1樓：嗨我來了
我們一般認為，中國自西周以來就有了完整的戶籍制度。西周以分封制度和宗法制度立國。在分封制度下，周朝分封諸侯的時候需要對分封地做乙個統計，用來確認及區分各個諸侯的等級，同時諸侯在各自的分封地里也會對所轄地的人口進行統計，凡是生齒以上的人口全部都要記錄於簡牘之上，每隔三年統計一次。
到春秋戰國時代，各國之間戰爭不斷，為了擴大兵源，增加賦稅，更加注重戶籍的管理。各個國家都實行不同的戶籍制度進行管理。
在湖南省龍山縣裡耶秦簡博物館裡就陳列有出土於當地的一些關於記載秦國統一前後的簡牘。在部分簡牘中，就記載有當時簡牘的身份資訊，上面有詳細記錄了簡主人的性別、身高、膚色，甚至連爵位都有記載，這一發現也證明了早在秦國時代就已經開始了高效的戶籍管理。
秦以後，漢承秦制，並在秦朝制度的基礎上不斷完善了戶籍制度，漢朝的統治者不僅深知嚴格的戶籍管理是徵收賦稅的基礎，更是每年一次對戶籍進行修訂整理。同時又在律法上對違反戶籍制度的個人及**做出詳細規定，「流民法」和「舍匿法」就是在這時候被錄入到當時的法律體系之中。
兩晉南北朝時期是中國的大亂世時期，這時期由於戰亂頻發，政權更迭頻繁，所以戶籍制度也比較混亂。但是也有戶籍方面的革新政策，比如東晉時候規定把流民正式編入戶籍，不僅增加了朝廷的賦稅，而且安定了流民，穩定了**的統治。
再比如南北朝後期北魏時期宇文泰首創府兵制度，將兵役制度和戶籍制度結合，對隋唐時期戶籍管理產生了深遠影響。
於是，隋朝時期就在府兵制度的基礎上，對戶籍進行了更嚴格的管理，提出了輸籍法。即對戶籍登記的格式內容進行統一規定，並登記造冊，使得當時大量隱藏的人口得以編入戶籍。
唐朝在隋朝的基礎上對戶籍進行了更加嚴密的管理。統治者將稅籍和戶籍編入到一起，形成賬籍制度。**規定一年一造冊，三年一造籍，這樣嚴密的戶籍制度也直接促成了唐朝的盛世。
時間來到元朝，元朝在實行千戶制度的基礎上對戶籍進行管理，不過由於元朝實行嚴格且殘酷的等級制度，使得當時的戶籍制度的管理多受到上等級貴族的牴觸或隱瞞，並不是很嚴密，同時也加劇了等級矛盾，加速了元朝的滅亡。
明朝在戶籍的管理上有著開創性的舉措，提出戶帖制度，相當於現在的戶口本，戶貼上詳細記錄了戶主人的籍貫、人口、年齡、從業情況和房產情況。這樣細緻的戶帖成為了明朝前期農業快速發展人口急劇增長的基礎。
清隨明制，也大體上沿用了明朝的各項規定政策。
2樓：髴蔽
主要是依靠戶籍，只要有戶籍在，就可以走很多地方，若是沒有戶籍是無法走出城門，同時還會被當作賊匪抓起來。
3樓：白家
古代的時候沒有身份證，人們靠什麼來識別身份的呢？在隋唐時期，朝廷發給**一種「魚符」，由於形狀像魚因此叫「魚符」，「魚符」上刻有**的姓名、任職衙門以及官居品級等等，主要用途是證明**的身份。到了明代，改用「牙牌」，就是用象牙、獸骨、木材、金屬等製成的板片，用途與「魚符」沒有什麼區別，它與現代的身份證已經非常接近了。
"度牒」是國家發給僧尼的出家憑證，上面記載僧尼的本籍、俗名、年齡、所屬寺院、師名以及官署關係者的連署等。度牒制度始於唐代，之後一直沿用至清。
古代沒有身份證，是如何來辨別身份的呢
古代人都沒有身份證，那怎麼證明身份呢？
4樓：同享文化
古代的時候人們都沒有身份證，但是他們也有可以證明自己身份的東西。比如說秦朝的時候有「照身帖」，後來唐朝的時候有「魚符」，明朝的時候有「腰牌」。第一，秦朝時期，百姓有證明自己身份的東西，那就是照身貼。
第二，唐朝證明身份的東西是「魚符」。
漢朝和隋朝都沿用了秦朝的「照身帖」，到了唐朝的時候，在照身帖的基礎上，進行了改革，於是就有了「魚符」，但是魚符是針對朝廷**的，只有朝廷**還可以使用，而且不同的等級，魚符的材質也是不一樣的，有**的，也有**的，還有黃銅的，最低級別的還有木頭的。
第三，明朝時期，「魚符」進化為「腰牌」。
到了明朝的時候，因為是改朝換代，新的時代需要乙個新的氣象，而且因為魚符比較笨重，而且不方便攜帶，容易丟失，於是就改成了牙牌，上面穿個小孔，刻上使用者的姓名資訊，掛在腰間，也就成為了「腰牌」。
5樓：照見古今
古代是沒有身份證，特別是對於普通老百姓，只有有地位或者有官職的人才會有能證明自己身份的東西，比如春秋戰國時期的虎符，唐朝之後腰牌，這些都是不容作偽的身份認證方式。
當然我們老祖宗的智慧型也不是蓋的，普通百姓雖然沒有牌，但也不是毫無登記，早在春秋戰國時期的商鞅，他就發明了「照身帖」，和現代的身份證非常相似，秦國每個人都有，是一塊打磨光滑的竹板，上面刻著持有者的頭像和籍貫資訊，如果你要出城或者住店，那就要出示這個，否則就會被抓起來審問。但是這套制度只在秦國推行了，沒有被廣泛使用。
此外，古代的戶籍管理制度起源也很早，在春秋時代就有「書社制度」，戰國時期地方長官在納稅的時候，都要將自己管轄範圍內人員基本情況和收入一併匯報。到了漢代，各地每三年都會將各家各戶占有的土地和私產登記，唐代也是這樣，可以說那個時候，兵役，勞役，人員日常管理，都倚仗著這一套制度。
宋代的土地私有制進一步發展，徵收賦稅漸以田畝為主，戶籍制度更加完備，登記的資訊也越來越全，原籍貫、現籍貫、居住地，家庭成員資訊等等都全了，等於是現在的戶口本了，所以你說這麼完善的戶籍管理體系下，個人身份資訊早已不是隱私，都被官府詳細掌握，這也是為什麼古時候破案抓犯人效率還挺高的一大原因。
身份證這麼個小小的東西，現在已經是我們日常出遊，辦事不可缺少的物件，它的不斷發展也揭示著社會一點一滴的進步。
6樓：維度
古代人沒有身份證，所以**可以用敕牒和告身的方式來表明身份，而普通人就是用書信或者信物來表明自己的身份。
7樓：職場達人紅豆豆
古代是有等級的，普通人是不需要有什麼身份證明的，如果需要證明，可以用書信來證明，如果是**的話是有通牒可以證明自己身份。
8樓：匿名使用者
古代農民世代住在乙個地方不需要身份證，**這類的會有專門的信物用於證明自己，例如魚符虎符。
9樓：血族
古代證明身份一般用特定的物件或者書信，比如**上任就用朝廷文書作為身份信物。
10樓：阿木子香
有類似身份證一類的物品出現，比如秦朝時的照身帖，就是早期的身份證。
古代人沒有身份證，怎麼知道他的身份呢？
11樓：照見古今
古代是沒有身份證，特別是對於普通老百姓，只有有地位或者有官職的人才會有能證明自己身份的東西，比如春秋戰國時期的虎符，唐朝之後腰牌，這些都是不容作偽的身份認證方式。
當然我們老祖宗的智慧型也不是蓋的，普通百姓雖然沒有牌，但也不是毫無登記，早在春秋戰國時期的商鞅，他就發明了「照身帖」，和現代的身份證非常相似，秦國每個人都有，是一塊打磨光滑的竹板，上面刻著持有者的頭像和籍貫資訊，如果你要出城或者住店，那就要出示這個，否則就會被抓起來審問。但是這套制度只在秦國推行了，沒有被廣泛使用。
此外，古代的戶籍管理制度起源也很早，在春秋時代就有「書社制度」，戰國時期地方長官在納稅的時候，都要將自己管轄範圍內人員基本情況和收入一併匯報。到了漢代，各地每三年都會將各家各戶占有的土地和私產登記，唐代也是這樣，可以說那個時候，兵役，勞役，人員日常管理，都倚仗著這一套制度。
宋代的土地私有制進一步發展，徵收賦稅漸以田畝為主，戶籍制度更加完備，登記的資訊也越來越全，原籍貫、現籍貫、居住地，家庭成員資訊等等都全了，等於是現在的戶口本了，所以你說這麼完善的戶籍管理體系下，個人身份資訊早已不是隱私，都被官府詳細掌握，這也是為什麼古時候破案抓犯人效率還挺高的一大原因。
身份證這麼個小小的東西，現在已經是我們日常出遊，辦事不可缺少的物件，它的不斷發展也揭示著社會一點一滴的進步。
12樓：同享文化
古代的時候人們都沒有身份證，但是他們也有可以證明自己身份的東西。比如說秦朝的時候有「照身帖」，後來唐朝的時候有「魚符」，明朝的時候有「腰牌」。第一，秦朝時期，百姓有證明自己身份的東西，那就是照身貼。
第二，唐朝證明身份的東西是「魚符」。
漢朝和隋朝都沿用了秦朝的「照身帖」，到了唐朝的時候，在照身帖的基礎上，進行了改革，於是就有了「魚符」，但是魚符是針對朝廷**的，只有朝廷**還可以使用，而且不同的等級，魚符的材質也是不一樣的，有**的，也有**的，還有黃銅的，最低級別的還有木頭的。
第三，明朝時期，「魚符」進化為「腰牌」。
到了明朝的時候，因為是改朝換代，新的時代需要乙個新的氣象，而且因為魚符比較笨重，而且不方便攜帶，容易丟失，於是就改成了牙牌，上面穿個小孔，刻上使用者的姓名資訊，掛在腰間，也就成為了「腰牌」。
13樓：活在瓜里的籽
在古代雖然沒有身份證，但是有和身份證差不多用處的東西，就是符牌和傳信。符牌代表的是身份的大小，而傳信則是通行證。
14樓：河工大校草
在古代一般只有那種特別有身份和地位的人才有身份證明，比如虎符、魚符、腰牌等。有些朝代，老百姓沒有身份證的。
15樓：桃夭談情
古代人雖然沒有身份證，但是有著相應的戶籍資料，而且出門的時候都需要專人開具相應的資料，這些資料被稱為「路引」。
16樓：餘溫
只有有地位或者有官職的人才會有能證明自己身份的東西，比如春秋戰國時期的虎符，唐朝之後腰牌，這些都是不容作偽的身份認證方式。
17樓：愛我是小仙女
古代雖然沒有身份證，但是有各種牌子呀，像虎牌，腰牌，有各種牌子可以證明自己的身份
18樓：魚界
像虎符、魚符、腰牌等。而對於身份證，每個朝代都不同，在清朝是腰牌。隋唐時，每位**有魚符，後來演變成龜符，再後來變成虎符，龍符等
19樓：嫣然
古代類似身份證的東西再早是出現在戰國時期，這種東西叫招身貼，能夠證明自己的身份，出入也方便。
20樓：luu陽光的
古人確實是沒有身份證的，但是也有可以證明身份的東西了，早在戰國時期就出現了這樣的東西了。
21樓：
古人沒有身份證，但是如果要出行的話，都會有婦牌或者是傳信，這些東西用來證明自己的身份。
22樓：蘇沐喃
在古代是沒有身份證這個名詞的。最早類似於身份證的東西出現在戰國時期，有種能證明身份的叫照身貼。它是用竹子製作成竹板，功能也類似於身份證，要求人人都有。
後來是按等級劃分分類，像虎符、魚符、腰牌等。而對於身份證，每個朝代都不同，在清朝是腰牌。隋唐時，每位**有魚符，後來演變成龜符，再後來變成虎符，龍符等。
而這些符都是有一定官位的人可以使用的，它象徵著權利，可以調動軍隊，任免**。但有些朝代，老百姓沒有身份證，不能隨意出城。這也是沒有身份證的一大弊端，侷限了人們的出行活動。
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