1樓：匿名使用者
演義本就不是正史 必定會有藝術的渲染
《三國演義》中，羅貫中更是把諸葛亮寫成了集古來智謀於一身的神人：出山前，隱居南陽時，先由水鏡先生之口說出伏龍、風雛之說，然後由樊城一戰中驗證了自己才華的徐庶道出諸葛亮才華更甚其百倍，堅定了劉備非求到諸葛亮不可的心理；在造訪諸葛的過程裡，諸葛亮動用了朋友、同學崔州平、石廣元和孟公威等人側面表明自己的高深玄遠，再借兄弟諸葛均、岳父黃承彥等之口介紹求見自己之不易，將劉備的胃口高高吊起，將自己的身價抬高到無以復加的地步；三顧茅廬後，一番隆中對，剖析天下三分的大勢，劉備死心塌地封他為軍師，把所有軍國大權都交給了諸葛亮；出山後，「魚到南陽方得水，龍飛天外便為霖」，從博望坡大捷到舌戰群儒、草船借箭、巧借東風、智料華容、三氣周瑜、巧擺八卦、七擒孟獲直到祁山上與司馬懿鬥智鬥勇，無往而不勝。即使因用人不當而造成街亭失守，作者不忘讓他唱一曲空城計，以二千五百名老弱傷殘嚇走司馬懿十五萬大軍，以至於後人認為寫失街亭目的是為了讓諸葛亮唱空城計。
到了五丈原上大星遽殞，諸葛亮該無所作為了吧，但作者卻神來一筆，來個「死諸葛嚇走活仲達」！就是諸葛亮死後，仍通過寫姜維的智謀寫諸葛亮。怪不得魯迅先生讀了《三國演義》不禁感嘆：
狀諸葛之多智而近妖。
羅貫中寫作《三國演義》時，對《三國志平話》中的諸葛亮形象作了大幅度的改造，刪除了「呼風喚雨，撒豆成兵，揮劍成河」之類的神異描寫，使諸葛亮形象復歸於「人」本位——當然，是乙個本領非凡的、具有傳奇色彩的傑出人物。書中對諸葛亮智謀的描寫，大都有跡可循，奇而不違情理。在政治謀略方面，作品寫諸葛亮的「隆中對」、智激孫權，基本上是依據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》的記載加以敘述，並無多少誇張。
在軍事謀略方面，作品寫諸葛亮火燒博望、火燒新野、草船借箭、安居平五路、七擒孟獲、空城計等事，儘管頗多虛構，但要麼早有野史傳聞或《三國志平話》的相關情節作基礎，要麼是對史實的移植與重構，即使純屬虛構，也編排有度，大致符合情理。這樣的智謀，雖有傳奇色彩，卻並非神怪故事；雖非常人可及，卻符合人們對傳奇英雄的期待。這與全書的浪漫情調和傳奇色彩是一致的。
2樓：匿名使用者
101回 出隴上諸葛裝神 說的是諸葛亮用縮地之法鬥司馬 、、 凡人做不出來的
3樓：匿名使用者
草船借箭、借東風、氣死周瑜、罵死王朗，死諸葛嚇退活仲達
諸葛亮智算華容，諸葛亮智算華容道 急！
曹操赤壁大戰失敗後，向南郡潰逃。潰逃的路線，除華容道外，還有一條便於通行的大路。前者路險，但近50裡 大路稍平，但遠50裡。曹操派人探察敵情虛實，探者回報說 小路山邊有數處起煙，大路並無動靜。究竟走哪條路安全?曹操按虛則實之，實則虛之的用兵計謀，肯定華容道無蜀兵設防。殊不知，諸葛亮早已知算，用實而實...
諸葛亮有多牛，諸葛亮真那麼厲害嗎？
你好，諸葛亮並沒有養過牛。一諸葛亮地頭蛇被稱為智聖你就知道有多牛，二1曹操是陰謀奸炸2司馬懿是臭腳臭皮匠3姜維是老薑4諸葛亮是陽謀活假 歷史上的諸葛亮究竟有多麼厲害？我們先不管其他的，真搞不懂為什麼要黑諸葛？難道你們就真的一點兒見不得別人比你們優秀？拋開諸葛亮的軍事，政治不談，就他的那些發明就足夠讓...
諸葛亮的軍事實力到底多強，正史裡諸葛亮的軍事才能到底咋樣？
內政絕對一流，軍事真心不太強，否則漢中之戰和夷陵之戰怎麼都沒帶諸葛亮。關於他的治理能力，陳壽進行了高度評價 諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道 盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮 善無微而不賞，惡無纖而不貶 庶事精練，物理其本...
正史中，諸葛亮究竟有多厲害，正史中的諸葛亮到底有多厲害呢？
諸葛亮是三國時期的風流人物，一生輔佐劉備建立了蜀漢大業。在 三國演義 中，諸葛亮的光輝形象被最大化的放大，也虛構了很多諸葛亮的輝煌事蹟。比如借東風 八陣圖等等，讓諸葛亮的形象變得更加高大。那麼正史中的諸葛亮到底有多厲害？看看司馬懿和陳壽怎麼說。諸葛亮的 隆中對 著實非常精妙，他的戰略眼光讓人不得不佩...
正史中的諸葛亮有多厲害呢
三國演義是人們了解三國的重要途徑。人們對三國的了解大部分都來自於三國演義。三國演義已經成為了足夠優秀的作品，也成為了四大名著之一。換句話說，三國演義已經成為了人人必讀的經典作品。無論是男女老少，對三國演義都是熟知一二的。在三國演義中，作者羅貫中對很多歷史人物進行了改編。更為重要的是，三國演義中有很多...