1樓：匿名使用者
狄仁傑的才幹與名望，已經逐漸得到武則天的讚賞和信任。天授二年（691年）九月，狄仁傑被任命為地官（戶部）侍郎、同鳳閣鸞台平章事，開始了他短暫的第一次宰相生涯。身居要職，狄仁傑謹慎自持，從嚴律己。
一日，武則天對他說：「卿在汝南，甚有善政，卿欲知譖卿者乎？」狄仁傑謝曰：
「陛下以臣為過，臣當改之；陛下明臣無過，臣之幸也。臣不知譖者，並為善友。臣請不知。
」武則天對他坦蕩豁達的胸懷深為嘆服。
狄仁傑官居宰相，參與朝政之時，也正是武承嗣顯赫一時，躊躇滿志之日。他認為狄仁傑將是他被立為皇嗣的障礙之一。長壽二年（693年）正月，武承嗣勾結酷吏來俊臣誣告狄仁傑等大臣謀反，將他們逮捕下獄。
當時法律中有一項條款：「一問即承反者例得減死。」來俊臣逼迫狄仁傑承認「謀反」，狄仁傑出以非常之舉，立刻服了罪：
「反是實！」來俊臣得到滿意的口供，將狄仁傑等收監，待日行刑，不復嚴備。狄仁傑拆被頭帛書冤，置棉衣中，請獄吏轉告家人去其棉。
狄仁傑的兒子狄光遠得其冤狀，持書上告。武則天召狄仁傑等「謀反」的大臣面詢：「承反何也？
」狄仁傑從容不迫地答曰：「向若不承反，已死於鞭笞也。」又問：
「何為做謝死表？」答曰：「臣無此表。
」武則天令人拿出謝死表，才弄清楚是偽造的。於是下令釋放此案7人，俱貶為地方官。狄仁傑被貶為彭澤令。
如此，狄仁傑運用自己的才智機謀死裡逃生。以後，武承嗣欲**後患，多次奏請誅之，都被武則天拒絕。
在彭澤（今江西彭澤）令任內，狄仁傑勤政惠民。赴任當年，彭澤乾旱無雨，營佃失時，百姓無糧可食，狄仁傑上奏疏要求朝廷發散賑濟，免除租賦，救民於饑饉之中。萬歲通天元年（696年）十月，契丹攻陷冀州（今河北臨漳），河北震動。
為了穩定局勢，武則天起用狄仁傑為與冀州相鄰的魏州（今河北大名一帶）刺史。狄仁傑到職後，改變了前刺史獨孤思莊盡趨百姓人城，繕修守具的作法，讓百姓返田耕作。契丹部聞之引眾北歸，使魏州避免了一次災難。
當地百姓歌頌之，相與立碑以記恩惠。不久，狄仁傑公升任幽州都督。
狄仁傑的社會聲望不斷提高，武則天為了表彰他的功績，賜給他紫袍、龜帶，並親自在紫袍上寫了「敷政木，守清勤，公升顯位，勵相臣」十二個金字。神功元年（697年）十月，狄仁傑被武則天招回朝中，官拜鸞臺侍郎、同鳳閣鸞台平章事，加銀青光祿大夫，兼納言，恢復了宰相職務，成為輔佐武則天掌握國家大權的左右手。此時，狄仁傑已年老體衰，力不從心。
但他深感個人責任的重大，仍然盡心竭力，關心社會命運和國家前途，提出一些有益於社會和國家的建議或措施，在以後幾年國家的社會政治生活中發揮了巨大的作用。
聖曆元年（698年），武則天的侄兒武承嗣、武三思數次使人遊說太后，請立為太子。武則天猶豫不決。狄仁傑以政治家的深謀遠慮，勸說武則天順應民心，還政於廬陵王李顯。
當時，大臣李昭德等也曾勸武則天迎立李顯，但沒有為武則天接受。對武則天了解透徹、洞燭機微的狄仁傑從母子親情的角度從容地勸說她：「立子，則千秋萬歲後配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而附姑於廟者也。
」武則天說：「此朕家事，卿勿預知。」狄仁傑沉著而鄭重地回答：
「王者以四海為家。四海之內，孰非臣妾？何者不為陛下家事！
君為元首，臣為股肱，義同一體。況臣位備宰相，豈得不預知乎？」最終，武則天感悟，聽從了狄仁傑的意見，親自迎接廬陵王李顯回宮，立為皇嗣，唐祚得以維繫。
狄仁傑因此被歷代政治家、史學家稱為有再造唐室之功的忠臣義士。
聖曆元年（698年）秋，突厥南下騷擾河北。武則天命太子為河北道元帥、狄仁傑為副元帥征討突厥。時太子不行，武則天命狄仁傑知元帥事，親自給狄仁傑送行。
突厥默啜可汗盡殺所掠趙、定等州男女萬餘人退還漠北，狄仁傑追之不及，武則天改任他為河北道安撫大使。面對戰亂後的凋殘景象，狄仁傑採取了四條措施：一、上疏請求赦免河北諸州，一無所問，使被突厥驅逼行役的無辜百姓樂於回鄉生產。
二、散糧運以賑貧乏。三、修驛路以濟旋師。四、嚴禁部下侵擾百姓，犯者必斬。
很快恢復了河北的安定。
久視元年（700年），狄仁傑公升為內史（中書令）。這年夏天，武則天到三陽宮避暑，有胡僧邀請她**安葬舍利（佛骨），奉佛教為國教的武則天答應了。狄仁傑跪於馬前攔奏道：
「佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧詭橘，直欲邀致萬乘所宜臨也。」武則天遂中道而還。
是年秋天，武則天欲造浮屠大像，預計費用多達數百萬，宮不能足，於是詔令天下僧尼日施錢以助。狄仁傑上疏諫曰：「如來設教，以慈悲為主。
豈欲勞人，以在虛飾？」「比來水旱不節，當今邊境未寧。若費官財，又盡人力，一隅有難，將何以救之？
」武則天接受了他的建議罷免了其役。
歷史上有沒有狄仁傑 真實的神探狄仁傑是什麼樣子
2樓：金果
歷史上有狄仁傑。
狄仁傑（630~700年），字懷英，幷州太原（今山西太原市）人。唐朝武周時期政治家。出身太原狄氏，早年以明經及第。
歷任汴州判佐、幷州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、江南巡撫使、文昌右丞、豫州刺史、復州刺史、洛州司馬等職，以不畏權貴著稱。
天授二年（691年）九月，公升任宰相，擔任地官侍郎、同平章事。四個月後，為酷吏來俊臣誣以謀反，奪職下獄，貶為彭澤縣令。營州之亂時，得到起復。
神功元年（697年），再度拜相，擔任鸞臺侍郎、同平章事，遷納言。用於犯顏直諫，力勸武則天覆立廬陵王李顯為太子，培植舉薦忠於唐朝的勢力，成為大唐社稷得以延續的重要支柱。
久視元年（700年），拜內史令。同年九月，病逝，追贈文昌右相，諡號文惠。唐中宗復位後，追贈司空、梁國公，累贈太師，配享中宗廟廷。
擴充套件資料：
狄仁傑的「神探」之名，也並非空穴來風。根據一些史料記載：儀鳳元年（公元676年），狄仁傑擔任大理寺丞，掌管國家刑法之權。
到任僅一年，便親躬審案，處理前任積案無數，牽涉人命17000多件。他明察善斷，循律準確，拆訴冤獄，頗得時人稱讚，一時名聲鵲起。
雖然史書上沒有記載探案細節，但高度肯定了狄仁傑的秉公執法、「斷案如神」。為後世留下了好素材，為「神探狄仁傑」的出現，提供了基礎。
狄仁傑諍臣，敢犯言直諫。有兩人（權善才、範懷義）誤砍昭陵前的柏樹，唐高宗下詔誅之。狄仁傑上書反對，高宗大怒說：這種（砍伐我父親墳前柏樹的）行為是要使我成不教之子。
必須要殺。狄仁傑以漢時一人盜高廟玉環當族誅，而得張釋之一句諍言，卒殺其一人之事諫之。於是兩人免死。皇帝要從長安去山西汾陽宮，幷州長史徵發士卒數萬修路改道。
狄仁傑不以為然，說「天子之行，風伯清塵，雨師灑道」，於是勞役之事遂罷。皇帝聽說了頗壯其行，說，「真丈夫哉！」武則天欲立武三思為太子，以問宰相，眾莫敢對。
惟獨狄仁傑直言當以廬陵王李顯承繼大統。武則天大怒，罷是議。又，武則天召狄仁傑與王方慶問之：
朕數夢雙陸不勝，何也？兩人對曰：「雙陸不勝，無子也。
這是天意在警示陛下啊！
並且太子是天下之本，本若搖則天下危。太宗皇帝親冒鋒矢，勤勞而有天下，傳之子孫；高宗皇帝重病，才下詔令陛下監國。陛下臨朝稱尊十幾年了，又想以武三思為後。
試問姑侄與母子誰親呢？陛下立廬陵王，千秋萬代常享祭於宗廟，立三思，（可則可矣），但宗廟裡有祭姑姑的道理嗎？」武則天有感於斯言，便令朝臣迎回廬陵王。
在迎回李顯這件事上，起初吉頊、李昭德等都曾數次言及，但武則天不置可否。只有狄仁傑常常以母子天性來啟發，武后雖不愛聽，而終究不能完全無動於衷。
武則天將造浮屠大像（《狄仁傑之通天帝國》中，那佛像高可通天，靈感該是**於此），所需花費連官府都拿不出來，下詔讓天下僧人每天化緣一錢襄助其事。
狄仁傑又上書，以損百姓、邊陲未寧、有損農時等理由諫止。武后問他，你在汝南為官時，雖有善政，然而依然有說你壞話，你想知道是誰嗎？
狄仁傑謝曰：陛下以為過，臣當改之；以為無過，臣之幸也。譖者（說壞話之人）乃不願知。
3樓：筱鴨電影
有，真實的狄仁傑是乙個為人正直、嫉惡如仇的人。
狄仁傑（630年－700年），字懷英，幷州太原（今山西太原）人，唐代武周時期政治家。
狄仁傑出身於太原狄氏 ，早年以明經及第，歷任汴州判佐、幷州都督府法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、復州刺史、洛州司馬等職，以不畏權貴著稱。
天授二年（691年）九月，狄仁傑公升任宰相，擔任地官侍郎、同平章事，但在相位僅四個月便被酷吏來俊臣誣陷謀反，奪職下獄，平反後貶為彭澤縣令。
他在營州之亂時被起復，並於神功元年（697年）再次拜相，擔任鸞臺侍郎、同平章事，進拜納言。後犯顏直諫，力勸武則天覆立廬陵王李顯為太子，使得唐朝社稷得以延續。
久視元年（700年），狄仁傑進拜內史，於同年九月病逝，追贈文昌右相，諡號文惠。唐朝復辟後，追贈司空、梁國公。
狄仁傑的一生，可以說是宦海浮沉；狄仁傑為人正直，疾惡如仇，把孝、忠、廉稱之為大義。狄仁傑作為乙個封建統治階級中傑出的政治家，每任一職，都心繫民生，政績卓著。
在他身居宰相之位後，輔國安邦，對武則天弊政多所匡正；狄仁傑在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時代，作出了卓越的貢獻。
擴充套件資料：
狄仁傑的「神探」之名，也並非空穴來風。根據一些史料記載：儀鳳元年（公元676年），狄仁傑擔任大理寺丞，掌管國家刑法之權。
到任僅一年，便親躬審案，處理前任積案無數，牽涉人命17000多件。他明察善斷，循律準確，拆訴冤獄，頗得時人稱讚，一時名聲鵲起。
雖然史書上沒有記載探案細節，但高度肯定了狄仁傑的秉公執法、「斷案如神」。為後世留下了好素材，為「神探狄仁傑」的出現，提供了基礎。
從宋代開始，市井上就出現了以公案為題材的話本。到了明清時期，中國古典**逐步興起，形成了公案俠義**這種文學體裁，像《龍圖公案》、《三俠五義》、《海公案》、《彭公案》、《施公案》等等，都是其代表作。
這類**都是以歷史上著名的清官（包拯、海瑞、施世綸、彭鵬等等）為主角，並輔以江湖豪俠（展昭、黃天霸、歐陽德等等）的協助，偵破了不少懸案，為飽受冤屈的人洗脫了罪行，並讓作惡者得到應有懲罰。
通過公案**中的故事，塑造了不少斷案如神、兩袖清風、剛正不阿的清官形象，以及行俠仗義、除暴安良的江湖豪傑。
由於狄仁傑在歷史上留下過斷案美名，因此自然而然成了公案**不會放過的人物。在清末，出現了一本《狄公案》（或稱《武則天四大奇案》）的公案**。
此書為無名氏所作，共六卷六十四回。本書分為兩部分，前三十回，主要寫狄仁傑在昌平縣令時平斷冤獄的故事。
後三十四回，寫狄仁傑擔任宰相時參與的各種政治鬥爭，展現他為擁護李唐王室做出的貢獻（後半部分或許存在影射慈禧亂政，囚禁光緒的事件）。
《狄公案》可能是目前最早關於「神探狄仁傑」的著作，為當代狄公形象的出現，打下了基礎。
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