古人誠信的故事（簡短的），古代名人誠信的故事

1樓：花容點點依然

.韓信韓信落魄的時候，乙個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以後一定來報答她。後來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉**千兩以漂母

2樓：一棵開花的樹

最出名的是尾生抱柱

相傳尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。典出《莊子·盜蹠》。後用以比喻堅守信約。

3樓：穴士相和

夫妻外出，兒子要跟去，妻哄兒說：「兒聽話，不要跟。爹媽回來殺羊給你吃。

」夫妻回家後，丈夫便操刀殺羊。妻驚問「為什麼真的殺羊，那是哄小孩的。」丈夫說「爹媽是孩子的表率，怎能從小就教孩子說假話？」

古人誠信的故事（簡短的）

4樓：阿沾愛生活

1、齊桓公是春秋五霸之一，九合諸侯，可以說周天子都拿她沒辦法，魯莊公與其過交戰，曹沫為將，結果連敗三仗，魯莊公不得不割地求和，齊桓公答應與魯國停戰會盟。可是在會盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齊桓公，要齊桓公返還魯國因戰敗答應割讓給齊國的土地，齊桓公答應歸還。

事後，齊桓公並沒有因為曹沫採取不正當方式要回土地而背約，真的把魯國割讓的土地還給了魯國，其實以齊桓公的力量，曹沫以此卑鄙手段索取的土地，完全可以不給他，魯國一點辦法也沒有，可齊桓公講誠信，如約交還了土地。

2、晉公子重耳因蒙難而流亡他鄉，當時很多諸侯國不接納他，最困難的時候介子推只能從自己大腿上割肉救活重耳。到了楚國後，楚國熱情地招待了他，在招待他時，楚國國君問他說：「如果你以後做了晉國國君，將如何報答我？

」重耳說：「珍珠美玉，你都不缺，我不會有更稀罕的東西送給你，不過託你洪福，以後我如果做了晉國國君，假若我們在戰場上相遇，我便以退避三舍（一舍三十里）作為回報！」後來，重耳果然作了國君，成了晉文公。

五年之後，也就是僖公二十八年，晉文公果然與楚國在戰場上相遇，晉文公確實實踐了自己的諾言，退避近百里以報楚國招待之恩。

3、魏文侯在與群臣飲酒，興致盎然，而此時天下起了雨，魏文侯想起了他與虞人（山林管理者）相約當日要打獵，於是，他便「命駕將適野」。左右大臣驚詫道:「大家喝得正起勁，而又下著大雨，君侯又要去**？

」魏文侯說：「我與虞人約好了今天打獵，雖然下雨不能打獵了，豈可因為自己喝得高興就不去跟人家說一聲呢？」於是便親自前往。

魏文侯原為晉國臣下，後來和魏、韓、趙，三家分晉，獨立為侯，飽受傳統思想者詬病。

4、秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得**百斤，不如得季布一諾。

」（這就是成語「一諾千斤」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。

結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。乙個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。

反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

5、商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信於民，商鞅立三丈之木於國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。

然後，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。

有個大膽的人終於扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終於使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。

5樓：念江

一、曾子是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。

她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。

曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。

二、「種世衡不失信於羌人」。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內羌族部落。牛家族首領奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。

種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又在偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅持一定要赴約。奴訛以為這樣的大雪種世衡想必不會來了，沒想到他頂風冒雪的趕來了，奴訛深感佩服，急忙聚齊了族人來見種世衡並聽命於他。

此後，當地的羌族人也都相繼來歸順。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱「種家軍」。後來每當西夏軍侵犯宋朝時，羌民總是提前去通報，並盡全力相助，因此宋軍每戰必勝，使邊境得到安寧。

三、北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術士。一天，那個術士得了重病，請人找來范仲淹說：「我這裡有乙個煉金秘方，我的兒子年紀小，不能把點金術給他，現在我把這秘方交託給你。

」術士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。幾年後，范仲淹當了諫官，他找到那個術士的兒子，對他說：「你的父親會使用神奇的點金術，當年他過世的時候，因為你年紀還小，所以就託我先保管秘方，如今你已長大，應當把這個東西還給你。

」於是就拿出那個秘方還有白金一起交給術士之子，那個密封的記號還儲存完好，沒有被開啟過。

四、范仲淹之子范純仁秉承父志，在洛陽為官時以誠信造福於民，當地路不拾遺、夜不閉戶。一次在白司馬坡，有位老人坐在牆邊曬太陽，有人來告訴老人說：「你家黃牛犢被人偷了。

」老人坐在那裡動都不動一下，也不問一句話。過了一會，又有人來告訴他牛犢丟失的事，老人臉色平靜的對那人說：「你不要去找，一定是有人開玩笑，把它藏起來了。

」經過這裡的路人感到奇怪，就走過去問他說：「老人家，您家中丟失了牛犢，別人一再告訴您，您為什麼不管呢？」老人笑著說：

「范大人住在這裡，誰願意當小偷？這是決不可能的事。」不一會兒，牛犢果然回來了。

古代名人誠信的故事

6樓：京城「老炮兒

講誠信是中華民族的傳統美德。尾生抱柱，立木為信，一諾千金，一言九鼎，退避三舍，孺子可教，金口玉言，童叟無欺。

7樓：匿名使用者

1.曾子殺豬教子

乙個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身乾淨整潔的藍布新衣，準備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠，兒子就哭喊著從身後攆了上來，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠，帶著他很不方便。

因此曾子的妻子對兒子說：「你回去在家等著，我買了東西一會兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？

我回來以後殺了豬就給你做。」

這話倒也靈驗。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽乙個人遠去。曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進家門就聽見院子裡捉豬的聲音。

她進門一看，原來是曾子正準備殺豬給兒子做好吃的東西。

她急忙上前攔住丈夫，說道：「家裡只養了這幾頭豬，都是逢年過節時才殺的。你怎麼拿我哄孩子的話當真呢？

」曾子說：「在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那裡學習知識，聽取教誨。

如果我們現在說一些欺騙他的話，等於是教他今後去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是過後他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了。

」曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。

2.季布的「一諾千金」

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得**百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千斤」的由來）

後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。

乙個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。

所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

3.商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相,欲立新法。為了取信於民,商鞅立三丈之木於國都市南門,招募百姓有能把此木搬到北門的,給予十金。百姓對這種做法感到奇怪,沒有敢搬這塊木頭的。

然後,商鞅又布告國人,能搬者給予五十金。有個大膽的人終於扛走了這塊木頭,商鞅馬上就給了他五十金,以表明誠信不欺。這一立木取信的做法,終於使老百姓確信新法是可信的,從而使新法順利地推行實施。

4.晏殊信譽的樹立

北宋詞人晏殊,素以誠信著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,並要他與一千多名進士同時參加考試。

結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的,就如實向真宗報告,並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質,便賜給他「同進士出身」。

5.韓信奉**千兩以漂母

韓信落魄的時候，乙個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以後一定來報答她。後來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉**千兩以漂母。

擴充套件資料：

誠信：」誠"即誠實誠懇，主要指主體真誠的內在道德品質;"信"即信用信任，主要指主體"內誠"的外化。"誠"更多地指"內誠於心"，"信"則側重於"外信於人"。

"誠"與"信"一組合，就形成了乙個內外兼備，具有豐富內涵的詞彙，其基本含義是指誠實無欺，講求信用。以真誠之心，行信義之事。

古人關於誠信除了有很多故事，還有很多名言警句：

人之所助者，信也。——《周易》

丈夫一言許人，千金不易。——《資治通鑑》

人而無信，不知其可也。——孔子《論語·為政》

輕諾必寡信，多易必多難。——老子

真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。——莊子

8樓：fsrm南

1.華盛頓櫻桃樹的故事

華盛頓砍了爸爸最心愛的櫻桃樹，由於勇於承認，爸爸沒有批評他，而且還讚揚了他高尚的情操。

2.孟母

當孟家還在廟戶營村市集旁居住時，東鄰有人殺豬，孟子不解地問母親：「鄰家殺豬幹什麼？」孟母當時正忙，便隨口漫應：

「給你吃！」孟子十分高興等待食肉，孟母為了不失信於兒子，忍痛在捉襟見時的生活費中，呼出一部分錢買了一塊肉，讓兒子吃了個痛快。

3.晏殊信譽的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。

結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。

於是，京城的大小**便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提公升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。

大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。

」晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。

」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

4. 立木為信與烽火戲諸候的對比

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支援下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。

圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。

商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的訊號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。

五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

乙個「立木取信」，一諾千金；乙個帝王無信，戲玩「狼來了」的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，「信」對乙個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

拓展資料：

誠信是乙個道德範疇，是公民的第二個「身份證」，是日常行為的誠實和正式交流的信用的統稱。泛指待人處事真誠、老實、講信用，一諾千金等等。但一般主要是指兩個方面：

一是指為人處事真誠誠實，尊重事實，實事求是；二是指信守承諾。

誠信是人必備的優良品格，乙個人講誠信，就代表他是乙個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以我們人人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。

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