狄仁傑在歷史中的記載

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1樓:匿名使用者

狄仁傑(630—700),字懷英,生肖虎,漢族;唐代幷州太原(今山西省太原南郊區)人;唐(武周)時傑出的政治家,武則天當政時期宰相。 舊唐書·狄仁傑傳 狄仁傑字懷英,幷州太原人也。祖孝緒,貞觀中尚書左丞。

父知遜,夔州長史。仁杰兒童時,門人有被害者,縣吏就詰之,眾皆接對,唯仁杰堅坐讀書。吏責之,仁杰曰:

「黃卷之中,聖賢備在,猶不能接對,何暇偶俗吏,而見責耶!」後以明經舉,授汴州判佐。時工部尚書閻立本為河南道黜陟使,仁杰為吏人誣告,立本見而謝曰:

「仲尼雲:『觀過知仁矣。』足下可謂海曲之明珠,東南之遺寶。

」薦授幷州都督府法曹。其親在河陽別業,仁杰赴幷州,登太行山,南望見白雲孤飛,謂左右曰:「吾親所居,在此云下。

」瞻望佇立久之,雲移乃行。仁杰孝友絕人,在幷州,有同府法曹鄭崇質,母老且病,當充使絕域。仁杰謂曰:

「太夫人有危疾,而公遠使,豈可貽親萬里之憂!」乃詣長史藺仁基,請代崇質而行。時仁基與司馬李孝廉不協,因謂曰:

「吾等豈獨無愧耶?」由是相待如初。   仁杰,儀鳳中為大理丞,周歲斷滯獄一萬七千人,無冤訴者。

時武衛大將軍權善才坐誤斫昭陵柏樹,仁杰奏罪當免職。高宗令即誅之,仁杰又奏罪不當死。帝作色曰:

「善才斫陵上樹,是使我不孝,必須殺之。」左右矚仁杰令出,仁杰曰:「臣聞逆龍鱗,忤人主,自古以為難,臣愚以為不然。

居桀、紂時則難,堯、舜時則易。臣今幸逢堯、舜,不懼比千之誅。昔漢文時有盜高廟玉環,張釋之廷諍,罪止棄市。

魏文將徙其人,辛毗引裾而諫,亦見納用。且明主可以理奪,忠臣不可以威懼。今陛下不納臣言,瞑目之後,羞見釋之、辛毗於地下。

陛下作法,懸之象魏,徒流死罪,俱有等差。豈有犯非極刑,即令賜死?法既無常,則萬姓何所措其手足?

陛下必欲變法,請從今日為始。古人云:『假使盜長陵一抔土,陛下何以加之?

』今陛下以昭陵一株柏殺一將軍,千載之後,謂陛下為何主?此臣所以不敢奉制殺善才,陷陛下於不道。」帝意稍解,善才因而免死。

居數日,授仁杰侍御史。時司農卿韋機兼領將作、少府二司,高宗以恭陵玄宮狹小,不容送終之具,遣機續成其功。機於埏之左右為便房四所,又造宿羽、高山、上陽等宮,莫不壯麗。

仁杰奏其太過,機竟坐免官。左司郎中王本立恃寵用事,朝廷懾懼,仁杰奏之,請付法寺,高宗特原之。仁杰奏曰:

「國家雖乏英才,豈少本立之類,陛下何惜罪人而虧王法?必欲曲赦本立,請棄臣於無人之境,為忠貞將來之誡。」本立竟得罪,由是朝廷肅然。

新唐書·狄仁傑傳   狄仁傑,字懷英,幷州太原人。為兒時,門人有被害者,吏就詰,眾爭辨對,仁杰誦書不置,吏讓之,答曰:「黃卷中方與聖賢對,何暇偶俗吏語耶?

」舉明經,調汴州參軍。為吏誣訴,黜陟使閻立本召訊,異其才,謝曰:「仲尼稱觀過知仁,君可謂滄海遺珠矣。

」薦授幷州法曹參軍。親在河陽,仁杰登太行山,反顧,見白雲孤飛,謂左右曰:「吾親舍其下。

」瞻悵久之,雲移乃得去。同府參軍鄭崇質母老且疾,當使絕域。仁杰謂曰:

「君可貽親萬里憂乎?」詣長史蘭仁基請代行。仁基諮美其誼,時方與司馬李孝廉不平,相敕曰:

「吾等可少愧矣!」則相待如初,每曰:「狄公之賢,北斗以南,一人而已。

」   稍遷大理丞,歲中斷久獄萬七千人,(省略)

2樓:匿名使用者

狄仁傑(630—700),字懷英,生肖虎,漢族;唐代幷州太原.斷案如神,東方大偵探大智大勇決戰鬼魅魍魎。

歷史中的狄仁傑,最後是什麼結局,歷史上狄仁傑最後的結局怎樣

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