1樓：匿名使用者
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州 琅邪郡陽都縣(今山東沂南 縣)人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕於吳孫權，拜大軍、左都護，領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺吏、鎮東將軍、司空。
兄弟三人「並有盛名，各在一國。於時以為『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』」(《世說新語．品藻》注云：狗乃「功狗」之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰並有盛名。
)。諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結廬於襄陽城西隆中山中隱居待時。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請計於諸葛亮，諸葛亮精闢地分析了天下形勢，提出了統一天下應走鼎足三分，聯吳抗曹的道路，也稱「隆中對策」。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動綱領。
從此，劉備的事業才出現了轉機。
公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝後，諳葛亮任丞相。公元223年蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。
他勵精圖治，賞罰嚴明，推行屯田政策，並改善西南各族與蜀漢的關係，有利於當地經濟、文化的發展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝於五丈原，葬於定軍山(今陝西勉縣東南)。
諸葛亮的一生共兩個二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養性立志用世的準備階段。他學有所成後沒有北走曹操，也沒有南歸孫權，而是輔佐了「名微眾寡」的劉備，這固然有客觀原田，但也並非出於偶然。
他之所以要選擇興復漢室的道路，說明他是乙個維護封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、後主都非常信任他。
他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以「鞠躬盡瘁，死而後已」的無私奉獻精神戰鬥到生命的最後一息。他的忠公體國精神，生前就深受蜀人愛戴，死後更長期受到後人的敬仰，已成為中華民族傳統文化的乙份遺產
諸葛亮簡介資料
2樓：橘落淮南常成枳
諸葛亮（181－234），字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權特追封他為武興王。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。
於234年在五丈原（今寶雞岐山境內）逝世。諸葛亮在後世受到極大尊崇，成為後世忠臣楷模，智慧型化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
3樓：席以筠
諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，東漢末年徐州琅琊陽都（今山東省臨沂市沂南縣）人。三國蜀漢（季漢）丞相，是中國歷史上著名的政治家、發明家及散文家。隱居隆中，自比管仲、樂毅，人稱「臥龍」。
劉備三顧始見之，為備畫據荊益、聯孫權、拒曹操之策，佐備取荊州，定益州，遂與魏、吳成鼎足之勢。
曹丕代漢，劉備稱帝於成都，諸葛亮為丞相。劉備死，諸葛亮輔佐後主劉禪，以丞相封武鄉侯，兼領益州牧。整官制，修法度，志復中原。
屢次北伐，與魏相攻戰。建興十二年卒於五丈原軍中，年五十四，諡為忠武侯。
諸葛亮的才能、品格倍受後世敬仰，故常被尊稱為武侯、諸葛武侯。後民間**、戲曲謂其通曉陰陽，料事如神。其一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化裡忠臣與智者之代表。
明羅貫中《三國演義》所刻畫者，流傳眾口，最為著稱。與漢昭烈帝劉備在統治蜀漢期間，提拔諸多名將與能臣，並奠定基礎。
擴充套件資料
人物成就：
諸葛亮是中國歷史上傑出的政治家與發明家。 被袁準稱譽為集忠、義、智、勇於一身，自三國演義起在中華文化圈內很長時間代表智慧型的化身。
在同屬漢字文化圈的漢語與日語裡，諸葛亮幾乎是作為智謀的同義詞（日本戰國時代的竹中重治就被稱為「今孔明」）。因為諸葛亮同時具備傑出的才能與高尚的品格，後人對諸葛亮評價頗高，「鞠躬盡瘁、死而後已」成為無數仁人志士的座右銘。
諸葛亮之忠誠，備受後世推崇。在劉備託孤後，諸葛亮對後主劉禪盡心盡力，凡事親力親為，憂國忘家，於《出師表》中表明心跡，直至最後自己食少事煩，病死軍中。在割據政權中，諸葛亮總攬朝政十餘年，既不斂財，也不營謀私利或名位，以興復漢室為任。
另一位託孤重臣李嚴曾寫信給諸葛亮，希望他受賜九錫，但是諸葛亮拒絕，表示不能為漢室收復中原就不算有功。 諸葛亮曾上表指出自己沒有多餘財產，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多餘的財產。
諸葛亮在政治上有極為突出的成績，除了在《隆中對》提出了劉備政權長期戰略外交規劃之外，早期經常為劉備足食足兵。等到他開始獨掌蜀漢軍政大權以後，則以法為根本，到後來在朝內作八務、七戒、六恐及五懼訓誡各臣，而朝外亦民風樸實，賞罰分明，突出法制的作用，在中國古代極為罕見。
他鼓勵其他朝臣以集思廣益的態度進諫。諸葛亮在世時，蜀漢雖然國力較弱，然而在正面戰場處於上風，且在戰爭負荷的情況下國內經濟仍然得到了較大發展，這可以體現出諸葛亮傑出的治國能力。
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4樓：泡涉
諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。
建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。
蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關係；實行屯田政策，加強戰備。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。
終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
5樓：麻霞輝唐伯
諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號臥龍，琅邪陽都（今山東沂南）人，
蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。大詩人杜甫頌其，「功蓋三分國，名成八陣圖」。未出茅廬而定三分天下，是千年難得的將相之才。
劉備三顧茅廬拜訪，為報答知遇之恩，諸葛亮輔佐兩朝，六出祁山，興師伐魏。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，實現了他「鞠躬盡瘁，死而後已」的鏗鏘誓言。
公元207年，駐軍新野的劉備三次到隆中拜訪諸葛亮，商討天下大計，在著名的《隆中對》中提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰略構想。三顧茅廬之後，諸葛亮出山成為劉備的軍師，事無鉅細，鹹決於己。為劉備制定了一系列統一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。
劉備去世後，諸葛亮又匡濟危難，輔佐後主劉禪，多次出師北伐中原。建興十二年（234年）春，諸葛亮出兵伐魏，在渭水南五丈原（今陝西郿縣西南）與魏軍相持百餘日後，於當年八月在軍中抱憾病逝。武侯壯志未酬而身先亡，其七擒孟獲、赤壁鏖戰、火燒新野、草船借箭的大智慧型在民間廣為流傳。
6樓：創作者小李同學
司馬懿，是司馬防的次子，生於亂世，自幼讀詩飽腹，博學多才，精通兵法，有謀略。再者，諸葛亮也是生在名門望族，但自幼喪父，經歷的磨難較多，自幼才華橫溢，常常自比管仲，但不為人所賞識，只有身邊的徐庶、崔州等人平等認同，故多年躬耕南陽，有「臥龍」之稱。
三國時期，曹操多次授與司馬懿，但都遭到司馬懿的拒絕，這在很大程度上是因為他認為曹操出身不佳，認為他的出身「多閹遺醜」。但是最終還是被曹操強行闢為文吏，曹操生性多疑，素有「寧負天下，不負吾」之氣，因此，善於審時度勢的司馬懿一直暗藏鋒芒，韜光養晦。求賢的劉備聞訊，聞到諸葛亮此人，「三顧茅廬」請諸葛先生出山。
就出身而言，司馬懿和諸葛亮差不多，但從兩位主公對其二人的態度來看，曹操直截了當地直截了當地直截了當地說司馬懿是被逼出來的，所以後宮的地位也就比較被動。與劉備不同的是，諸葛亮最終成功地用自己的智慧型和勇氣輔助劉備，匡扶漢室，其地位自然比司馬懿要高得多。三國時期司馬懿與諸葛亮，到底誰更勝一籌？
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7樓：匿名使用者
參考資料
《諸葛亮》生平簡介
諸葛亮（公元181--234年），字孔明。琅邪陽都（今山東省沂南縣南）人。三國蜀漢政治家、軍事家。
係漢司錄校尉（郡以上之督察官）諸葛豐後代。東漢末年，北方大亂，諸葛亮姐弟四人隨叔父諸葛玄由山東輾轉至襄陽，因"玄素與荊州牧劉表有舊，往依之"。此時是漢獻帝興平元年（公元194年），諸葛亮年十四。
四年前，即公元190年，劉表將荊州治所遷至襄陽後，即"起立學校，博求儒術"。諸葛亮到襄陽後即求學於城南的"學業堂"。在學堂先後結識了徐元直、石廣元和孟公威等人，"為友甚密"，經常在一起討論天下大事，立志改革政治。
由於諸葛玄和劉表的關係，諸葛亮又先後認識了襄陽名士龐德公、黃承彥和中廬縣的司馬徽、蒯良、蒯越等人，這樣就開闊了眼界，增長了見識，為未來事業打下了基礎。
後劉表上書，薦諸葛玄為豫章太守。約一年，"西城民反，殺玄"。諸葛亮沒有了依靠，不得不獨立生活，於建安二年（公元197年),與弟等到隆中"躬耕隴畝"。
直至建安十二年，劉備三顧茅廬後，才離開。在隆中，並非"苟全性命"，"未有須臾忘天下事"。他勤讀書，廣交遊，自比管仲、樂毅，以便將來幹一番事業。
由於司馬徽、徐庶的推薦，劉備三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出了佔據荊州、益州（今四川大部和湖北一部），謀取西南各民族的支援，聯合孫吳，對抗曹魏而後統一天下的建議，這就是有名的"隆中對"。後來，劉備根據諸葛亮的策略，聯孫攻曹，取得了"赤壁之戰"的勝利，占領了荊、益。曹丕代漢稱帝後，諸葛亮說服了劉備，建立蜀國稱帝，被任為丞相。
劉備死後，劉禪即位，諸葛亮"受遺詔輔後主"，封武鄉侯，領益州牧，主持軍國大事。當政期間，勵精圖治，賞罰嚴明，抑制豪強，任人唯賢，推行屯田政策，改善民族關係，東和孫權，南平孟獲，六出祁山以攻魏，力圖收復中原。建興十二年（公元234年）與魏將司馬懿爭戰於渭南，病死於五丈原（今陝西省眉縣西南）軍中，葬於定軍山（今陝西省勉縣東南）。
年五十四。諡忠武。
諸葛亮一生謹慎，"長於巧思"，他革新了連弩，能同時發射十箭；製造的"木牛流馬"，利於山地運輸。著作有《諸葛亮集》。
諸葛亮死後，晉統一三國。鎮南將軍劉弘作《諸葛武侯宅銘》，在隆中設祠立廟。明代成化年間，已形成了隆中十景。
一千多年來不知為多少遊人所嚮往，王安石、蘇軾、曾鞏、唐寅等都留下了寶貴詩篇。
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