1樓：匿名使用者
孫思邈（541或581～682）為唐代著名道士，醫藥學家。被人稱為「藥王」。京兆華原（今陝西耀縣）人。
幼聰穎好學。自謂「幼遭風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產」。及長，通老、莊及百家之說，兼好佛典。
年十八立志究醫，「頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益」。北周大成元年（579），以王室多故，乃隱居太白山（在今陝西郿縣）學道，煉氣、養形，究養生長壽之術。及周靜帝即位，楊堅輔政時，徵為國子博士，稱疾不就。
隋大業（605～618）中，遊蜀中峨眉。隋亡，隱於終南山，與高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京師，以其「有道」，授予爵位，固辭不受，再入峨眉煉「太一神精丹」。
顯慶三年（658），唐高宗又徵召至京，居於鄱陽公主廢府。翌年，高宗召見，拜諫議大夫，仍固辭不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其隨御。
上元元年（674），辭疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽公主邑司以屬之。永淳元年卒，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應真人。
2樓：匿名使用者
中國唐代醫學家。京兆華原（今陝西耀縣）人。孫思邈從小多病，為籌湯藥費用幾乎蕩盡家財，但他又非常聰明 ，堅持攻讀經史百家和醫學等科學知識。
孫思邈一生淡於名利，隋文帝時曾徵召他為國子博士，唐太宗要授他爵位，唐高宗讓他做諫議大夫，他都一一謝絕了，他的志向是做一名濟世活人的醫學家。在學醫過程中，孫思邈除手不釋卷地學習醫學著作外，還特別注意向民間尋求經驗，廣泛蒐集單、驗方。在醫療活動中他非常注重醫生的道德修養，他強調醫生要把病人的痛苦當成自己的痛苦，病人來請出診，不管晝夜寒暑，也不要怕路途險阻，不顧飢渴疲勞，要一心赴救。
他認為醫學是精微之至的事業，必須刻苦鑽研，精勤不倦，才能成為真正的醫生 。 孫思邈主要著作為《備急千金要方》 30 卷和《千金翼方》30卷。其他還有《千金髓方》、《福祿論 》、《攝生真錄》、《枕中素書》、《會三教論》、《太常分藥格》等多種，均佚失。
孫思邈對醫學的巨大貢獻，使他受到了歷代人民群眾的愛戴，被人們奉為「藥王」，中國不少地方都有孫思邈的祠廟，以感受他的高貴品德和不朽業績。
3樓：匿名使用者
孫思邈把醫為仁術的精神具體化。他在其所著的《大醫精誠 》一書中寫道：「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦，若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼研繭，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。
亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護借身命。見彼苦惱，若已有之，深心悽愴，勿避險惡，晝夜寒暑，飢渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。
夫大醫之體……又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄；絲竹湊耳，無得似有所娛；珍羞迭薦，食如無味；醞祿兼陳，看有若無。夫為醫之法，不得多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德，偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫人之膏肓也。」上述的寥寥片語，已將孫思邈的高尚醫德情操，展示在人們面前。
據傳孫思邈擅長陰陽、推步，妙解數術。終身不仕，隱於山林。親自採製藥物，為人治病。
他蒐集民間驗方、秘方，總結臨床經驗及前代醫學理論，為醫學和藥物學作出重要貢獻。後世尊其為「藥王」。他汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法；在整理和研究張仲景《傷寒論》後，將傷寒歸為十二論，提出傷寒禁忌十五條，頗為後世傷寒學家所重視。
他蒐集了東漢至唐以前許多醫論、醫方以及用藥、針灸等經驗，兼及服餌、食療、導引、按摩等養生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二門，已接近現代臨床醫學的分類方法。全書合方、論五千三百首，集方廣泛，內容豐富，是我國唐代醫學發展中具有代表性的巨著，對後世醫學特別是方劑學的發展，有著明顯的影響和貢獻；並對日本、朝鮮醫學之發展也有積極的作用。《千金翼方》三十卷，屬其晚年作品，係對《千金要方》的全面補充。
全書分一百八十九門，合方、論、法二千九百餘首，記載藥物八百多種，尤以**傷寒、中風、雜病和瘡癰最見療效。
他堅持辨證施治的方法，認為人若善攝生，當可免於病。只要「良醫導之以藥石，救之以針劑」，「體形有可愈之疾，天地有可消之災」。他重視醫德，不分「貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智」，皆一視同仁。
聲言「人命至重，有貴千金」。他極為重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置於《千金要方》之首。
孫氏認為「人命至重，有貴幹金，一方濟之，德逾於此」，故將他自己的兩部著作均冠以「千金」二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。這兩部書的成就在於：首先對張仲景的《傷寒雜病論》有很深的研究，為後世研究《傷寒雜病論》提供了可*的門徑，尤其對廣義傷寒增加了更具體的內容。
他創立了從方、證、治三方面研究《傷寒雜病論》的方法，開後世以方類證的先河。《千金要方》是我國最早的醫學百科全書，從基礎理論到臨床各科，理、法、方、 藥齊備。一類是典籍資料，一類是民間單方驗方。
廣泛吸收各方面之長，雅俗共賞，緩急相宜，時至今日。很多內容仍起著指導作用，有極高的學術價值，確實是價值千金的中醫瑰寶。《千金要方》是對方劑學發展的巨大貢獻。
書中收集了從張仲景時代直至孫思邈的臨床經驗，歷數百年的方劑成就，在閱讀仲景書方後，再讀《千金方》，真能大開眼界，拓寬思路，特別是源流各異的方劑用藥，顯示出孫思邈的博極醫源和精湛醫技。後人稱《千金方》為方書之祖。
《千金要方》在食療、養生、養老方面做出了巨大貢獻。孫氏能壽逾百歲高齡，就是他在積極倡導這些方面的理論與其自身實踐相結合的效果。 孫思邈的輝煌成就，生前就受到了人們的崇敬。
人稱「藥王」，「真人」，「藥聖」，隋、唐兩代都很器重他，知名人士亦多對他以禮事之。他去世後，人們在其故居的鑑山畔，虞誠奉祀。喬世寧序中云：
「鑑山香火，於關中為盛，雖華嶽吳鎮弗逮焉。」孫思邈在日本也享有盛譽，尤其是日本名醫丹波康賴和小島尚質等對他十分崇拜。
在藥物學研究方面，孫思邈傾注了大量的心血。從藥物的採集、炮製到效能認識，從方藥的組合配伍到臨床**，孫思邈參考前人的醫藥文獻，並結合自己數十年的臨證心得，寫成了我國醫學發展史上具有重要學術價值的兩部醫學巨著——《千金要方》和《千金翼方》。其中《千金要方》載方5000多首，書中內容既有診法、證候等醫學理論，又有內、外、婦、兒等臨床各科；既涉及解毒、急救、養生、食療，又涉及針灸、按摩、導引、吐納，可謂是對唐代以前中醫學發展的一次很好的總結。
而《千金翼方》載方近3000首，書中內容涉及本草、婦人、傷寒、小兒、養性、補益、中風、雜病、瘡癰、色脈以及針灸等各個方面，對《千金要方》作了必要而有益的補充。書中收載的800餘種藥物當中，有200餘種詳細介紹了有關藥物的採集和炮製等相關知識。尤其值得一提的是，書中將晉唐時期已經散失到民間的《傷寒論》條文收錄其中，單獨構成
九、十兩卷，竟成為唐代僅有的《傷寒論》研究性著作，對於《傷寒論》條文的儲存和流傳起到了積極的推動作用。
在臨床實踐中，孫思邈總結出了許多寶貴的經驗，如「阿是穴」和「以痛為腧」的取穴法，用動物的肝臟**夜盲症，用羊的甲狀腺**地方性甲狀腺腫，用牛乳、豆類、穀皮等防治腳氣病；對於孕婦，提出住處要清潔安靜，心情要保持舒暢，臨產時不要緊張；對於嬰兒，提出餵奶要定時定量，平時要多見風日，衣服不可穿得過多……這些主張，在今天看來，仍然有其一定的現實意義。
孫思邈崇尚養生，並身體力行，正由於他通曉養生之術，才能年過百歲而視聽不衰。他將儒家、道家以及外來古印度佛家的養生思想與中醫學的養生理論相結合，提出的許多切實可行的養生方法，時至今日，還在指導著人們的日常生活，如心態要保持平衡，不要一味追求名利；飲食應有所節制，不要過於暴飲暴食；氣血應注意流通，不要懶惰呆滯不動；生活要起居有常，不要違反自然規律……
孫思邈是哪個朝代的人？
4樓：仰壁母文星
中國唐代醫學家。京兆華原（今陝西耀縣）人。孫思邈從小多病，為籌湯藥費用幾乎蕩盡家財，但他又非常聰明
，堅持攻讀經史百家和醫學等科學知識。孫思邈一生淡於名利，隋文帝時曾徵召他為國子博士，唐太宗要授他爵位，唐高宗讓他做諫議大夫，他都一一謝絕了，他的志向是做一名濟世活人的醫學家。在學醫過程中，孫思邈除手不釋卷地學習醫學著作外，還特別注意向民間尋求經驗，廣泛蒐集單、驗方。
在醫療活動中他非常注重醫生的道德修養，他強調醫生要把病人的痛苦當成自己的痛苦，病人來請出診，不管晝夜寒暑，也不要怕路途險阻，不顧飢渴疲勞，要一心赴救。他認為醫學是精微之至的事業，必須刻苦鑽研，精勤不倦，才能成為真正的醫生
。孫思邈主要著作為《備急千金要方》
30卷和《千金翼方》30卷。其他還有《千金髓方》、《福祿論》、《攝生真錄》、《枕中素書》、《會三教論》、《太常分藥格》等多種，均佚失。孫思邈對醫學的巨大貢獻，使他受到了歷代人民群眾的愛戴，被人們奉為「藥王」，中國不少地方都有孫思邈的祠廟，以感受他的高貴品德和不朽業績。
5樓：
孫思邈(541年-682年)，京兆華原(今陝西省銅川市耀州區)人，唐代醫藥學家、道士，被後人尊稱為「藥王」。
西魏大統七年(541年)，孫思邈出生於乙個貧窮農民的家庭 。他從小就聰明過人，長大後開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年(581年)，見國事多端，孫思邈隱居陝西終南山中，並漸漸獲得了很高的聲名。
孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與**合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年(659年)，完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。
唐高宗上元元年(674年)，孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年(682年)，與世長辭。
孫思邈的名著是什麼誰知道，孫思邈是哪個朝代的 其著作是什麼
現存之 千金要方 和 千金翼方 各三十卷。其他如 攝養論 太清丹經要訣 枕中方 等數種。史載其著作計三十餘種，唯多亡佚。現存之 千金要方 和 千金翼方 各三十卷，系我國著名醫學著作。其他如 攝養論 太清丹經要訣 枕中方 等數種，尚有部分佚文可見。孫思邈，公元581 682年，自號孫真人，京兆華原 今...
孫思邈是什麼樣的人，孫思邈是乙個什麼樣的人？
孫思邈，漢族，唐朝京兆華原 現陝西耀縣 人，是著名的醫師與道士。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家，被譽為藥王，許多華人奉之為醫神。回答孫思邈 藥王，541年 682年，存在爭議，詳見正文 年齡爭議 目錄 京兆華原 今陝西省銅川市耀州區 人 1 唐代醫藥學家 道士。被後人尊稱為 藥王 2 3...
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