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《泰國通史》泰族立國共歷四個王朝五十皇帝，只有五位被諡為大帝者。
分別是：達信大帝或者叫鄭皇大帝，蘭甘亨大帝，納臘萱大帝，馬古大帝，朱拉隆功大帝。
1、達信大帝或者鄭皇大帝——吞武里王朝
鄭信（1734年4月17日-1782年4月7日），又名鄭昭。
歷史成就在於統一暹羅全國。 1782年鄭信逝世，全泰朝野痛哀，灑淚京都山河。泰民尊其為達信大帝，也稱為鄭皇大帝。而他所建立的吞武里王朝是泰國歷代幅員最大的王朝。
因他仁德愛民,更被泰國人譽為「泰國五位大帝之首」,甚至今天的泰國皇室依然以他的後代自居!每年的12月28日,泰國都會舉行鄭信朝祭大典。
2、蘭甘亨大帝——素可泰王朝（速古台王朝）
蘭甘亨大帝（1239年-1317年）泰國素可泰王朝第三代國王，中國史稱敢木丁。
蘭甘亨的最大貢獻在於他將流行於素可泰地區的巴利文、吉蔑文加以改造，於1283年創制了泰文字母。
3、納臘萱大帝——大城王朝（阿瑜陀耶王朝）
納臘萱（約1555～1605），原名帕那萊，泰國阿瑜陀耶王朝國王（1590～1605），又稱黑帝。在位時東征柬埔寨、西抗緬甸，大城王朝形成了泰國歷史上空前絕後的最大版圖，納臘萱大帝之後的泰國歷代國王再也沒有重現其先祖的風光。
4、馬古大帝——曼谷王朝（卻克里王朝）
拉瑪四世( 1804年10月18日–1868年10月18日，1851年-1868年在位。)，名為蒙固，是暹邏曼谷王朝國王，向清廷進貢時稱鄭明，拉瑪二世兒子。拉瑪四世了解下層人民艱苦生活並致力於改革，使泰國於40年後廢除了奴隸制。
5、朱拉隆功大帝——曼谷王朝（卻克里王朝）
朱拉隆功 ，即拉瑪五世（1852年—1910年），泰國曼谷王朝國王（1868年—1910年在位）。
在位期間，發動了一場自強求富的近代化改革運動，在同時代亞太地區的近代化改革中，影響僅次於日本明治維新。他被普遍認為是泰國歷史上最偉大的君主之一，現代泰國的締造者。
2樓：讓我久等
泰族立國共歷四個王朝五十皇帝.只有五位被諡為大帝者. 蘭甘亨大帝(ramkhamhaeng)--素可泰王朝(速古台王朝) 蘭甘亨大帝(1239年-1317年)泰國素可泰王朝第三代國王.
中國史稱敢木丁.蘭甘亨的最大貢獻在於他將流行於素可泰地區的巴利文.吉蔑文加以改造.
於1283年創制了泰文字母.後人稱他為坤蘭甘亨.是因為坤是素可泰時期對國王的稱呼.
蘭是梵文[偉大"之意.坤蘭甘亨意即[勇敢而偉大的君主". 納臘萱大帝(naresuan)--大城王朝(阿瑜陀耶王朝) 納臘萱(約1555-1605).
原名帕那萊.泰國阿瑜陀耶王朝國王(1590-1605).又稱黑帝.
在位時東征柬埔寨.西抗緬甸.大城王朝形成了泰國歷史上空前絕後的最大版圖.
納臘萱大帝之後的泰國歷代國王再也沒有重現其先祖的風光.此外.今天聞名世界的泰拳.
就是當時納臘萱大帝首先開始提倡的. 達信大帝/鄭皇大帝(taksin)--吞武里王朝 鄭信(1734年4月17日-1782年4月7日).又名鄭昭.
是在泰國建立吞武里王朝的華裔.泰國名字叫達信.其成就在於統一暹羅全國.
1782年鄭信逝世.全泰朝野痛哀.灑淚京都山河.
泰民尊其為達信大帝.也稱為鄭皇大帝.在泰國湄公河畔.
除一所具有偉大歷史意義的鄭皇寺外.泰國還把國家長橋命名為達信大帝橋.在吞武里有一座鄭王紀念碑和鄭王躍馬揮刀的銅像.
對他的登基紀念日(每年12月28日)作為全國性的隆重節日.泰民載歌載舞.開展豐富多采的紀念活動.
馬古大帝(mongkut)--曼谷王朝(卻克里王朝) 拉瑪四世(1804年10月18日-1868年10月18日)名為蒙固.是暹邏曼谷王朝國王.進貢稱鄭明.
拉瑪二世兒子.拉瑪四世了解下層人民艱苦生活並致力於改革.使泰國於40年後廢除了奴隸制.
此外還建立了小乘佛教的《正法派》.更嚴格佛教教義.去除民間宗教和迷信的成分.
朱拉隆功大帝(chulalongkorn)--曼谷王朝(卻克里王朝) 拉瑪五世.名朱拉隆功.後世尊稱朱拉隆功大帝(1853年9月20日-1910年10月23日)是泰國曼谷王朝第五代君主.
他被普遍認為是泰國歷史上最偉大的君主之一.現代泰國的締造者.在他執政的42年裡.
泰國迅速發展為乙個近現代化的國家.並在英國和法國的強大壓力面前維持了國家獨立.在他的領導下.
國家行政和經濟運作積極而有成效.堪稱後世的典範.時至今日.
朱拉隆功大帝依然是泰國人民最崇敬的人物之一.國家每年以他去世的日子10月23日為法定節日(五世王紀念日)以緬懷他的功績.泰國最重要的大學朱拉隆功大學亦以他的名字命名.
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