（寬容），別人才會對你豁達（寬容）。
己欲立而立人，己欲達而達人」是孔子的乙個重要思想，也是實行「仁」的重要原則。如果能夠「推己及人」也就做到了「仁」。
這是儒家道德修養中用於處理人際關係的重要原則，即忠恕，忠恕要求根據自己內心的體驗來推測別人的思想感受，達到推己及人的目的。
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