1樓：匿名使用者
1;《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
2;《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了複雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。
後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
3;《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿**，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
4;《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是乙個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。
萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。
萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
5;《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱讚。不料，由於沈周的稱讚，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
6;《林則徐對聯立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢於立志，而且讀書刻苦，長大後成就了一番大事業，受到了後世的敬仰。
7;《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
8;《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。
於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。
9;《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
10;《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。乙個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。
不過，楊祿禪的執著精神終於感動了陳長興，終於學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。
古代英雄人物的小故事
2樓：匿名使用者
1 趙雲(?—229)字子龍，蜀漢鎮軍將軍·常山真定（今河北正定南）人，三國時期蜀漢名將。功績卓著，有勇有謀，善始善終。卒於公元229年，追諡為順平侯。
2 關羽（約公元160年-219年），生於東漢桓帝延熹年間，字雲長，本字長生，河東解良人（今山西運城市）。三國時期蜀漢著名將領。死後受民間推崇，又經歷代朝廷褒封，被人奉為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩。
三國時期蜀國名將。被後來的統治者崇為「武聖」，與號為「文聖」的孔子齊名。後人有詩稱讚關羽：
漢末才無敵，雲長獨出群，
神威能奮武，儒雅更知文。
天日心如鏡，《春秋》義薄雲，
昭然垂千古，不止冠三分。
5鄭成功（1624－1662年），明清之際民族英雄，我國歷史上著名的軍事家、政治家。本名森，又名福松，字明儼，號大木，漢族，福建省南安市石井鎮人。於公元1624年8月27日誕生，史書記載他「少年聰敏，英勇有為」。
11歲時就已是聰明過人，寫過一文：《小子當灑掃應對進退》，其文中這麼說道：湯武之徵誅，一灑掃也；堯舜之揖讓，一進退應對也。
其師為之讚不絕口。其父鄭芝龍，其母名田川氏。祖籍河南省固始縣汪棚鄉鄧大廟村。
弘光時監生，明紹宗賜姓朱、並封忠孝伯，這也就是他俗稱「國姓爺」的由來。清兵入閩，其父鄭芝龍迎降，他哭諫不聽，起兵抗清。後與張煌言聯師北伐，震動東南。
康熙元年（1662年）便率將士數萬人，自廈門出發，於台灣禾寮港登陸，擊敗荷蘭殖民者，收復台灣，又建設台灣,更使他彪炳千古，青史留名。但當時台灣因為處於熱帶再加上衛生條件比較差，鄭成功到了台灣沒多久就染上了疫病
岳飛故事的讀後感
我讀了《岳飛傳》這本書，岳飛是宋朝一位愛國的民族英雄，為了大宋江山捨身忘已。在兇惡的金兵面前臨危不俱，但卻被「莫須有」的罪名所害。這本書講述了民族英雄岳飛精忠報國，抗擊金兵的故事，讓我知道了岳飛的身世、岳飛結拜的兄弟、抗金的經歷，最後父子就義。
其中，其中岳母刺字、大敗粘罕、牛皋破敵、勇挑鐵滑車這幾個小故事讓我印象深刻。
岳飛出生在河南境內黃河邊的相州附近。傳說出生時，家中屋脊上落下乙隻大鳥，鳴叫幾聲後就飛走了。因此他的父親為他取名「岳飛」。
他自幼父親早世，在師傅周侗的教誨下學習文學、武藝和兵法。長大後天資聰穎，膂力過人，很早就表現出優秀的軍事才能。他甘守清貧，不貪濁富，當宋朝受到金國的侵略時，他的母親為了讓他一生不忘報效國家，在他的背上刺下了「精忠報國」四個大字。
他臨危授命，戰功卓著，在牛頭山、愛華山等幾個戰役中，取得了輝煌戰果，令金兵聞風膽喪。岳飛一生致力於恢得中原，直搗黃龍的偉大志向，但不幸慘遭奸臣秦檜等人陷害，揹負莫須有的罪名，屈死於風波亭，時年三十九歲。
我讀完這本書後，岳飛從小認真讀書和長大後帶領幾千萬宋朝人馬打金兵的事，令我深受感動。岳飛小時候家境貧寒，由於洪水，他和母親漂到了臨村，是好心的人家收養了他們。岳飛和這家的孩子在一起學習和練武，他非常用心，刻苦，而且頭腦靈活。
長大後，他母親在他的背上用針刺了四個大字「精忠報國」，岳飛牢記母親的教導，每次打仗，他總是百戰百勝，能打幾百回合。岳飛有把神槍叫「瀝泉神矛」，當年他就用這把神槍打殺金兵的。
看完這本書，我覺得，現在我們所處的社會和諧，不像以前的戰爭時代，更不像舊社會一樣。我們的國家每天都發生著日新月異的變化，現在科技發達了，許多東西都是電子化的，人們也一步一步探索科技領域的奧秘，展望未來，現在我們一定要好好學習，將來建設祖國，使我們的國家更強大，更美好！我以後也要向岳飛學習，學習他肯於動腦，靈活用腦的精神，多學科學文化知識，用知識來豐富自己的頭腦，學以致用。
中國古代英雄故事有哪些？
3樓：輕靈觸動
1.蒙恬破匈奴
秦國兼併天下後，蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴。收復河南地 [5] （今內蒙古河套南伊克昭盟一帶），自榆中（今內蒙古伊金霍洛旗以北）至陰山，設三十四縣。又渡過黃河，佔據陽山，遷徙人民充實邊縣。
其後修築西起隴西的臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今遼寧境內）的萬里長城，把原燕、趙、秦長城連為一體。
長城利用地形，藉著天險，設定要塞，有力的遏制了匈奴的南進。後受遣為秦始皇巡遊天下開直道，從九原郡（今內蒙包頭市西南）直達甘泉宮，截斷山脈，填塞深谷，全長一千八百裡，可惜沒有修竣完工。蒙恬駐守上郡十多年，威震匈奴。
2.霍去病、衛青遠征匈奴
元狩四年（西元前119年）春，漢武帝命衛青、霍去病（時年21歲）各率騎兵5萬，「步兵轉折踵軍數十萬」分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。
霍去病率軍北進兩千多裡，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部接戰，殲敵70400人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山（今蒙古境內），在狼居胥山（今蒙古肯特山）舉行了祭天封禮，在姑衍山（今蒙古肯特山以北）舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海（沙漠別稱或曰即今俄羅斯貝加爾湖）。
經此一戰，匈奴被漢軍在漠南蕩滌，匈奴單于逃到漠北，「匈奴遠遁，而漠南無王庭」。他和衛青發起的對匈奴的進攻性戰爭，改變了漢朝長此在對匈奴戰爭中的守勢狀態，一舉打敗匈奴。從而長久地保障了西漢北方長城一帶，也就是在漠南地區的邊境安全，此戰為漢朝進擊 匈奴最遠的一次。
3.戚繼光抗倭
戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十餘年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全；後又在北方抗擊蒙古部族內犯十餘年，保衛了北部疆域的安全，促進了蒙漢民族的和平發展，寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書，還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。
4.鄭成功收復台灣
1645年（清順治二年，弘光元年）清軍攻入江南，不久鄭芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡；鄭成功率領父親舊部在中國東南沿海抗清，成為南明後期主要軍事力量之一，一度由海路突襲、包圍清江寧府（原明朝南京），但終遭清軍擊退，只能憑藉海戰優勢固守泉州府的海島廈門、金門。
1661年（清順治十八年，永曆十五年）率軍橫渡台灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在台灣大員（今台灣台南市境內）的駐軍，收復台灣，開啟鄭氏在台灣的統治。
5.岳飛抗金
岳飛於北宋末年投軍，從建炎二年（1128年）遇宗澤起到紹興十一年（1141年）為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥。靖康元年（1126年）岳飛應招在相州參加趙構為大元帥的部隊。金軍南下江南，岳飛獨樹一幟，堅持抗金，收復建康。
紹興三年（1133年），被任命為沿江制置使，他念念不忘收復中原。次年春，岳飛收復襄陽六郡。紹興六年（1136年）率師北伐，順利攻下了伊、洛、商、虢等州，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應。
蒙恬早箏傳說
漢代應劭著《風俗通》記載：「僅按《禮樂記》，（箏）五弦築身也。今並涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也。
或曰蒙恬所造。」後人根據這段文字，又有如下說法：「古箏五弦，施於竹如築。
秦蒙恬改為十二弦，變形如瑟，易竹以木，唐以後加十三弦。」
西晉傅玄駁斥這種說法，見《箏賦》序：「箏以為蒙恬所造，今觀其器：上圓似天，下平似地，中空準六合，弦柱十二，似十二。
設之則四象存，之則五音發。體合法度，節究哀樂，斯乃仁智之器也，豈亡國之臣所能開思運巧哉，或以為蒙恬所造，非也。」
蒙恬為秦國大將，傅玄用「亡國之臣無法創造樂器」的陰陽五行論調，似嫌勉強。《舊唐書·**志》也稱箏非蒙恬所造：「箏本秦聲也，相傳雲蒙恬所造，非也。
制與同而弦少。」在中國的第一部紀傳通史的《史記·蒙恬列傳》中並沒有蒙恬造箏的記載。
而《風俗通》的說法也僅用疑問的口吻說蒙恬造箏，一件樂器若出現在史籍上，其必已經流傳一時間了，很可能記史者將此樂器的創造記為當時某領導者之功，或者蒙恬為了適應自己的戎馬生活，將箏改制為瑟。
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