1樓：匿名使用者
陳壽在《三國志，蜀書，後主傳》
又國不置史，註記無官，是以行事多遺，災異靡書。諸葛亮雖達於為政，凡此之類，猶有未周焉。
事實上蜀國當時設定了史官的，只是應該在劉備稱帝前沒有專門的史官。
《三國志，蜀書，後主傳》
景耀元年，姜維還成都。史官言景星見，於是大赦，改年。
可證明蜀國是「註記有官」的。
關於陳壽《三國志》蜀漢資料少的願意有2點：
1，陳壽著作《三國志》乃是私人撰史，完成之後想必心中也欣喜萬分。他以此來體現出自己在國不置史、祖國滅亡的情況下，還能全靠自己動手蒐集蜀漢的史實，秉筆寫信史、獨立成蜀書，修成文筆遠勝於吳魏兩國史官的包括「蜀書」在內的《三國志》一書。
2，如唐代劉知幾於《史通，曲筆》所說陳壽因為其父為馬謖參軍，因街亭之敗被諸葛亮處以髡刑，「陳氏國誌立後主傳云『蜀無史職，故災祥靡』案黃氣見於秭歸............若史官不置，此事從何而書？聞蓋由父辱受髡，故加此謗議者」。
2樓：匿名使用者
不一定是當時的資料少，而是陳壽作為蜀漢舊臣，不敢太多的去寫蜀漢。說蜀漢國不置史，註記無官，大概只是道聽途說。
3樓：墮落魔獸
因為蜀國無史官，還有就是陳壽是蜀漢舊臣，對自己古國的事把關更加嚴格。
4樓：稱之為灑脫
陳壽所著的三國志是以曹魏為正統，是宣揚曹操的。
雖然他沒有貶劉，但蜀漢非正統，人才本來也少。
蜀國的地方也小。
雖說蜀國沒有史官，但這不是主要原因。
5樓：匿名使用者
兩個原因，一是劉備前半生四處飄零，沒有穩定政權。隨著不斷地逃亡，文捲簡冊也散失殆盡，所以蜀漢前期的史料很少。
其次，劉備死後，諸葛亮執政期間不置史官。換言之不同於魏國吳國，蜀國是沒有自己的官方史記官的，這也導致了蜀漢後期史料的缺乏
陳壽本來就是蜀漢之人，陳壽為什麼會如此貶低劉備呢？
6樓：菌笑笑
三國演義也有這樣的傾向，喜歡劉備而討厭曹操，陳壽當時是迫於壓力，所以必須把曹寫得很好，那麼劉備就被貶低了。
7樓：牧馬人
陳壽本來是蜀漢之人。但是去貶低劉備的，這也是沒有什麼特殊的就有事情，並不見得蜀漢的人都感覺劉備特別的親切可愛了，每個人的看法都是不相同的。
8樓：職場小銘
陳壽《三國志》「舉國託孤於諸葛亮，心神無貳。誠君臣之至公，古今之盛軌。」這評價已經高到一定境界了，說劉備此時表現的君臣關係在這裡達到了最大公無私的。
9樓：老陳聊文化
因為陳壽是蜀漢敵對國西晉的大臣， 也是勸說劉禪投降的主要人物譙周的徒弟，他對蜀漢和劉備本身是有很大偏見的，所以自然會貶低劉備。
為什麼說說魏延無愧於蜀漢？他做了什麼？
10樓：匿名使用者
公元234年，蜀漢丞相諸葛亮病逝五丈原後，蜀漢軍中發生了一場火併，最後的結果為大將魏延被殺，楊儀勝出告終。在劉備活著的時候，魏延就是僅次於關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲的大將，人稱「第六武將」。在五虎上將相繼去世後，魏延就是蜀漢名副其實的第一大將了。
就這樣乙個大將，卻被馬岱所殺，對於蜀漢是一大損失。
有人說，魏延無愧於蜀漢，對得起劉備、諸葛亮、劉禪三人了，分別分析如下。
對得起劉備
建安十六年（211年），魏延作為劉備的部曲，跟著老大劉備應劉璋之邀，入川幫助劉璋抵禦張魯。在劉備和劉璋決裂後，魏延和黃忠作為劉備的主力幹將，一路上攻城略地，打敗了劉璝、張任、泠苞、鄧賢等人，平定廣漢郡，數有戰功，為最後奪取成都立下了汗馬功勞，公升為牙門將軍。魏延是從乙個普通士兵，一步乙個腳印，逐漸成長為劉備軍隊的中堅力量的。
建安二十四年（219年），劉備自稱漢中王，劉備越級提拔魏延為漢中太守，由牙門將軍公升為鎮遠將軍。劉備的這一舉動，超出了所有人的預料，一片震驚。當時人們都以為漢中太守一職，非張飛莫屬，而劉備卻任命了名不見經傳的魏延。
魏延也不負眾望，向漢中王劉備保證，如果曹操傾國之兵來襲，我能夠守住漢中，萬無一失，如果曹操只是派一上將帶領十萬大軍到來，就不勞大王動手，我就可以解決了。劉備及群臣，對魏延的這個回答很滿意，認為魏延能夠守得住漢中。
對得起諸葛亮
公元228年，諸葛亮第一次伐魏時，魏延就提出了舉世聞名的「子午谷奇謀」。據《魏略》中記載：魏延曾向諸葛亮提出自己的建議，他準備親自帶領精兵五千，由子午谷直取長安，嚇跑紈絝子弟夏侯楙，與諸葛亮大軍會師於潼關。
然而，這個冒險的軍事計畫被諸葛亮無情地拒絕了。諸葛亮一生用兵，唯「謹慎」二字，他考慮的是萬一失敗了有多大的損失。這也導致了諸葛亮用兵步步為營，在戰局不利時，不敢孤注一擲，而是退回。
如在馬謖丟失街亭後，諸葛亮果斷撤兵，就是乙個例子。魏延在諸葛亮拒絕自己的軍事計畫後，無怨無悔，還像之前一樣，繼續為蜀漢征戰沙場。
建興八年（230年），曹魏曹真帶領三路大軍進攻蜀漢漢中，蜀漢準備迎敵。魏延率領一支偏師西入羌中、攻擊曹魏涼州。這一戰，魏延的軍事才能得到充分體現，大破費瑤和郭淮，取得大捷。
戰後，他也因功被提拔為前軍師、征西大將軍，而且授予假節，進封為南鄭侯，達到了人生巔峰。
因此，在諸葛亮時期，魏延一直衝鋒陷陣，作為蜀軍先鋒，遇水搭橋，逢山開路。他也屢立戰功，對得起諸葛亮了。
對得起劉禪
《魏略》：諸葛亮病，謂延等雲：「我之死後，但謹自守，慎勿復來也。
」令延攝行己事，密持喪去。延遂匿之，行至褒口，乃發喪。亮長史楊儀宿與延不和，見延攝行軍事，懼為所害，乃張言延欲舉眾北附，遂率其眾攻延。
延本無此心，不戰軍走，追而殺之。
以上是《魏略》中關於魏延之死的描述，大意為諸葛亮病重時，把軍隊託付給大將魏延，讓魏延暫代，成為三軍統帥，秘不發喪，撤回蜀漢。而長史楊儀怕與自己有仇的魏延掌權後，對他不利，於是造謠說魏延想要叛逃曹魏，於是號召大軍，攻打魏延所部。魏延為了儲存蜀漢有生力量，沒有心思和楊儀對戰，於是帶領自己的親兵逃走，一直逃到漢中，卻被馬岱追上，並殺死。
這個版本，和陳壽所著的《三國志》本傳明顯不同，有人說《魏略》是曹魏為了詆毀蜀漢，而故意編出的，把魏延說成是乙個大忠臣，楊儀是乙個小人。我還想說，三國志中關於魏延和楊儀的爭鬥，是勝利者楊儀故意抹黑魏延的。因為歷史是由勝利者書寫的，他對外說啥就是啥，別人也只能道聽途說，說得多了，假的也自然成為真的了。
在魏延被殺時，陳壽僅僅一歲，是不可能親眼見證這件事的，因此，關於魏延的事蹟，他也是道聽途說，準確性不一定比《魏略》強。
延既善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆避下之。
結語在魏延短短的幾十年中，他先後跟隨劉備、諸葛亮，任勞任怨，沒有功勞，也有苦勞啊。在諸葛亮病逝後，他也沒有肆意妄為，沒有消耗蜀漢的有生力量，而是避戰逃走。因此，他對得起劉備、諸葛亮、劉禪了，無愧於蜀漢。
即使再來一次，魏延也不會後悔的。
11樓：社會資訊小蜜蜂
他歸順後為蜀漢立下許多功業。參與漢中之戰，為蜀漢守衛漢中多年，勞苦功高。
12樓：我遊戲特別
魏延在多次的討伐戰爭中都立下了很大的功勞。嚴最後叛變，也是因為立功心切，所以他是無愧蜀國的。
13樓：解開心結不再迷茫
魏延對蜀漢的貢獻是很大的，他多次隨劉備征戰，立下赫赫戰功，劉備讓他駐守漢中，他也相當成功，抵擋住了曹魏的攻勢。即便在劉備死後，他隨諸葛亮北伐也表現突出，他的一生是無愧於蜀漢的。
五虎上將戰功赫赫，為什麼卻都沒有被封為蜀漢大將軍呢？
14樓：茅廬論古今
因為五虎上將當中最有資格封大將軍的關羽，後來因為被東吳偷襲，敗走麥城而死，所以蜀漢這個大將軍官職就空了下來。
15樓：不知道幾千里也
因為諸葛亮在世的時候就沒有大將軍這個職位，五虎上將都死在諸葛亮之前。
16樓：木木林
五虎上將雖然戰功赫赫，但是沒有被封為蜀漢大將軍，主要還是因為五虎上將都在外鎮守一方，並且蜀漢王朝建立的比較晚，到蜀漢王朝建立之後，五虎上將幾乎都已經香消玉殞
陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價為什麼不高？
17樓：左眼看歷史
其實陳壽在《三國志》給諸葛亮的評價非常中肯，說其治理才能出色但謀略不足。只不過因為在民間諸葛亮被神化，形成鮮明對比，所以人們才認為陳壽對諸葛亮的評價不高。
01、諸葛亮治理才能出色。諸葛亮在民間形象已經被神化了，就連魯迅先生說：「諸葛亮此人近乎於妖。
」這些都是因為一本《三國演義》。在演義中諸葛亮料事如神，神機妙算，所以人們也認為在歷史上諸葛亮就是這麼個人物。但演義只是本文學**，很多內容都是虛構的。
但正史上諸葛亮基本上都是後勤組組長這樣的角色。劉備入川帶的是龐統，徵漢中劉備帶的是法正，而諸葛亮則是負責後勤。
諸葛亮在歷史上最位出色的成就就是治理蜀漢。夷陵之戰不僅讓劉備去世，而且還讓蜀漢實力大損，四面環敵。諸葛亮接手蜀漢後，先是與東吳重修於好，代價就是將荊州割給東吳，隨後帶著蜀漢龜縮在川蜀慢慢發育。
當時蜀漢內部矛盾尖銳，他選擇依法治國，而且重視農耕，還南征平叛，經過十餘年，蜀漢竟然慢慢恢復了元氣，重新有了爭奪天下的資本，這是諸葛亮的能力。
02、諸葛亮謀略較短。與諸葛亮治理才能相比他的謀略確實要差很多，我說的是正史上的諸葛亮，而非演義中的諸葛亮。在正史上什麼草船借箭，空城計都是假的，正史上諸葛亮一共參與四次戰爭，綜合來說表現一般。
第一次就是劉備藉著劉琦名義自己徵四郡，諸葛亮未有出彩表現。第二次是劉備攻打成都時龐統去世，兵力比較少，需要支援，所以諸葛亮帶著趙雲支援，最後勝利與諸葛亮關係不大。
第三次是南征，南征的計謀是馬謖給的，就是守街亭的理論家馬謖，但這次馬謖的建議是正確的。第四次就是北伐，北伐又分為五次，諸葛亮一生五次北伐嘛，除了第一次打了個出其不意有點效果外，其餘幾次皆沒有效果。所以個人覺得陳壽先生對於諸葛亮評價的比較中肯。
18樓：娛樂八卦影視說
可能是《三國演義》把諸葛亮太神化了，導致大家這樣覺得。也可能是因為諸葛亮和陳家有過節，在長亭之戰中，陳壽的父親被諸葛亮懲罰，剃光了頭髮，那時候剃頭髮是很大的侮辱，所以也可能是因為這個原因陳壽對諸葛亮評價不高。
19樓：精講社會百態
因為他不喜歡諸葛亮，他分析到了諸葛亮很多性格上的缺點，而且他覺得諸葛亮沒有最後扶持劉備獲得天下。
20樓：小張遊戲快報
因為陳壽的父親曾經受到諸葛亮的侮辱，所以陳壽很討厭諸葛亮，於是對他評價不高。
21樓：小李品電影
因為陳壽認為諸葛亮太過於意氣用事，雖然十分聰明，但是卻不夠理智，不是乙個好謀士。
22樓：大師兄威武
臥槽，還不高？三國志裡對諸葛亮評價最高了好吧。幾千字的獨立大傳，只比幾個皇帝少點。
比曹睿阿斗的傳都多，陳壽還覺得不過癮，還寫了一千多字自己寫的諸葛亮故事。你自己看看三國志對諸葛亮的評價，基本就是完人完臣了。而且還是在晉朝，你看看晉書說諸葛亮是被司馬懿「震」死的，陳壽還敢寫死諸葛走生仲達，而且還借司馬懿都說出天下奇才。
在晉朝，已經有點冒天下之大不韙了
陳壽的《三國志》為什麼對諸葛亮評價不高呢
因為在陳壽看來，諸葛亮如此做就是為了自己是家族勢力，也就是背後的士族。三國志基本是按史實來寫的。史實中諸葛亮的軍事才能並沒有三國演義中那麼強，演繹中多有誇大。因為諸葛亮在建立蜀國之後，頻繁發動戰爭，給百姓帶來災難。因此三國志對諸葛亮評價不高。陳壽的 三國志 為什麼對諸葛亮評價不高呢？陳壽的 三國志 ...
陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價為什麼不高
其實陳壽在 三國志 給諸葛亮的評價非常中肯，說其治理才能出色但謀略不足。只不過因為在民間諸葛亮被神化，形成鮮明對比，所以人們才認為陳壽對諸葛亮的評價不高。01 諸葛亮治理才能出色。諸葛亮在民間形象已經被神化了，就連魯迅先生說 諸葛亮此人近乎於妖。這些都是因為一本 三國演義 在演義中諸葛亮料事如神，神...
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